我们的身边，应该有不少“悟道”的吧？我的好友里面就有不少，他们都自称是“证悟”大道的人。

我很佩服他们的勇气和自信，这一点我真的是自叹弗如，用他们的话说就是：我的自信源于我的彻悟。而我却连“悟”的“觉性”也没有，人家都已经“彻悟”了。

下面来看看他们都是怎么“悟道”的。

皂罗袍：王阳明的“心外无物”是我悟道的引子

近几日，我的文章多次提到生活中好友先生，他可能是我所有网友中最早“悟道”的人，也是最为活跃的。我有时候想：我这样毫不客气地点名道姓批驳他，会不会影响我们之间的关系呢？老朋友倒是很大气，说：怕人批，那就不是悟道者。

他说他2012年就已破解《道德经》了，又经过几年的检验，2019年才正式对外宣布，而且是唯一的，可是你们就是不信，我想施以援手，你们却避之犹恐不及，可悲可叹啊！

就好比老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，清清楚楚的道理就摆在那里，老子强调的是，你不要跨越“二”这个红线，越线了就是“出生地而入死地”，就是直奔凡夫而去，所以一定要保持在“一”这个位置不要跨到“二”上去，跨过去，就是由圣人而堕入凡夫。

我说，那是老子对宇宙万物从无到有，从少到多，从简单到复杂的生发演化过程的模式化表述，是自然而然的事实。而“自然”正是《道德经》的至高价值，这些陈述与“圣凡”无关。

他却说，“自然”是违道的，如果“自然”是老子所推崇的，那就没有《道德经》了！

他居然否定了“自然”。老子说“道法自然”，强大如斯的大道尚且都要以“万物之自然”为准则，不知为何在“得道”者的笔下，却成了“恶魔”。

那么，他是怎么“悟道”的呢？

他说，这得感谢王阳明，他的一句“天下无心外之物”点醒了他，因此，他认为：道就是路，名就是车。如果没有车，路修的再好，也是没有的。

可是，这句话，我听了好几年，至今不明白：老子之所谓“道”，字号而已，并没有一个确切的“名”啊，没有“名”，是否就意味着“道”也是白“修”了？

王鸿飞讲道德经：我和王阳明一样，都是通过读书悟道的

好像这一年多不怎么见“大蓄书院”，最近见他针对我在某处的留言发表观点，很中肯，才知道他的注册号改成了，知他又出了一本书，估计他可能忙于出书去了。

他最近说：他在《老子略释》序言中对《道德经》第一章第一句话做的注，千百年来没有几个“注”能超过这个。并且问：“是不是比王弼注的更进了一步？”

可是我在他的序言里没找到相关的“注”，打开他的书，他对“道可道”这句话的解释是：

（我）说的都是可以用文字表达的道理，而不是恒常之道；用的名都是用文字表达的名，而不是一成不变的名。

他对“无名万物之始；有名万物之母”的解释是；

万物生成之初无名，万物的源头却可以一一命名。

我对这样的解释不能接受。

1、老子讲的就是那个“独立而不改”的“恒”道，而非“可道”之周礼之道、易经之道、权谋智诈之术等“非恒道”，为何会认为老子所讲的“不是恒常之道”呢？

2、所谓“用的名都是用文字表达的名”，那么，什么样的“名”才是“不能用文字表达的名”呢？既然事物的名只是个代号，那么什么样的事物又不是“一成不变的”名呢？

3、是“万物之初无名”，还是“道”无名？“万物的源头”只有一个，所谓“可以一一命名”从何说起？

例子不用多举，看看他是怎么“得道”的。

他说，2013年，研究思考《道德经》500遍后开悟。就这么简单。

这篇小文，原准备挑选5人，但权衡再三，还是放弃了。还是写一写生活中的“大师”吧。

释印庆：我是meng中开悟的

看这名字你明白了，他是个僧人，在兼职义工这些年，我会经常遇到天下奇人奇事，江湖传说的高道高僧屡见不鲜。

我常常想起他，又不忍往深处写他，因为他太纯粹了。以前我也写过他几篇文章，比如

他小我几岁，本是武汉人，后因问道而生活在福建。都说他根器殊胜，三教圆融，是不可多得的大师级人物。

大师很耐热，他可以在室外40多度高温的“凉亭”里，穿着两层衣服，外套一件马甲，还打着绑腿。那不是练功，东北朋友说他“太埋汰”。

他行踪诡秘，悄无声息，他高度近视，看不清人，所以从不主动跟别人打招呼。平日里，他就一个人在房间里打坐练功或看书，地板上堆了衣物、书籍。

如果路上偶遇，他会悄无声息地转身躲开，他活在静悄悄的世界里。

他是个大块头，却提不动一桶水，他真的四肢不勤五谷不分。

一天晚上十一点多，我关上门刚躺下，突然被一个庞大的身躯吓得我一身冷汗，我不知他是何时来到我房间的。

老监院的解释，把我吓了一跳，他说，道行高的人都是信息敏感者，有着隐性的信息沟通能力，他事前征得了你的同意，才会认定你有事找他。

关于他的情况，就到此为止吧，若有兴趣可以打开上边那个链接，下面介绍他是怎么“得道”的。

有一次，我问他，你有shen通吗？他毫不迟疑地点点头。

“既然如此，为何不好好礼 佛，却来道 观挂单？

他说：他自幼好道，初中二年级没上，一个人跑到这里（武当山），道家收徒严格，不收道童。佛祖见他虔诚，所以指点他去了福建guiyi佛门。

但这四十年来，他常在夜间拜读道经，佛祖慈悲，托meng给他，才来此寻找师父。可是半个多月了，师父始终没给个准信。

他说的师父就是老监院，我也曾问过老监院，他只是笑而不答。一旁的人开玩笑说，他除了身材长，其它身无长物，嗨嗨，你自己想去吧！

我很好奇地问过他：老子和释迦牟尼两位圣人谁的道行深呢？

他说不要比较。就他而言，入道前就m见自己成了道人，但人家不收，这就是渡jie。后来礼佛，可是那梦在萌芽。

我说：三心二意的，如何能得道呢？

他很不以为然：不不不，三教从来一祖风，老子是太上老君的化身，道经上说：“一者道也，一散形为气，聚形为太上老君，太上的教，跟老子的道本为一体，道跟佛也是一回事。

老子生乎太无之先，起乎无因，穷乎无穷。我的梦里常常出现那个场景：出则千乘万骑，骖龙驾虎；入则紫气祥云，金车羽盖，而我就在那人群里。

人家都说你是高僧，是参悟大道的人，你是怎么得道的呢？

我不说了吗，就在m里，初中时，我在m里成了修道士，梦见佛祖，得到他的开示，来寻找我梦里的师父。

说心里话，他的心境真的如同婴儿般的纯净，如今亦然，所以，我从来不与他争辩什么，谁忍心伤害一个跟婴儿一样纯粹的人呢？

可是也常常想：他这样的人，算不算得道呢？