古代墓葬（中国） tombs in ancient China
秦始皇陵兵马俑
古代人类采取一定方式埋葬死者的遗迹，包括墓穴、葬具、随葬器物和墓地。中国古代墓葬分布很广，以往发掘的大量墓葬及其出土文物，是探讨不同时代、地区和社会阶层之间埋葬习俗以及所属时代社会生活状况的重要实物资料。
根据迄今的调查发掘，中国至迟在旧石器时代晚期已有墓葬。此后，经新石器时代至商、周、秦、汉及以后各历史时代，墓葬制度随着社会生产力、生产关系和上层建筑的发展而不断演变，显示出一定规律性。在阶级社会中，墓葬制度突出地体现了阶级关系。
1. 石器时代
旧石器时代晚期的北京周口店山顶洞遗址已发现埋葬遗迹。
新石器时代已有一定葬制。年代较早的新石器时代墓葬，一般墓坑小而浅，墓葬排列有序，多为单人葬，没有发现葬具的遗迹；随葬器物的数量不多，彼此没有显著差别。
妇好墓
新石器时代晚期发现采用木质葬具的大墓，有的随葬上百件陶器，有的随葬较多玉器，说明墓主生前占有多量财富。如山西陶寺遗址的大型墓葬中，一座墓随葬器物多达200余件，其中有精美的彩绘陶器、木器和鼓、磐等大型乐器。在良渚文化的土墩墓、红山文化的积石冢都发现大量玉器，为目前已知年代最早、有地面标志的史前时代墓葬。
2. 商周时代
这一时期的贵族墓葬墓室宏大，有墓道，使用多层棺椁，有些地面建有用于祭祀的建筑。随葬品十分丰富，普遍使用人殉、人牲，有的还附车马坑。殷墟王陵区东南的祭祀坑逾千座，其中均为人牲。殷墟王陵的人殉数量远远超过古代两河流域王陵的奴隶殉葬数目。
殷墟侯家庄西北岗与武官村之间是商王朝后期的王陵区，有13座大墓，其中葬制规格最高的8座大墓，墓坑四面均有墓道，墓室最大的达330平方米。商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富、精美，包括各种青铜器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器等。妇好墓随葬各种青铜器460余件，玉石器750多件，骨角器560余件，另有海贝近7000枚。
洛阳天子驾六周王墓陪葬
而殷墟的一些小型墓葬，墓坑狭小，仅随葬少量陶器等，甚至无随葬品，与王陵形成鲜明对比。
西周时代的丰镐遗址井叔家族墓地、北赵晋侯墓地、虢国墓地等，均以大墓为中心，墓地布局主次分明，是考察当时高级贵族葬制的重要资料。
春秋战国时代的墓葬主要发现于列国都城和其他城市遗址附近。列国国君陵墓多单独集中在一个墓区，整体布局有一定规划。有的国君墓已有高大的坟丘，墓上建有宏大的“享堂”，墓内随葬有成套的青铜礼器、乐器和车马器等。国君陵墓大多在都城附近，少数在都城之内。
周代在棺椁、随葬品等方面有严格的等级差别，“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。周代的礼制规定，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。东周时，天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。簋与鼎配合使用，九鼎配八簋，七鼎配六簋，五鼎配四簋，三鼎配二簋，也有明确的规定。
商代和西周统治阶级的墓葬一般都有腰坑，位置在墓主腰部下方。西周时已有合葬制度，夫妻分别葬在两个互相紧靠的墓坑中，即所谓“异穴合葬”。已发掘的战国重要墓葬有曾侯乙墓、中山王墓等。随葬品中，漆器的比重显著增加，但青铜礼器和乐器仍是最重要的随葬品。渭河流域的秦墓以外的下层贵族和上层庶民，多在墓中用仿青铜礼器的陶礼器随葬。
曾侯乙编钟
战国晚期，关中和中原地区的小型墓中出现横穴式土洞墓室，也有用一种体积庞大的空心砖筑椁室以代替木椁的，意味着商周以来的传统墓制发生变化。战国时，人殉现象比商代、西周少见，代用木或陶制的俑。
3. 秦汉时代
在秦和西汉前期，贵族仍沿用竖穴式士坑墓，墓中设木椁。在长江流域及南方和北方边远地区，竖穴式木椁墓一直延续到西汉后期，甚至东汉前期。
在秦和西汉的竖穴式木椁墓中，棺椁制度沿袭周代的礼制，等级严格。有些汉墓还使用黄肠题凑。
从西汉中期的黄河流域开始，普及各地，普遍用横穴式洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室，形制模仿现实生活中的房屋，是中国古代墓制一次划时代的大变化。
