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之前说过上达与下达。

上达，是指明智之人，追求精神境界的提升，追求理想的实现，在这过程中，逐渐心性明澈、领悟天理，与道合一；

下达，是指缺乏精神追求的人，只一味地在现实世界中追名逐利，可能得到世界，却失去了自心。

今天，阳明先生把这个概念放在求学中来讲，又该怎么理解呢？

上达，下学，出自《论语》：

【不怨天，不尤人。下学而上达。】

这是孔子对自己一生的概括。主要是形容自己心态端正，态度积极。

通过对普通知识的不懈学习，达到融会贯通，从而领会到宇宙人生的真理。

阳明先生用更生动的语言告诉我们，什么是上达，什么是下学。

【夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆“下学”也。

目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可得思者，上达也。】

眼睛能看见，耳朵能听到，可以用语言表达，能直接思考的，属于下学，反之则是上达。

为了帮助我们理解，先生还打了个形象的比喻：

【如木之栽培灌溉，是下学也，至于日夜之所息，条达畅茂，乃是上达，人安能预其力哉？故凡可用功、可告语者皆下学，上达只在下学里。】

这是说，树木的培植过程和方法，是人力可以控制和干预的，还可以总结出来、传授给他人，这叫下学；

但至于树木何时生长，何时休息，枝叶的繁茂程度，就不是人可以左右的，也无法用语言来描述，这就叫上达。

后面一句话概括主旨：下学和上达，并非对立或孤立的两件事，只是一体。

这句话如何理解？

先生说，只须在下学中用功，待到功夫成熟，自然上达。

我们从中能得到什么启示呢？

个人的感悟是：尽人事，听天命。

也就是不论学习、工作或感情，我们需要做的，不过是努力把“下学”相关的事做好，至于结果，不必强求，因为“上达”，未必是我们努力后的必然结果。

人生，尽自己全力，把握自己能把握的，对自己无法把握的部分，淡然处之，“得之我幸，不得我命”，不留遗憾就好。

您觉得呢？

本人才疏学浅，若有不足之处，欢迎各位高人批评指正。

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