一

教育之旨，非在功成之显，而在性灵之育、德能之滋，以成其终身之进也。故曰：无成唯长。

二

夫育者，当予子以裕地，此乃教之善策。

若紧束其行，代谋诸事，则子如笼鸟池鱼，性灵抑而志意颓。

昔孟母三迁，为子择善邻而处，非强以课业，是予孟子宽适之境，使性得舒、思得展。

由是观之，空间既足，子之心智始能自由驰骋，好奇之芽可萌，探索之欲可兴，此乃成长之根基也。

三

且夫令子自承其责，实乃成长枢要。

子于世间，若不经风雨，不历困厄，焉能悟人生真味，谙世途艰辛？

如雏鸟不离巢，永难奋飞于九霄；幼犊不经牧，岂能负重于远途？

今之家长，每多溺爱，子有过则庇之，事有误则代之，殊不知惯子如杀子，此爱实害。

惟使子直面己过，勇担其咎，方能砥砺其志，坚忍其心，于挫折中知自省，于困窘里求奋进，德与能偕长，品与行同修，如此方为成长正途。

四

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至若静候子之“自悟”，其义尤重。

人生而有灵，心本向学，然此灵苗之发，或早或迟，需待时运。

为师为长，不可焦切强为，当如农夫之于嘉谷，春种之后，耐心守之，浇水施肥，除草驱虫，唯尽人事，而候天时。

昔有颜回，居陋巷，箪食瓢饮，人不堪其忧，回不改其乐，终成圣贤之名。

此非夫子强使之然，乃颜回自悟圣道，性灵觉醒之功。

故育者当怀宽忍之心，待子于默化潜移之际，忽有所悟，灵犀一通，则学之乐生，进之途畅，其效远胜督责逼迫之法。

五

嗟夫！教育之事，任重而道远。

无成功之躁切，有成长之恒心；予空间，促担当，待觉醒。

如此，则莘莘学子皆可于春风化雨之中，各展其才，各成其器，国家之梁栋可期，民族之复兴有望矣。

见字，与诸君共勉之。