在贵族大墓中，河北满城汉墓和山东曲阜九龙山汉墓可作为西汉中期横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴作为墓室，故称崖墓，形制和结构完全模仿房屋。
满城汉墓
在黄河流域和北方地区，一般的横穴式墓是地下的土洞墓，规模较小，构造较简单，墓主属于下层统治阶级。这种土洞墓在汉代以后长期流行。
西汉，中原地区新出现一种空心砖墓，东汉基本绝迹。约在西汉中晚期，在中原和关中一带开始出现小型砖建筑的墓，一般称为砖室墓。
至东汉，砖室墓迅速普及，成为全国各地最常见的一种墓。贵族官僚的砖室墓规模较大，结构复杂，布局模仿其府第，许多墓中还绘有彩色壁画。
西汉晚期开始出现的石室墓，到东汉在某些地区盛极一时，墓室中雕刻画像，称为画像石墓。墓室的结构和布局也伤自现实生活中的住宅。有的石室墓也绘有彩色壁画。
东汉时期，四川、重庆地区的砖室墓往往在壁上另嵌一种模印着画像的砖，称为画像砖墓。
在四川和重庆地区，东汉及其以后还流行崖墓。西汉前期和中期，夫妻合仍采取“异穴合葬”形式。
西汉中期以后，除帝陵以外，一般都是夫妇同墓合葬。横穴式墓室便于同墓合葬。
海昏侯墓
汉墓中的随葬品和战国时代相比，青铜器减少，漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料，墓内常有许多大型陶器。西汉前期和中期，主要随葬生前的实用器。西汉中期以后，增添各种专为随葬而作的陶质明器，包括仓、灶、井、磨、楼阁等模型和猪、狗、鸡等偶像。在西汉中期的贵族墓中，仍然有的用车、马殉葬，但车和马都埋在墓室和墓道内，不另设车马坑。西汉晚期以后，用木制或陶制的车马模型替代真车、真马殉葬。南方地区，还有的用木船或陶船的模型随葬。
汉代禁止以人殉葬，故考古发掘中，已基本不见人殉。地面上，统治阶级的墓已普追筑有坟丘。在坟丘之前，往往设祭祀用的祠堂。东汉时盛行在墓前建石阙，并置人物和动物的石雕像；还流行在慕地上立石碑，记述基主人的死亡日期、家族世系及生平事迹。
4. 魏晋南北朝
这一时期的墓葬制度大体承袭汉代。但经过汉末战乱，社会经济受到严重破坏，厚葬之风有所改变。自魏晋以降，考古发掘中已很少见规模宏大、雕刻精致的画像石墓。
贵族官僚的墓一般都是砖室墓，有时设石门。和汉墓相比，墓室平面布局简化，面积减小。但细部结构和设施有一些新发展。如河南洛阳西晋墓中有角柱与斗栱，南京东晋墓中有直棂窗。从汉末、魏晋开始，各地都流行在墓室中设棺床。在长江流域的晋墓中，有时还有灯龛和台桌。这些结构和设施均为砖砌，使墓室更像现实生活中的居室。在黄河流域，砖室墓的墓道甚长，其接近墓室的部分是一段甬道，并随年代推移而加长。
洛阳北魏墓
至北魏，有的墓出于对现实生活中住宅的模仿，在甬道的顶部开天井，直通地面。北朝后期，有些大墓的甬道长达20米，天井有三四个。天井愈多，愈显得门多宅深，院落重重。魏晋之际，辽东、河西等边远地区的豪族大姓沿袭汉代旧制，营建砖石结构大墓，在墓壁和砖面上施彩画，题材多与汉墓壁画相似。中原一带少有墓内壁画，但到北魏，壁画重又流行。长江流域的东晋和南朝，流行用画像砖装饰墓壁。
这一时期随葬品中，瓷器数量激增，长江流域尤其如此。汉代流行的陶制模型和禽畜偶像继续沿用，但往往形体不大，制作粗简。贵族官僚阶级墓中的主要随葬品是各种陶俑。起初是少数男女侍者和武士，约从五胡十六国时期开始，大量增添骑兵、步卒、文吏、武弁以及吹鼓手之类，除家内奴婢外，大部分为墓主人出行的仪使队，具有明显的军事性质，反映当时各地统治者拥有私人武装部曲。山西大同北魏前期司马金龙墓和洛阳北魏后期元义墓中的仪仗俑多达数百件。
北魏墓
北魏后期，在墓两侧往往有一对形体特别高大的守门卫士俑。
南方地区，除陶俑外还有瓷俑，但用俑随葬的风气不如北方盛。从汉末至魏晋，统治阶级常乘牛车，故两晋南北朝时，贵族官僚墓中多用陶制牛车模型随葬。由各种陶俑组成的仪仗行列也以牛车为中心。西晋开始用陶制的镇墓兽随葬。
魏晋南北朝时代开始在墓内置墓志。这一时期著名的帝陵有山西大同北魏文明太后冯氏的方山永固陵及孝文帝的万年堂。
5. 隋唐五代
在以黄河流域为主的北方地区，北魏以来的墓葬制度经隋代至盛唐一脉相承。当时贵族官僚的大墓，都采用斜坡式的墓道，包括一段很长的甬道；甬道顶部开天井，两壁设龛，如懿德太子墓、章怀太子墓、永泰公主墓等。天井和壁龛的多寡基本与墓主人的官品爵位一致。
