本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

人们常说，梦见已故亲人是思念的表现。

可你注意到没有，再思念的亲人，来梦中相见的次数也不会太多。这是为什么？

《玄言录》里记载了一个故事，一位对亡母思念至深的书生，通过冥府判官得到了阎罗王的开示，揭示了阴阳两界的玄机......

宋朝年间，江南有个叫苏洪的书生，幼年丧母。

每到深夜，他就对着母亲的遗像痛哭。可母亲生前最疼他，为何死后这么多年，却极少出现在他梦里？

一天夜里，苏洪又坐在书房里翻看母亲生前写给他的书信。屋外响起一阵脚步声，一个青衣判官推门而入。

"你就是苏洪？"判官问道。

苏洪吓了一跳："你是谁？"

"我是冥府判官，专管阳间梦境。看你日日思念亡母，我特来告诉你一些事。"

苏洪连忙跪下："求您告诉我，我母亲现在如何？为何这么多年她很少来我梦中？"

判官说："你母亲已经投胎转世了。不过你这份孝心感动了阎罗王，他让我来开导你。明晚你在梦中可见阎罗王，他会为你解答疑惑。"

第二天晚上，苏洪早早躺下。

恍惚间，他来到一处阴森的殿堂，殿上端坐着阎罗王，两旁站满鬼差。

阎罗王问："你想知道为何亡母很少入梦？"

苏洪跪下说："是的，我日日思念母亲，可为何梦中难见？"

阎罗王说："你可曾想过，阴阳两界本就有别。阳间人梦见亡者，有三种情况：

一是亡者未投胎，来向亲人告别；二是亡者有未了心愿，来向亲人托梦；三是阳间人思念太过，惊动冥府，特许来梦一次。"

"可我如此思念母亲......"

阎罗王打断他："正因为你太过思念，反而阻碍了相见。

你想啊，阴阳两界本是泾渭分明。活人做梦，是阳气运行；亡者托梦，是阴气游动。阴阳相逢，必须恰到好处。"

"就像什么？"苏洪问。

阎罗王说："就像划船过河。你在岸边太过用力呼喊，反而会让对岸的船只不敢靠近。你母亲知道你思念她，但她更希望你好好生活。你整日以泪洗面，阳气耗损，反而让她难以入梦。"

"那应该怎么办？"

"放下执念。生者自有生者的路，死者自有死者的路。你母亲在阴间看到你这样，也会心痛。她已经投胎转世，过着新的生活。你要让她安心。"

就在苏洪要继续追问时，阎罗王忽然站起来，手指大殿一角。那里有一面古镜，镜中若隐若现着一个画面......

镜中显现的是一个温馨的场景：他母亲的魂魄正站在他床前，慈爱地看着他。可每次她要靠近时，苏洪身上浓重的悲气就会把她推开。

阎罗王说："看到了吗？你太过悲伤，反而让亡母不敢靠近。

阳间人总以为，思念得越深，亡者就越容易入梦。其实不然。阴阳有序，生死有别。《黄泉录》说：'阳思太重，反累阴灵。'"

"这是什么意思？"苏洪问。

"就是说，过度的思念会打破阴阳平衡。《冥律》记载：'阳间人思念太重，犹如锁链，会束缚亡者的魂魄，让他们难以安息。'"

阎罗王继续说："你知道为什么刚去世的人容易托梦，时间久了就很少来梦中吗？

这是天地有常，阴阳有序。刚去世时，与阳间还有联系，容易入梦。时间久了，阴阳分化，自然就难以相见。"

"《幽冥记》说：'阳思阴隔，魂梦难通。'

意思是说，阳间人的思念太重，反而会在阴阳之间筑起一道墙。你日日以泪洗面，就是在加固这道墙。"

苏洪恍然大悟："那该如何是好？"

"《冥书》说：'生者善生，死者善逝。'你要学会放下。不是不念，而是要用平和的心念。《地府经》说：'心平气和，阴阳自通。'"

阎罗王讲述了一个古老的故事："从前有个人，妻子去世后日夜思念。"

“有一天，一位高僧对他说：'你的悲伤太重，反而让亡妻无法安息。你要用清净心念她，而不是用悲伤的心念她。'

那人听懂了，果然没多久就梦见亡妻，与她平和地道别。"

《玄言录》记载："阴阳两界，如河两岸。过度的思念就像惊涛骇浪，会让两岸的船只都难以靠岸。只有心平气和，就像风平浪静，两岸的船才能安稳往来。"

这番话点醒了苏洪。从那以后，他不再整日悲伤，而是用平和的心念母亲。每当想她时，就点一柱清香，安静地说说话。

慢慢地，他开始在梦中见到母亲。不是悲伤的相见，而是温馨的话别。

母亲告诉他："你明白了阴阳之道，我也就放心了。好好生活，我们终会重逢。"

这个故事被记入《玄言录》，流传后世。

唐朝高僧玄奘在《大慈恩寺三藏法师传》中说："生死皆幻，悲欢皆梦。明此理者，方能超脱。"

"阴阳互根，生死一理。知此道者，心自安泰。"

"阳间人常问，为何亡者很少入梦？须知阴阳有序，生死有别。过度思念，反成阻碍。心平气和，方能梦通。"