红楼梦中有这样一句诗：

金闺花柳质，一载赴黄梁。

这是《红楼梦》中贾迎春的判词，不仅道出了她悲惨的命运，也写出了古代女子遭遇家暴的无奈，我们先了解一下家暴这个词。

按照现代词意，家暴就是一切形式的家庭暴力，在夫妻之间，笼统地说就是一种虐待和打骂，是身体上的伤害，也是精神上的摧残，不利于人类文明的繁衍生息，危害性相当大。

在古代，家暴也早已出现，庄子说以强凌弱，以众暴寡，这里的暴就是欺凌的意思，暴在很早以前并不是一个贬义词，而是一种精神力量的汇聚，古代猿人为了生存，和猛兽强夺食物和领地，凸现出来的暴本就是一种力量，一种猛烈的求生欲，可随着社会经济的发展，暴也慢慢发生了衍变和变异。

家暴起源于父系士族，在母系氏族公社，女性地位优越，而男性则暴于野而温柔于家，不存在家庭暴力，到了男性地位攀升之后，竞争性越来越大，人的私欲就开始膨胀，男性的占有率和家庭尊严扩大，随之而来的就是男女的社会地位有了阶级性和一定的不平等性。

封建社会替代奴隶社会后，首领和帝王拥有了更多的女性，来宣告自己的权势，后来演变成了三宫六院，作为一种形式主义的面子工程，当然也是实实在在的娱乐场所，民间百姓也开始攀比和效仿，就出现了古代的三妻四妾，成为一种主流思想被官府默认，并孵化出等级和尊卑有序的制度。

这一切当然和古代战争有很大的关系，战争夺去了男性的生命，在一定时期出现了男女失衡的现状，当时女性多于男性，也是三妻四妾的一大原因，除此之外，经济不平衡和贫富差距也是主要原因。

欧阳修说人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐，这显然是受到了民间谚语嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的影响。古代女子婚嫁，都有一定的礼仪和道德规范，这是封建礼教制度下的一种社会暴力，媒妁之言和父母之命本就是家庭暴力，女性在没有过多选择的前提下，随之而来的就是忍受和惨遭各种形式的家庭暴力。

帝王死后，嫔妃要殉职，这是丧葬文化，其实就是暴力，普通人家的男子离世，女子就要守寡立牌坊，何尝不是一种暴力。这只是大形式大模块，更多的是家庭中，女性根本没有任何地位，男权时代，有些家庭中的女性得不到尊重，说白了就是男人发泄的工具，不开心的时候就是出气筒。

就连《三国演义》的作者罗贯中也说兄弟如手足，女人如衣服，这是一代文人的思维，何况百姓的境界不言而喻，曹雪芹只能说这一切都是薄命司判词所定，只能忍受，要么陈默，不然爆发，不然就会玉带林中挂，金簪雪里埋，最后人财两空，一把辛酸泪。

封建社会上到皇帝的女人，下到百姓的妾侍，都有被打入冷宫和关柴房的可能，甚至每个家庭都有家法约束女性的行为，更别说社会主流的三从四德。

贾迎春嫁给中山狼之后，受尽了折磨，被家暴致死，其实这一切根源就是父母之命，贾赦将女儿送入了火坑，同时也是封建制度的弊端，即便是受到了家暴，也无处话凄凉，加上不好意思和性格关系，贾迎春迎来的不是春天，而是黄梁。

古代女子一旦受到家暴，只能忍受，甚至会因为家暴而失去生命，皇帝可以随便刺死一个嫔妃，家族也可以随意处死一个女人，《红楼梦》中有很多的家暴，几乎都是忍受，无法抗拒，也不能反驳，比如袭人和贾宝玉那点事，贾迎春的事、李纨的守寡、平儿和香菱......

这些人在一定程度被封建礼教束缚，不敢反抗，可曹雪芹的红楼思想具有先进性，本书中的多姑娘、王熙凤、赵姨娘、尤三姐、鸳鸯等，在男性面前很强势，具有斗争性，为争取自由和地位不断抗争，这也是红楼梦的思想性，更是成为世界名著的伟大之处。