“吐鲁番出土的木乃伊90%是汉族人。”这句话我是在网上看到的，新疆的一些导游也在说。那么，对不对呢？回答是：基本上可以说是正确的。而之所以说是“基本上”，主要是因为，目前还看不到吐鲁番到底出土了多少木乃伊的权威数字，也仿佛没有人做过这样的具体统计，有的只是感觉上的大概估算。在这个大概估算里，如果把吐鲁番出土的木乃伊仅停留在阿斯塔娜古墓群，那么90%是汉族人的这一说法应该是成立的。

历史上，吐鲁番的居民是这么一个情况：早在新石器时代，距今六七千年前，就有了人类活动。当时吐鲁番的人们以狩猎、采集为主。进入奴隶社会后，生产方式逐渐转变为以农业为主，并渐渐在吐鲁番盆地定居下来。据《史记》的记载，生活于吐鲁番盆地一带的土著居民是姑师人。他们在吐鲁番盆地上建立了姑师（后称车师）国、狐胡国、小金附国、车师后城长国、车师都尉国。

汉朝开通西域的时候，因为吐鲁番所在的门户位置，非常重要，匈奴与汉帝国在这里发生了多次争夺的战争，史称“五争车师”。最终是汉帝国取得了胜利，于公元前前60年，设立西域都护府，将西域将西域归入汉朝版图。车师归汉后，汉“分以为车师前后王及山北六国”，把原来车师人的领地按地理形势划分为八国，其中车师前国在博格达山南现吐鲁番境内。《汉书·西域传》载“车师前国，王治交河城（今吐鲁番市交河故城），河水分流绕城下，故号交河。去长安长八千一百五十里，户七百，口六千五十，胜兵千八百六十五人”。到东汉光武帝建武元年（25年）车师前国已全部吞并了吐鲁番境内诸国，交河城成为吐鲁番第一个政治、经济、文化中心。

晋朝，车师前国归晋，晋朝戊己校尉仍设在高昌。西晋灭亡后，凉州（今甘肃武威）形成了张氏割据政权东晋咸和二年（327年），前凉王张骏攻占高昌，擒获叛将戊已校尉赵贞，始置高昌郡，立田地县。隶属沙州（今甘肃敦煌）。《北史·西域传》记载：“昔汉武遣兵西讨，师旅顿敝，其中尤困者因住焉。地势高敞，人庶昌盛，因名高昌。”就是说，高昌这个地名是因为汉武帝时期，李广利出征大宛的军队在这里留住而得名的。

东晋太元元年（376年），前秦苻坚灭前凉。高昌郡属前秦、隶属凉州。东晋太元十年（386年），奉命西讨龟兹（今库车）的前秦大将吕光入破伊吾关、攻占凉州，建后凉。高昌、车师前国属后凉。太元十八年（394年），吕光遣其子吕覆为西域大都护、镇守高昌。东晋安帝隆安一年（397年），沮渠男成推后凉建康（今甘肃酒泉西南）太守段业为大都督，凉州牧，建康公，改元神玺，占据高昌。东晋隆安四年（400年），李高建立西凉，在高昌设郡。车师前国臣属西凉。东晋义熙八年（412年），沮渠蒙逊建立北凉。

公元420年，北凉主沮渠蒙逊攻灭西凉，高昌易主北凉，车师前国向其称臣。北魏太延五年（439年），北魏灭北凉，阚爽自立为高昌太守。北凉残部西奔鄯善（今若羌县境）。

北魏太平真君三年（442年），北凉残部在沮渠无讳的率领下，攻占高昌，于翌年改元承平，号凉王。并西攻车师前国。北魏太平真君十一年（450年），车师前部王伊洛随魏军西征，留子歇守国。沮渠安周与柔然联兵围攻车师前国交河城，车师兵败，西奔焉耆，车师前国亡。北魏和平元年（460年），柔然灭高昌，册立阚伯周为高昌王，高昌城为国都，建立了一个汉族地方王朝。高昌城成为吐鲁番的政治、经济、文化中心。

