在我国四川省的甘孜藏族，有一座“神秘”的小岛：

这座岛上生活着2万多名女僧人，她们身穿红色僧衣，住在红色建筑中，身处海拔4000多米的高山之巅潜心修行。

这座岛名叫“觉姆岛”，是我国藏传佛教圣地亚青寺的一个修行地。觉姆一词在藏语中叫尼姑，此外它还有“女修行者”或者“圣女”的意思。觉姆岛位于川西高原之上，而距离它最近的一个市区甘孜市有120公里。

换句话来说，在方圆百里以内几乎都没有人烟，当你身处觉姆岛中向四周望去，你会发现岛上看不到男人的身影，可谓现实版“女儿岛”。

在当地，女性修行者们遵守着348条严苛“清规戒律”，每天准时起床洗漱、诵经修行。到了夜晚，所有的女修行者都不能随便外出，想要外出得向寺里申请，这样做主要是为了保护女性的安全。

亚青寺四周的交通不便，寺庙又三面环水，夜晚出行漆黑一片，如果发生危险很难在第一时间救援。

而这些女修行者们来此地的理由各有不同：

有的是藏族本地人，他们对僧人有很高的敬畏之心，所以有些家庭会主动将孩子送到觉姆岛；有的则是生活条件困苦，为了让孩子好好活着，也会将他们带到这里修行；另外有一些是看破了凡尘、或者遇到过不幸的女性，也会选择前往亚青寺。

当然了，“觉姆”们的生活其实很清贫，日常的开销基本都来源于寺中的香火和一部分旅游收入，以至于连她们的住所，都是自己亲手搭建的。

所以岛上的建筑看起来很参差不齐，有的是小木屋，有的是砖房，有的是土墙房。

觉姆们归根到底还是女人，在日常生活中十分细腻和浪漫。

她们喜欢给自己的房子点缀些装饰，有时在河边捡到一个塑料瓶，拿回来就成了一个小花瓶，再从草地里采一束鲜花，让整个房间都充满了自然的芬芳。

因为处在高原地区，所以当地的现代化设施很有限。

除了基本的路灯照明之外，觉姆岛并没有通电，没有网络，来此地修行的人也不会携带电子设备，所以在修行期间她们不会被外界信息干扰。

直到现在，她们依然维持着很原始的生活状态，饮水、洗衣、做饭都得到河边打水，然后一个人挑回家。而觉姆们平时吃的都是胡萝卜、青稞和土豆等素食，其中有很多蔬菜都是她们自己种出来的。

这里没有油腻的荤腥，也没有烟、酒之类的东西，除此之外，她们也没有娱乐，没有婚姻，只有一个人，和一颗纯净的心。

而在每年11月份，这些女修行者们还会迎来一年中最为重要的日子，那就是闭关修行。不过这种闭关修行是需要通过考核的，只有通过考核的人，才能得到大师的点拨，领悟到更加高深的修行之法。

闭关结束之后，那些优秀的觉姆将得到阿秋喇嘛的“修行合格认证”。

据悉，每年大约会有3%的觉姆通过认证，在这之后她们将离开觉姆岛到其他寺庙修行，大部分人都会分到家乡附近。那些没有通过的觉姆，则还得继续修行，等待第二年的考核。

当然了，不管有没有得到认证，觉姆们的去留都是由自己决定的，如果受不了清修或者想回家了，是可以选择原路返回的。

又因为大家都没有收入来源，亚青寺还会定期给觉姆们一人发300元。但觉姆们平时生活都不怎么需要用到钱，所以有时候她们也会将钱捐给贫困地区的儿童。

此外，亚青寺还有一条规定，那就是成年男性严禁入岛，即便是前来旅游的游客，也只能在周遭走走看看。

但觉姆岛也不是一个男性都没有，岛上也有和尚，当地人称他们为“扎巴”。扎巴和觉姆是分开居住的，平时不会有往来，他们中间隔着昌曲河。觉姆岛就位于河的东面，而扎巴住在河西的山坡上。

扎巴们的住所同样是自建的，这些小房子看起来就像一个个胶囊，基本都是用木头搭建，外面再披上一块红色或者蓝色的防水布，屋子里的东西也就简单的三样，一张床、一个打坐的垫子和一张桌子。

岛上其实还有一些小男孩，他们都是跟着姐姐、妈妈或者奶奶一起来的。

最后一点，觉姆岛在之前是不对外开放的，直到近些年成了一个文化符号，才允许游客到附近参观。

在2022年7月份，来到阿茶乡旅游的人达到了410万人，为当地带来了44亿的旅游收入，带动了上万人的就业。

旅游业蓬勃发展起来了，甘孜藏族也好起来了，但这并没有打扰到觉姆岛的宁静。她们同样身着红色的衣服，住着红色房子，每天转山、诵经，寻找属于自己的答案。