天大地大没有父母的恩情大，家有父母高堂在，何必南山去拜佛，诸如此类不胜枚举的至理名言淋漓尽致诠释着父母有恩论。

一、推行父母无恩论等同颠覆优良传统

助推父母无恩论大行其道的人，无疑是精致利己主义者，跟自古以来的优良传统唱反调，倒行逆施既不会长远，又不会长久。

养儿方知父母恩，往往是没有生儿育女的人，或者哪怕为人父为人母，也没有尽到责任以及义务的人，从来没有设身处地体会过可怜天下父母心，由此才会口出狂言，叫嚣父母无恩论。

对待传统文化的糟粕要剔除，然而传统文化的精华不能一概剔除。如若不然就好比如泼脏水把孩子泼出去，总而言之父母无恩论既不符合潮流，又不符合人伦。

二、百善孝为先

父母虽然无私奉献，虽然不求回报，但是滴水之恩尚且需要涌泉相报，作为有良知的人，身为有良心的人，既不能铁石心肠，又不能寒了父母的心。

养儿防老是千百年来的定律，乌鸦还知晓反哺，羔羊还知道跪乳，可见为父母无恩论推波助澜的人，简直连乌鸦和羔羊都比不上。

处在上有老下有小的年纪，虽然可以侧重老或者侧重小，但是不能顾此失彼。一代又一代承上启下，上行下效才能源远流长，好比如接力赛，一代人有一代人的使命。父母无恩论不过是逃兵的托词，在人生没有硝烟的战场放弃应该坚守的阵地。

三、孝既是原则又是底线

假如你曾经没有养育过我，给过我温暖以及惬意的生活，假如你曾经没有保护过我，我未来的命运到底是什么？是你千辛万苦抚养我长大，教会我说出第一句话，是你含辛茹苦给我一个家，让我与你共同拥有它。

洒干倘卖无多么熟悉的旋律，演奏出孝的重要性无与伦比，在古代曾经有相当长的一段历史时期，选拔官员需要举孝廉，可见孝曾几何时跟科举相提并论。

生而为人对父母都不好，还指望能对谁好？即使不孝敬父母的人对别人好，别人也深感假惺惺，无非是曲意逢迎或者装腔作势罢了。对别人好是暂时的，说翻脸就会翻脸，但凡别人没有利用价值，哪怕别人付出过再多，也会成为忘恩负义或者恩将仇报的白眼狼。