咱们前面讲过，建木树是棵老神树，也是古人尊敬的圣树。这树的来历更是神乎其神，是黄帝亲手栽下的，好像沾了上古诸神的仙气。《山海经·海内经》提到，建木这树，高得吓人，有百仞呢！它没树枝。果实像麻籽，叶子跟芒叶差不多建木在天地正中间。人站树底下，没有影子，喊破嗓子也没声音。传说里三皇五帝，都是靠这树在人间和天庭来回跑，就跟天梯似的。

有这树吗

专家猜测，建木的原型，应该就是上古的“社”树。现在我们都觉得“社”就是土地象征着国家。可在上古的时期，“社”的意思更广。在远古时代，人们紧紧靠着血亲关系抱团取暖，一个氏族、一个部落就是他们的全部世界。当时，宗教就像是一根无形却有力的绳索，紧紧拴住每个人的心，那种感召力和向心力，在部落的大事小情里都起着至关重要的作用。人们在社坛可没少忙活，又是测天，又是祭天地神灵，还有求雨祈农，这些政治宗教活动全在这里进行。那地方超神圣的是能和天人沟通。

“社”一般都建在坛上或者山丘上，这坛就叫“社坛”。社坛中间经常立着一棵树。就像《论语》里宰我说：“社啊，夏后氏用松，殷人用柏，周人用栗。”古代刚建国的时候，一定得先建社。社的象征呢，要么是一棵树，要么是几棵树，要么就是一片丛林。用来当社标志的树，往往大得惊人。

想过没？

在还没有文字的史前时代，要想弄清楚这些事，那得多难！唯一的途径是凭考古发掘出土的具象的实物遗存来证明。这些遗留下来的实物，就像是一把把钥匙，也许能打开通往那个神秘时代的大门。可年代太久远了，能留存下来的实物实在是少得可怜。几乎找不到能和远古神话传说确切挂钩的证据，这是不是让我们的探索之路更加扑朔迷离？有人说，肯定有那么个地方，藏着能证明一切的遗址，可这是不是只是一厢情愿呢？还是说，这注定只是一场没有尽头的追寻？

有这地方吗

好像有

2005 年，在湖南怀化洪江市岔头乡岩里村，有个大发现。那有个高庙文化遗址，在沅水北岸的一级台地上，是个贝丘遗址，面积大概有 1.5 万平方米呢。在这个遗址里，发现了一座大型原始人祭祀场所。这地方可有些年头了，距今 7400 年前，面积差不多 1000 多平方米。它由三部分构成，有司仪的地方、祭祀坑，还有附属建筑。专家们说，这是咱国家目前发现的最早的原始社会正规祭祀场所。这遗址文化堆积最厚的地方，离地面有 5 米多。

先说说那司仪场所，这地就是主祭的地方，在祭祀场的北边，正对着南边的沅水。它正面有 4 个主柱洞，两两对称，看起来有点像八字形状的“双阙”式建筑，两边呢，还有 1 个或者 2 个柱洞。

重点来了

1991 年，在这个遗址曾挖出过 1 件高直领白陶罐，罐子颈部戳印着带双羽的獠牙兽面纹，两边各有一个“梯网”图像。要是把这个和新发现的主祭场所柱洞结构一比照，就会琢磨出，这可能就是当时主祭场所，也就是那种排架式梯状建筑的样子，简直就是一幅活生生的祭仪图。

再从陶罐上画着的盘旋往上能到阙顶的环梯来猜，司仪场所的双阙建筑，要么是专门给神灵上下用的天梯，要么就是神灵进出天界的天门。这天梯，是巫术思维搞出来的，以前中国那些关于天梯，还有山、树、藤这些登天工具的神话，里面往往都有巫师掺和。有人考证过，说这就是供神灵上下天庭的“建木”天梯。

可能吗？

各位师友

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