门当户对”对薛宝钗意味着什么？

宝钗和宝玉的“金玉良缘”为何抵不过宝黛的“木石前盟”？门当户对究竟在婚姻中有多重要？

薛家虽家资百万，顶有皇商之名，但毕竟是商贾之流，宝钗即使规矩礼仪再出色，人物姿色再端庄风流，始终是商贾之女，无法与世宦之家的黛玉相提并论。

而宝玉再顽劣不堪始终是荣国公的孙子，五品官员的儿子，往来无白丁，所以宝钗和宝玉的婚姻是门不当户不对的。

由此可见“金玉良缘”是薛家为促成二宝婚姻和实现阶级跃跨的跳板。薛宝钗虽然才貌双全，但她热衷于仕途经济，这是她的家族以及母亲潜移默化赋予她作为薛家嫡女的“责任”这是她不可挣脱的桎梏，也是她远胜于封建时代女性的依仗。

骨子里恪守封建妇德，却依旧有着反抗世俗的精神，这是她灵魂上的进步也是她拧巴人生的开始，或者说是她悲剧婚姻的开端。

金玉良缘对于宝钗来说是复兴家族的重担，也正是建立在这个基础上当宝钗秀女落选后金玉良缘对她来说就变成了利益最大化的选择，同时也变成了宝钗潜意识中追求爱情自由世俗婚姻的具体表现。

在贾府真正的掌权人贾母的心里她更倾向于黛玉这个门当户对的外孙女，所以贾母是坚定的“木石前盟”拥护者，商贾出身的薛宝钗在贾母眼里只是一个来借住的亲戚而已。

尤其是，林黛玉母亲的身份，在贾母的心中，始终是难以言说之痛，荣国公府，唯一的小姐就是贾敏

贾赦与贾政，虽说是整个荣国公府的门面，贾赦更是封建法理上，承袭国公府爵位的嫡长子，贾政虽不能袭爵，但凭借着祖上余荫，也做到了工部员外郎的官职，但他们终究是须眉，不可能与贾母，也就是荣国公府的女主人，说些体己的私密话。

这在封建社会来说，并不鲜见，毕竟，长久以来的父权社会传统，能留给女性的生存空间并不多，后宅，几乎就是她们生死于斯的“金屋”，或者说，牢笼更为贴切。

所以，贾敏在贾母的心中，除了是女儿以外，更像是她追求幸福与自由的一个缩影，无法决定自己的命运，那就将全部的寄托与爱，加诸在唯一的女儿身上。

由此也不难理解，贾母为何会给贾敏挑选林如海作为她的夫婿，林家的家世显赫，耕读传家，还有着列侯的爵位，无疑是当时最好的选择，既不会拉低荣国公府的“逼格”，也不会让贾敏受委屈。

林家位居列侯，林如海又是新晋探花郎，深受皇帝的宠信，不然也不会做到巡盐御史的位置上。

中国上千年的封建王朝史，极为关键的财税来源，除了人丁地亩以外，当属盐铁之税，自汉代桑弘羊的《盐铁论》之后，盐和铁，就始终是中央政府的禁脔，旁人休想染指。

私贩盐铁，无论是在哪个朝代，都是位同谋逆的大罪，雍正朝之后，士绅一体当差纳粮，摊丁入亩的制度被确立之后，中央财税不说连年充裕，也可以说是极为豪横。

所谓的“康乾盛世”，离不开雍正的勤俭持家，累积下来的财富，雍正死后，他的儿子乾隆，之所以敢三下江南，靠的就是他老爹攒下的棺材本。

当然，仅靠着士绅一体当差纳粮，以及摊丁入亩的制度，并不足以支撑起乾隆皇帝，好大喜功，贪图奢靡的生活开支。

而作为聚积财富，引为巨富的盐商，自然而然的就成了这位“十全老人”的钱袋子。

盐商之富，在于特权，明清时期，官府经营盐铁，并不直接插手，而是以给予“授权”，由几家盐商，共同负责分销官盐，而这个所谓的“授权”，就是我们所熟知的盐引。

盐引，从来不会免费，需要你用等价的利益进行交换，官府给与盐商贩售官盐的特权，而盐商，则需要花钱来购买盐引，形成了一个巧妙的闭环。

中国人习惯于折中，垄断在封建时期，无异于是给自己的身家性命埋下隐患，所以，这些大盐商，往往不会将官盐的贩售据为己有，而是用层层转包的方式，卖给其他小盐商，既赚到了钱，又落得个好名声，何乐而不为。

可有了利益上的牵扯，那抱团求生，也就自然而然的出现，纵观明清两朝，盐商势力，始终左右着，江南这块富庶之地的政治生态，不显山不露水，却至关重要，这对于皇权来说，就是“异己”。

所谓的巡盐御史，就是皇帝内库的管家，帮助皇帝监察盐商，同时也是在为皇帝的奢靡生活，提供充足的财富保障。

贾母选择将贾敏，嫁给林如海，未尝不是种政治投机，贾敏实际上就是贾母，或者说，整个荣国公府，向皇帝献出的投名状。

林如海与荣国公府的联姻，其中当然也有贾母的私心，马上可以得天下，但马上却不能治天下，任何王朝到了后期，军功起家的勋贵，始终要为读书人让渡利益，这不仅是大势所趋，更是皇权默许下的潜规则。

