癸酉本言语粗陋，情节生硬，有很多生搬硬套的语言，但整体架构又相当匹配。

如果把红楼梦放在明末清初的成书环境中，癸酉本中描述的各种人物的造反与厮杀也合乎情理。

对于癸酉本的真假，大家莫衷一是。

喜欢者如获珍宝，不喜者视为草芥，以为一文不值。

于我而言，我倾向于这本书原本是明末人士写完。

而且，确有可能是崇祯四年的榜眼，吴梅村所著，只是草成未润色。

后来此本流传到康乾时代的曹家，他们发现书中很多的情节与曹家衰败过程略同。

所以，借题发挥，曹家由曹雪芹为主很多人参与了对这本书的批阅删改及评论（包括但不限于：脂砚斋，畸笏叟，棠村，杏斋等）。

经过十载五次删改，此书愈出愈奇，以至于大家竞相抢购，当时一书竟值数十金（仅前八十回红楼梦）。

至于，后二十多回，因为原书中对明末事件的描写太过明显，为了躲避文字狱，曹雪芹等未对后面做删改，可能选择直接弃用。

或者，对原书后二十多回的内容进行了大幅的修改，而且只是小范围传阅。由于曹雪芹突然身亡，手稿遂遗失坊间。

后来，程伟元各处搜罗并重金收购遗卷，并和高鹗一起整理并完善了续本，也就是现在的一百二十回的红楼梦通行本。

说到程伟元和高鹗，他俩与裕瑞相熟。而裕瑞是曹雪芹好友明琳的外甥，他著有《枣窗闲笔》，主要批判当时的七种红楼梦续书。

所以，程高二人通过裕瑞收集到曹雪芹遗失的手稿，整理完成了红楼梦后续四十回，也合情合理。

红楼梦这么一部鸿篇大作，这么一部百科全书式的巨作。

牵涉到园林、中医、服饰、饮食、戏曲等方方面面，里面人物至少四百多个。

曹雪芹连一个完整框架都没有，就能写成。这无异于空中楼阁，是不可能的。

所以，他必定有一个底本，有一个整体框架。

况且，红楼梦通行本第一回，明言：“后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录章回”，才有了现在闻名于世的红楼梦。

请注意，这里用了个“后”字，“后”是“后来”的意思。

可见，曹雪芹是看了原来的底本，结合自己的家世和要表达的思想，再进行批阅和适当增删的。

癸酉本的后二十八回，看似情节出乎意料，但整体结构和人物结局又完全在情理之中。

所以，我斗胆猜测，我们看到的癸酉本是最最早版本的红楼梦，或者说是底本。这也是极有可能的。