从阚伯周开始，吐鲁番进入高昌王国时期。魏文帝太和五年（481年），高车首领阿伏至罗立张孟明为高昌王。公元496年，高昌人杀张孟明，另立马儒为王。公元501年，马儒内徙，高昌旧人恋土，不愿东归，遂杀马儒而立麴嘉为王。麴氏高昌王国，曾先后依附于柔然、高车、突厥，臣服于北魏、西魏、周和隋，并受其册封。王国建置为郡，县、城制，县下设乡，乡下设里。

唐朝时，我们大家都熟悉的唐僧取经时就路过了这个地方，当时的国王麴文泰也信仰佛教，与唐僧称兄道弟，热情款待，将其奉为上宾，还答应如果唐僧取经归来，能够留在高昌，就分他一半的江山。麴文泰是麴伯雅之子，汉代尚书令鞠谭后代。鞠谭籍贯平原郡，在今山东省德州市中南部及齐河县、惠民县、阳信县一带。公元前4年，被逐出朝廷、削职为民。为了保全性命，鞠谭率儿子鞠閟逃避到凉州西平（古称西都，今西宁市）改姓为麴。

因为这个原因，麴文泰一直认为自己的籍贯在今天的甘肃兰州，公元630年，他偕妻宇文氏（一说即华容公主）朝唐，受到太宗李世民厚遇，赐其妻姓李，预宗亲，更封常乐公主。回到高昌后，麴文泰对家乡兰州念念不忘，就出钱派使者来到兰州修了一座寺院，寺院中有一座十三级的宝塔，用木头修建而成，所以，寺院也叫宝塔寺或木塔寺。后来，兰州也便有了一个叫木塔巷的街巷，至今还在，位于兰州市城关区西关十字东北角，南滨河路与张掖路步行街之间，西起中山路东至永昌北路，全长约400多米。麴文泰就这样把自己的乡情留在了兰州的大地上。

然而，因为到过长安，麴文泰回高昌后，觉得高昌山高皇帝远，朝廷管不着他，背叛了唐朝，投靠了突厥，这让李世民有些生气。于是，639年十二月，遣交河行军大总管、吏部尚书侯君集率左屯卫大将军薛万均及突厥、契苾之众，步骑数万众击之。麴文泰听到消息后，起初很不以为然，觉得高昌大漠戈壁之险，唐朝军队会因穿越大漠戈壁统统死当，他只要“以逸待劳，坐收其弊”就行了。但当他得知唐朝军队已经过莫贺延碛（位于罗布泊和玉门关之间，现称“哈顺戈壁”，唐时此处以西皆称“域西”，就是我们今天常说的“西域”的起点）就有些慌了，开始求救于西突厥。西突厥那时也害怕唐朝，不想与唐朝为敌，虽然派出了援军，但在路上晃晃悠悠的，不好好赶往高昌。麴文泰等不到西突厥的援军，着急上火，竟然被唐朝的军队给活活吓死了。

麴文泰死后，他的儿子麹智盛即立，向唐朝投降，高昌国亡。麹智盛归唐后，被唐朝授封为左武卫将军、封金城郡公，也就是说，让他在甘肃一带做官了，他的后代们也不错，后几代人也延续了他的职位。麹崇裕，麹嘉的第十世孙，其祖父就是王麹文泰。麹崇裕受任交河郡王的年代在公元690年-公元700年，是武则天时代，距大唐攻灭高昌国已60年左右，官居二品，很受武则天的信任。1973年8月，在甘肃省榆中县城西4公里、陇右名山兴隆山北2公里的朱家湾村范家沟的半山腰处，人们意外发现了一处石棺墓，并墓室北端发现了一块青石板镌刻的《故交河郡夫人慕容氏墓志铭》墓志铭残块，墓主人就是麹崇裕的夫人慕容仪。

从残存的21行墓志铭，人们得知，某年的八月初一，由于住室起火，慕容仪和家人在救火中不幸溺水而亡，薨于金城宅内。按照皇族丧葬规制和礼仪，用3个多月雕刻了石棺，将墓地选择在麹氏祖籍地榆中，于同年十一月二十七日安葬于榆中兴隆山下的朱家湾村。这些，都足以说明，汉唐时的吐鲁番是一个以汉人为主要社会，而其地出土的木乃伊90%是汉族人的这一说法应该是成立的。至于吐鲁番出土的其他民族也就是我们今天说的少数民族的木乃伊，我们以后再说吧。