《射雕英雄传》可以说是开启了“射雕三部曲”的序章，为此后两部小说的发展埋下了伏笔。就好比贯穿于三本小说的《九阴真经》，本为北宋时期的黄裳所著，在《射雕》中成为武林竞相争夺的秘籍，而在《神雕侠侣》之中，又被杨过小龙女还有郭襄所学。

即使到了元末时期，《九阴真经》仍是武林之中的至高秘籍，周芷若所练的九阴白骨爪，若非黄衫女子出现，还能让张无忌头疼一段时间。

这样一部贯穿三本小说的武林秘籍，自然也就注定从它诞生之初起，便会使得武林江湖一片腥风血雨。

两宋时期，《九阴真经》问世，江湖群侠闻之，纷纷起了争夺之心，自此，本就暗波涌动的武林不再太平。

当时的全真教掌教王重阳，为避免江湖之上因《九阴真经》引起不必要的厮杀，故而提出了所谓的“华山论剑”，取得第一者便能拥有《九阴真经》。

在这次论战之中，黄药师、欧阳锋、段智兴、洪七公纷纷应邀而来，成为最终与王重阳挑战的高手。

然而，经过七天七夜的论剑，这四大高手也无法胜过王重阳，于是王重阳成为第一届华山论剑的胜出者，并且成为《九阴真经》的第一任得主。

之所以说第一任，便是因为王重阳只能在活着的时候避免江湖因其产生纷乱，却无法阻止身后预料不到的变化。

虽然王重阳早早死去，但他当时的实力的确令四人折服。那么，在当时的时代，王重阳就真的打遍天下无敌手了？可能并非如此。

创作时间晚于《射雕》的《天龙八部》，其设定是在射雕之前的，而在金庸先生的最新修订版之中，两者之间也有了一定的联系。

如洪七公所用的降龙十八掌，在修订版之中，则是经由虚竹传给丐帮，然后再传到他手中的。因此，若要论大时代的武力，同时期还存在的《天龙八部》高手自然也就能算在其中。

因此，在《天龙八部》末期出现的高手都极有可能还存在。

第一位便是段誉。按照线索来推，段誉后来登基为大理仁宣帝，于1108年继位。而后经过段正兴与段智兴两代，来到了射雕时代。

也即段誉是段智兴的爷爷，而参加第一次华山论剑之时，段智兴还是大理皇帝，正是四十左右的年龄。

那此时，段誉的年龄，最多也就九十多岁。或许于普通人而言已是高龄，但对于习武之人而言，并非一个不能接受的年龄。

在《天龙八部》之中，无崖子活了九十多岁，天山童姥也是九十八岁的高龄，谁还不是武林之中令人害怕的存在？

更何况，如同天山童姥所说，武功越高之人，想死也就越难，因此当时的段誉仍活于世的概率是极高的。

既然段誉还活着，那不妨来回忆一下他的武学。除了段智兴会的一阳指外，段誉还有这非常牛的一个技能北冥神功。

即吸取他人内力来提供自己的功力，在《天龙八部》之中，他吸收了多人的功力，以至于自己有了几百年的功力。

雄厚的内力以及六脉神剑、一阳指等绝学，要想打败王重阳，可以说是非常轻松。

第二位自然就是段誉的结拜兄弟虚竹。

在刚出场的时候，段誉才十九岁，虚竹也只比段誉大九岁，因此虚竹最多100岁的年龄。而他身负的却是逍遥派的功力。

看看逍遥派的无崖子李秋水以及天山童姥等人，便能推测虚竹不仅还存活，甚至还是精神矍铄的状态。

那么拥有小无相功以及天山折梅手、天山六阳掌的他，自然也就能将王重阳打败。

除了这两人之外，还有俩隐世高手能打败王重阳。

在金庸先生的最新修订版中，有一名在嵩山与王重阳斗酒的僧人，因为斗酒胜利而有机会一览《九阴真经》。

然而这本江湖中人趋之若鹜的至宝，在他眼中却觉得瑕疵颇多，未能展现出阴阳互济的妙处。于是他自创《九阳真经》，使其武学刚柔并重。

这本旷世绝学，仅经觉远口述，便使得听闻的三人各自成为开宗立派之祖。直到倚天时代，才真正为张无忌所学，就连曾经的听众之一张三丰，都称奇。

由此可见，这位斗酒僧的能为应当不在王重阳之下。

“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

这是杨过在在独孤求败剑冢所见之字，其上表明独孤求败人如其名，在江湖上难逢敌手。

见到剑冢，杨过心想的是，独孤求败应当是六七十年前的人物。而当时的杨过不过十八岁，，第一次华山论剑才过去四十多年。

因此，那时的独孤求败应该销声匿迹二十多年，而当时他四十岁就天下无敌手选择了隐居，也就表示当第一次华山论剑的时候，独孤求败妥妥还活着。

所以，如果他参与华山论剑，也能够与王重阳一战。

在金庸的武侠小说中，各武林绝学和江湖事迹逐渐被修改成完整的武侠大世界，使得江湖中各人物逐渐能够同时空存在。

但是，每一本小说都有一代人的故事，这种假设性的比较也并不会真实存在。江湖本就是有来有往的故事，前后相继，武林才会得以活跃。