所以，贾敏嫁给林如海，除了为家族续命之外，更像是个筹码，即便她是贾母唯一的女儿，也是荣国公府的大小姐，这是她永远无法摆脱的命运。

子凭母贵，女凭婿荣，有了林如海身份的加持，贾敏的地位，可以说是，仅次于贾母，甚至还要要高于袭爵的大哥贾赦，以及靠着家族势力，当上五品工部员外郎的贾政。

林如海和贾敏的这门亲事，在两家看来，俨然就是金玉良缘，可好景不长，贾敏在嫁入林府后，生下黛玉便撒手人寰，这是贾母始料不及的情况。

贾敏死后，林贾之间的联系，仅剩下了黛玉一人，这也是贾母为何坚持要将黛玉接入贾府的关键原因所在。只不过，除了利益牵扯之外，更多的，贾母之所以接走黛玉，未尝不是出于对女儿贾敏的愧疚。

累世簪缨世家出身的贾母，难道不清楚，即便是幼不更事的男女，在封建社会的大背景之下，男女大防的道德准则吗？

答案是否定的，换个说法，贾母不仅清楚，而且乐见其成，黛玉入府后，她就让最宠爱的宝玉，同黛玉同吃同睡，在外人看来，这是祖母疼爱小辈，可贾母心中所想，却未尝不存私心。

封建社会，女子最重贞洁，男女之间，即便是父女，同样要讲究避讳，儿大避母，女大避父，可贾母却让黛玉和宝玉同吃同住，显然并不符合礼法。

更何况，荣国公府往来交通的人，非富即贵，如果让他们见到巡盐御史林如海的女儿，同贾府二房的小少爷，厮混不清，谁还会，还敢上门提亲？

父母为子女计深远，贾母作为荣国公府的女主人，她需要考虑的，不仅仅是子孙的荣华富贵，还有整个荣国一脉的生死存亡。

以贾敏为筹码，押宝皇帝心腹林如海，又以黛玉为纽带，将整个荣国公府，绑上皇帝的战车，贾母坚定拥护“木石前盟”，也就不难理解。

可这一切，都在林如海骤然离世后，发生了巨大的转折。

相较于林黛玉，薛宝钗并不占优势，首先就是家世，林家累世簪缨，更是出了个皇帝心腹的探花郎，同时还是巡盐御史，不仅地位清贵，家资比之薛家，有过之而无不及！

这点可以从修建元妃省亲别墅时，窥见一二，彼时贾府的财政情况并不宽裕，甚至可以说是入不敷出，偌大的国公府，为何会陷入到财政危机当中的呢？

三餐吃食，四季衣裳，以及迎来送往的孝敬，各房太太少爷小姐，以及侍候他们的丫鬟的月例银子，这些都是贾府明面上，固定不动的开支。

而作为荣国公府名义上的顶梁柱，贾赦与贾政，他们的月俸银子能养得起整个贾府吗？

答案显而易见，先说贾政，工部员外郎为从五品官职，按照清朝的俸银制度，官员除了每月支取的银子之外，还有额外发放的禄米，这二者合称为“俸禄”。

工部员外郎是京官，每岁的俸禄为，银八十两，米四十石，折算下来，也就是每月十两纹银，如果是养活小家小户，这些钱粮倒也足够。

可偏偏，贾府是公侯之家，即便是地位最低的丫鬟，月例银子也有1两纹银，但我们要记住的是，月例银子，并不代表工资薪水，而是大户人家，给丫鬟仆人的零用钱！

贾政的妻子，宝玉的母亲王夫人，月例银子每月都有20两之多，由此可见，贾政辛苦整年的俸禄，甚至还抵不上在贾母身边侍奉的大丫鬟鸳鸯月例银子。

那作为荣国公府袭爵的贾赦，他的收入，就能养得起贾府了吗？

这点在书中并没有明确的记述，但按照清朝的规制，每岁皇家都会对勋贵进行赏赐，这是传统，也是对当年从龙功臣的一种“安抚”。

第53回写了贾蓉去光禄寺库上领年赏。他等了一天，才领回一个小黄布口袋，封条上写着"皇恩永锡"，单据上写的是："宁国公贾演，荣国公贾法，恩赐永远春祭二份，净折银若干两。"两家只得着一个小包袱，数量不多，曹雪芹用"若干两"一笔带过，不足道也。

不明实情的乌进孝还以为娘娘和万岁爷会有大把的银子赏赐给荣府。贾蓉笑着解释道："岂有不赏之理，按时按节不过是些彩缎古董玩意罢。就是赏，也不过一百两金子，才值一千多两银子，够什么？"可见皇赏是有名无实，还抵不上内廷官宦的勒索。

既然贾赦与贾政的收入，难以养活整个贾府的老小，那他们日常的奢靡生活的底气，究竟在哪里呢？

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