半夏，燥湿痰，宣通阴阳，辛温，体滑性燥，能走能散，和胃健脾，除湿化痰，发表开郁，下逆气，止烦呕，发声音，救暴卒，（凡遇五绝之病，用半夏末吹入鼻中，即活，盖取其能作嚏也，五绝，谓缢死，溺死，压死，魇死，产死也，）又能行水气，以润肾燥，利二便，止咽痛，（辛通，使气能化液，故润燥，丹溪谓二陈汤，能使大便润而小便长，成无己伤寒明理论曰：半夏辛散，行水气而润肾燥，又惠民和剂局方，半硫丸，治老人虚秘，皆取其润滑也。

俗以半夏南星为燥，误矣，湿去则土燥，痰涎不生，非二物性燥也，古方治咽痛喉痹，吐血下血，非禁剂也，二物亦能散血，故破伤扑打皆主之，唯阴虚劳损，则非湿热之邪，而用利窍行湿之药，是重竭其津液，医之罪也，岂药之咎哉，《皇甫谧甲乙经》，用治不眠，是果性燥者乎，半硫丸与硫黄等分，生姜糊丸，）治咳逆头眩，（火炎痰升则眩，）痰厥头痛，眉棱骨痛，（风热与痰，）胁痛胸胀，伤寒寒热，痰疟不眠。

素问曰：胃不和则卧不安，半夏能和胃气，而通阴阳，灵枢曰：阳气满，不得入于阴，阴气虚，故目不得瞑，饮以半夏汤，阴阳既通，其卧立至，又有喘嗽不得眠者，左不得眠属肝胀，宜清肝，右不得眠属肺胀，宣清肺，服药无效者，不治；

反胃吐食（痰膈），散痞除瘿（瘿多属痰），消肿止汗（胜湿），为治湿痰之主药，（汪机曰：脾胃湿滞，涎化为痰，此非半夏，曷可治乎，若以贝母代之，翘首待毙，好古曰：肾主五液，化为五湿，本经为唾，入肝为泪，入心为汗，入肺为涕，入脾为痰，痰者，因咳而动，脾之湿也。

半夏泄痰之标，不能治痰之本，治本者，治肾也，咳无形，痰有形，无形则润，有形则燥，所以为流脾湿而润肾燥之剂也，俗以半夏为肺药，非也，止呕为足阳明，除痰为足太阴，小柴胡汤用之，虽云止呕，亦助柴芩，主寒热往来，是又为足少阳也，时珍曰：脾无湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器，按有声无痰曰咳，盖伤于肺气，有痰无声曰嗽，盖动于脾湿也，有声有痰曰咳嗽，或因火，因风，因寒，因湿，因虚劳，因食积，宜分证论治。

大法治嗽当以治痰为先，而治痰又以顺气为主，气顺则火降而痰消，宜以半夏南星燥其痰，枳壳橘红利其气，肺虚加温敛之味，肺实加凉泻之剂，主治最多，莫非脾湿之证，（俗以半夏专为除痰，而半夏之功用，不复见知于世矣，小柴胡汤，半夏泻心汤，皆用半夏，岂为除痰乎？）

苟无湿者，均在禁例，古人半夏有三禁，谓血家，渴家，汗家也，若非脾湿，且有肺燥，误服半夏，悔不可追，（赵继宗曰：二陈治痰，世医执之，内有半夏，其性燥烈，若风寒湿食诸痰则相宜，至于劳痰，失血诸痰，反能燥血液而加病，）孕妇服之，能损胎，（若与参术并行，但有开胃之功，亦不损胎，）

半夏圆白而大，陈久者良，（合陈皮茯苓甘草，名二陈汤，为治痰之总剂，寒痰佐以干姜芥子，热痰佐以黄芩栝蒌，湿痰佐以苍术茯苓，风痰佐以南星前胡，痞痰佐以枳实白术，更看痰之所在，加引导药，）

韩飞霞造曲十法，一姜汁浸造，名生姜曲，治浅近诸痰，一矾水煮透，兼姜和造，名矾曲，矾最能却水，治清水痰，一煮皂角汁炼膏，和半夏末为曲，或加南星，或稍加麝香，名皂角曲，治风痰，开经络，一用白芥子等分，或三分之一竹沥和成，略加曲和，名竹沥曲，治皮里膜外，结核隐显之痰，一麻油浸半夏三五日，炒干为末，曲糊造成，油以润燥，名麻油曲，治虚热劳咳之痰，一用腊月黄牛胆汁，略加熟蜜和造，名牛胆曲，治癫痫风痰，一用香附苍术抚芎等分，熬膏，和半夏末作曲，名开郁曲，治郁痰，一用芒硝居半夏十分之三，煮透为末，煎大黄膏和成，名硝黄曲，治中风卒厥。

伤寒宜下，由于痰者，一用海粉雄黄居半夏之半，为末，炼蜜和造，名海粉曲，治积痰沉痼，一用黄牛肉煎汁炼膏，即霞天膏，和半夏末为曲，名霞天曲，治沉痼痰，以上并照造曲法，草罨七日，待生黄衣，悬挂风处，愈久愈佳，浸七日，逐日换水，沥去涎，切片，姜汁拌炒（性畏生姜，用之以制其毒，而功益彰。）

柴胡，射干为使，畏生姜、秦皮、龟甲、雄黄，忌羊血、海藻、饴糖，恶皂角，反乌头（盘肠生产，产时子肠先出，产后不收者，以半夏末，频鼻中，则上也）。