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家人、霍启、拐子、英莲亲爹、祸起

家人→霍启→拐子→英莲亲爹→祸起

霍启在红楼梦里出现的镜头又少又短，却是红楼故事开始很重要的一个人物，他穿插在葫芦庙和葫庙案在故事中，时隐时现，身份模糊，让人有点摸不着头脑，今天我就专门写一篇，来捊捊他的故事中以不同身份闪现的画面。

第一个画面是英莲三岁时，贾雨村半夜出走葫芦庙，甄士隐第二天去请：

那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了……”

第二个画面是英莲五岁时的元宵节，他把英莲弄丢了：

士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，哪有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。

第三个画面是他带着英莲与葫芦庙里出来的小沙弥住在一起：

“偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。”

“他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹。”

第四个画面是他被贾雨村判刑：

其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，馀不略及。

这里，曹公像玩接力棒游戏，把霍启的人生串起，又一步一步引申出下一个名，然后把他们模糊，让读者有所感，又很费思量，这就是曹公草蛇灰线的用法，让你刚觉得抓到了头，一切又隐去不见了，当你以为一切都过去，他又时不时的冒一下头，让你心有所感。

家人→家人霍启→拐子→英莲亲爹→祸起

这些标记不仅反映了霍启的真实身份，也反映了他不同时期的人生轨迹，他是如何从甄家的家人变成归于牢笼的祸起的，皆是他一步错，步步错，然后把自己的人生玩到归于到死囚的地步的。

霍启在甄家做下人，甄家称他为家人，就说明他不同于一般的下人是奴仆，他在甄家还是有一定地位的。

被称为家人，还有第一层意思，即家里的亲戚在府里做事。就如贾芹贾芸在贾府打工一样，他们不是一般的奴仆，虽然是府里的服务人员，但总体来说，也是个中层干部，手里握着些许实权。

所以，霍启被甄家称为“家人”，说明他

一，是甄家的亲戚；

二，在甄府还有点地位。

这就像宋喆在王宝强家是一样的。士隐年老不孕，封氏父名封肃通风俗，说明封氏在娘家名声不好，他们的结合是有难言之隐。

士隐年龄半百，封氏年龄不详，鉴于英莲只有三岁，他们很可能是老夫少妻的模式。

由于霍启和葫芦庙小沙弥后来联合拐走英莲，可以说他们俩关系比较好，所以霍启应该比小沙弥大不了几岁，算是个年轻人。

霍启与封氏年龄相仿，又是封氏这边的亲戚，他们能从千里迢迢的大如州到苏州相遇并成为“家人”，绝非偶然，很可能就像司棋与他表哥一样，因先有私情，才一前一后到了甄府来。

所以在书中看来，霍启是下人，而曹公偏用了“家人”指代，就可见其中猫腻，因为他实际上就是封氏的家人，这也就能解释清楚书中后面说的——霍启是英莲的亲爹的事了。

在第一个时期，霍启是家人，死心塌地跟随封氏，死心塌地为甄府服务，但第二个时期他不愿做家人了，他变成了他自己——霍启。

是什么原因促使了这一改变？

是因为贾雨村的介入。

我们已经知道士隐名废，有些问题，他四十多岁娶上农家小娇妻，无非是为了后继有人，但苦于自身原因，只能借种，于是在葫芦庙旁安家，与葫芦庙相患。

而此时，贾雨村来了，他在此淹蹇三年，英莲虚岁三岁，这肯定不是巧合。

甄士隐不知霍启，是霍启的悲哀，但霍启亦不知甄士隐，却是英莲的悲哀。

雨村学识、人才皆在霍启之上，又有士隐的支持，可见封氏的行止，一定是伤透了霍启的心。于是他恨，对贾雨村实施了长期的敲诈勒索，致使贾雨村出葫芦庙的那一幕像在拍警匪片。

贾雨村走后，霍启以为封氏会回心转意，但事与愿违，好像一切再也回不到从前了。两年，霍启耗光了耐心，为了报复移情的封氏，霍启决定给封氏致命一击——带走她的心头肉英莲。

封氏在婚前失去过一个女儿，现在再次失去二女儿英莲，她已无法再承受打击，所以日后她渐渐变得麻木，成为一个孺妇，不再耽于风月之事。

英莲被拐，封氏心里虽然知道，与霍启有关，但却不敢报官。这就是读者好奇的为什么甄家不报官，因为一报官，最后隐情全部抖出来，甄家也面临着身败名裂，到那时，霍启更加不会原谅封氏，英莲就可能有性命之忧。

于是，霍启顺利从家人转变为霍启了。在书中，这个转变是很快的，但在思想上，霍启必是经过了一番长期的思想斗争的，所以，英莲的失踪发生在雨村走了的两年之后。

事情上，霍启在成为霍启时，他就成了拐子。英莲五岁失踪，十二岁拿出来卖，这其中的七年，都是霍启在抚养她长大，虽然霍启是在以拐子的身份照看她，但我们不可否认的是，霍启实际上是履行了一个亲爹的责任的。

