“哪里有压迫，哪里就有反抗”这真是一句至理名言。在封建主义社会时期，由于统治者的残暴，和数不尽的各种压迫，使得农民起义的情况时有发生，其中最为著名的当属秦朝时期的陈胜吴广起义了吧。但这次起义还没打到函谷关就被朝廷派人给镇压了。虽然最后的结果是失败的，但无疑是为后来者提供了典范与经验。而今天我们要说的就是一次打到皇宫之中的农民起义，发生在清朝，目的就是要颠覆清朝。但最终不仅失败了还成就了一位皇子。这究竟是怎么一回事呢？

自满清入关之后的很长一段时间里，中原大地上的战火似乎就一刻都没有停歇过。先是明朝末年的农民起义军和时刻想着复辟大明的朱氏后人，后是被压迫到不得不站起来反抗的各种形形色色的起义团体。在这些新兴的起义团体中，白莲教当属魁首了。这个民间组织早在唐朝时期就有了，能够一直发展到清朝，足见白莲教的不一般。

在清朝初期，白莲教就组织过多次反清的抗争，随着满清政府统治上的失败与弊端，致使白莲教后来一跃成为反抗满清最大的起义团体。队伍拉起来之后，设立分坛就成了必然趋势。其中的一个分支天理教是个大刺儿头，也是这次打到皇宫的反清农民起义的始作俑者和执行者。天理教的势力范围主要在河北山东一带，在这个范围内有着大量的信徒和教众，甚至渗透进了皇宫之中。

在经过几次小规模的起义成功之后，天理教的自信心达到了一个新的高度。经过简单的商议，天理教的高层决定趁着嘉庆皇帝外出打猎的时候，攻下紫禁城，将满清赶出中原，赶回关外。计划既定，当即执行，在内应太监的帮助下，天理教的几百起义教众一路所向披靡，直打到了皇帝的养心殿附近，皇宫里的大内侍卫才组织起有效的防御，使得起义军的步伐减缓了下来。

也是该皇子旻宁显威风，在侍卫拖住起义军之后，旻宁手持火枪，用身上的金纽扣当弹药，在墙头上连连击毙了几个起义军头目。此举大大激励了皇宫侍卫们的士气，配合带兵赶来的九门提督将起义军残酷的诛杀殆尽。当情报传到嘉庆皇帝那里的时候，这位没有了爱新觉罗祖上彪悍性情的皇帝竟然真的想暂回沈阳的盛京，还是在随驾群臣的极力劝阻下，才答应回到北京。

当嘉庆皇帝回到北京后，除了残破的紫禁城尚待修缮，其余的事情基本都被他的皇子旻宁料理的差不多了。眼见京城已经安全稳定了下来，嘉庆皇帝自然是龙颜大悦，当即大大奖赏了皇子旻宁。可怜天理教这次最接近成功的一次起义，直打到了皇宫里，却没能成功，反而是让皇子旻宁坐稳了储君的位置，成就了后来的道光皇帝。

以游牧为生的满族为啥也会供奉居家的灶神?

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