在门子小沙弥的口中，英莲总是被拐子虐待，但那只是他为自己辩解的说辞。

多年前，为什么英莲被拐祸起仅仅两个月后，葫芦庙就火起？多年后，为什么小沙弥又与英莲父女住在一起？这都说明小沙弥绝非善类。

霍启是因情而愤做出了错误的选择。那小沙弥呢，他是为何？这样看来，小沙弥才是葫芦庙直到葫芦案中的最大的恶人。

当初，他可能在言谈中无意间怂恿霍启拐走英莲，被感情冲昏头脑的霍启却真正采纳了这个意见，所以在霍启拐走英莲时，他无奈伸出了援手。

谁知英莲霍启走后，有些风声传了出来，小沙弥在葫芦庙呆不下去了，索性一把火烧了葫芦庙，逃出来与霍启接上了头，所以三个人住在一起。

后来我们知道，小沙弥是娶了一房媳妇的，他过上了正常人的生活，而我们认为的坏人霍启，他是守着英莲过到了葫芦案案发。

霍启在甄家做家人，大情小事他都有负责，葫芦庙火起后，甄士隐竟不能独立支撑家务，这都说明霍启的生活能力还是可以的。倒是小沙弥，在庙里只能做些粗使活儿，他能有什么能耐？

可是小沙弥心眼子活，他能处处使巧占偏宜，虽然我们的霍启挣钱的能力还可以，但除了英莲，他并没有剩下什么，这是为什么？说明

一，小沙弥是占了霍启便宜的。

所谓的霍启父女租了他的房子，可以房子就是霍启的，他想设计霍启使霍启深陷牢笼，那霍启无处申诉，房子自然是他的了。

二，我们的英莲确实是被爱过的。霍启给了英莲一个非常富足的童年。

据英莲说，她被拐之前的事一概不记得了，但我们知道英莲被拐时是五岁，她怎么可能什么不记得的？宝玉侄儿贾兰，五岁时已经入学了，如果说五岁还没有记忆，那贾兰如何读书？

英莲冰雪聪明，她自然不会比贾兰差，从她能自学写诗我们就知道。这说明她定然是对前事有记忆的。但别人问她，她总是一问三不知地摇头，那她是在保护什么？又在保护谁呢？

她保护的，是她的亲爹霍启，是她与霍启共同经历的一段日子。

为什么这么说呢？

因为英莲可以对外面的人说，自己对自己的身世一无所知，但她能说她对拐子的事也一无所知吗？对拐子给予她的悲惨经历也一无所知吗？但是，我们的英莲，就是只字不提拐子。

这是因为她无法像众人期望的那样，历数拐子的坏，又不能在众人面前提起拐子的好，所以，她就只好只字不提。

霍启事实上是待她不薄的。我们知道，生在富贵之家的王熙凤也是不大识字的，然而我们随着拐子漂泊无依的英莲，却是识字的，她只是不大会做诗，不然，她也不会只拿着黛玉给她的一本诗集就会琢磨作出诗。

这说明，霍启是给她请过教书先生的，只不过，以霍启的财力和人脉，请不到一个像贾雨村那样进士出身的老师罢了。所以，香菱的水平，也就始终只处于可以识字看文的阶段。

这对于一个处于贫困阶段的流民来说，这是多么难得，但霍启做到了。从香菱一直干净素朴的灵魂来看，我们也知道实际上是霍启，保护了这一灵魂的干净质朴，因为在她人生成长的重要几年，性格养成的关键几年，一直是霍启陪在她的身边。

从理智上来说，霍启知道自己是拐子，但是从情感上来说，这对实际上的父女，在自己并不知道彼此是父女的情况下，演绎的是一段真正的父女情。

十二岁，霍启把英莲拿出来卖，卖了两次都不打算给，我们不知道是不是霍启在取与舍的两难中与自己纠缠，但是，我们可以确定的是，这次事故直接导致了这对父女彻底的分离，再也没有相见的可能。

霍启身为家人，千里追随封氏，不可谓不痴情，但终归情将错付，他因一念之差，带英莲远走，造成了甄家的败亡，然而，他以一个年轻孤男的形象，却抚养了英莲长大成人。

在这个过程中，他无婚无育，只是父女俩以拐与被拐的关系相持度日，不可谓不悲情，不可谓不温馨。那些待父归来的日子里，英莲小大人似的在家里操持，也算是不幸沙漏里的幸福场景。然而，冤有头债有主，不是不报，是时辰未到。

小沙弥反水，贾雨村到来，这对父女俩的好日子也就到头了。当时逃离葫芦庙的贾雨村有多狼狈，今日涉案葫芦案的霍启就有多悲惨，世界轮换，日月颠倒总有时，所以，有时候我们不必过分执着于对错，因为所有的一切终有因果。

孽情的故事里，前有潘金莲，后有王宝强，他们都在人生的悲歌里流转，然而，只有霍启，仍然匍匐在尘世的烟尘里，为他那不舍的爱恋付出现重的代价。

只是宋喆，他会不会也因嫉恨情人的绝情而偷走她的孩子，然后流离在人世的风尘里？

在红楼里，霍启和香菱是一对最悲情的父女。如果当初，霍启能与封氏顺利的在一起，那么他们一家三口是不是就不必忍受流离的痛苦、骨肉的分离，和情感的撕裂？是不是就不必体会阴差阳错错过彼此的悲苦？

可惜人生没有如果，都只是一情而起和一念之差的结果。枯藤风干岁月，老树盛开旧年，而你我，在此品味红楼。悲哉？幸哉？