陕西乾陵懿德太子墓
隋代包括高级官僚的大墓在内，流行土洞墓。入唐以后多采用砖室，土洞墓已降为低级官吏或平民所用。一般官僚的墓室都为单室。二品以上的大官，除主室以外，有时还设简单的前室。从初唐到盛唐，贵族、官僚墓中流行壁画。一般在墓道前部两壁各绘青龙、白虎，墓室顶部绘日、月、星辰，其他则有鞍马、明驼、牛车、列戟、步骑仪卫、属吏、男女侍者以及乐舞伎等，各绘在墓内的相应部位，内容和规格视墓主人的身份而有所区别。
随葬品以大量陶俑为主。约从武周时开始，陶俑多施三彩釉。陶俑可分为出行时的仪卫行列和家居时的家臣侍者两大类。前者自隋至初唐多武装俑，以后逐渐减少；武周时出现高大的马俑和驼俑。后者自初唐至盛唐不断增多，乐舞俑和游嬉俑等皆属此类。受佛教影响，镇守墓门的一对武士俑在盛唐时演变为脚踏伏兽或鬼魅的天王俑。
乐舞俑
镇墓兽继承北魏后期以来的形态，武周时则又进一步演变为头生角、肩附翼或手握蛇的怪兽。隋代开始出现的人身禽兽首的十二时辰俑，到开元、天宝之际更为流行。陶俑的数量因墓主人身份而有不同的限额，懿德太子墓的陶俑总数上千。方形有盖石墓志在唐代更为普遍。
安史之乱后，唐代墓葬制度发生显著变化。墓的构造简化，短而狭的竖井式墓道取代斜坡式长墓道，不见天井和壁龛。墓室的规模缩小，壁画亦十分罕见。陶俑的数量减少，制作粗简。天王俑和镇墓兽越来越简化，在有的墓里已不用，只十二时辰俑仍较流行。
长江以南广大地区的唐器，有竖穴式士坑墓和砖室墓两类，形制简单，规模甚小。砖室墓多为长方形，有的两室并列，夫妻各葬一室。随葬品多为陶瓷器皿，陶俑甚少见。
唐三彩
唐代帝陵除少数“积士为陵”外，大多数“依山为陵”。以唐高宗与武则天合葬的乾陵为典型。
五代前蜀王建的永陵在四川成都，南唐李昇的钦陵和李璟的顺陵在江苏南京，都已发掘。地下的玄宫分前、中、后三室，各室两侧又多设壁龛或耳室，可能是承袭唐陵的制度。
6. 宋至明
中原和北方地区的北宋墓，最富特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓。北宋初年，墓室内的仿木结构还很简单。到北宋中期发展成熟，成为一种特殊类型的砖室墓。此后，墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形，仿木结构则从简单的“一斗三升”托替木或 “把头绞项造”演变为五铺作重栱，从版门直棂窗演变为雕花格子门。
一般多为单室墓，后期较大的墓则分前后两室。墓内多用壁画或雕砖作装饰，主要表现墓主人的日常生活，特别是墓主夫妻举行 “开芳宴”的场面，或有孝子故事图等。在有些北宋末年墓中，还出现杂剧雕砖。墓室的后壁，则往往有“妇女掩门”雕砖。随葬品寥寥无几，可能因各种器具什物已充分绘刻在壁画和雕砖上的缘故。
河南巩义北宋皇陵永定陵石像生
长江中下游地区的宋墓与当地唐墓相似，除竖穴土坑墓外，主要为简单长方形砖室墓，后者往往两室并列，夫妻各葬一室。随葬品除陶瓷器外，颇有漆器和铜镜，偶尔也有银器。江西、福建省境内的宋墓，有的用陶瓷俑随葬，其中包括十二时辰俑和神煞俑。四川省境内的宋墓，除砖室墓外，还流行石室墓，后者多有雕刻，其题材光墓主人夫妇开芳宴，有的则为孝子故事。
北宋帝陵在河南省巩义市，其地点的选定严格按堪舆术的要求。南宋的帝陵在浙江绍兴附近。因为是权殡，营造较简，名为“攒宫”。虽大体沿袭北宋陵制，但没有乳台、石象生、陵垣及四门。献殿之后作玄宫，尸体放置在严密坚固的“石藏子”中。
分布在华北、内蒙古和东北各地的辽代墓葬具有契丹族特色。流行方形和圆形墓室。一般为单室墓，但身份较高的贵族墓也有的设前后两室。墓室内时有简单的仿木建筑结构，并施彩画。葬具除木棺外，盛行石棺。有的墓在石棺内绘帐住地和放牧情状，反映契丹族的游牧生活。辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室。这一时期受北宋墓影响较多，特别是汉族墓葬，有的在仿木结构的砖室中饰砖雕的桌椅，有的则在壁画中绘开芳宴和孝悌故事图等，与北宋墓相似。
辽代贵族墓中的随葬品，除金银器、陶瓷器及铁器等各种生活用具外，以大量马具、盔甲、各种武器以及金属面具和铜丝手足套等物为特点。陶瓷器中的鸡冠壶，亦为辽墓中所特有。中期及以后，马具、兵器等典型辽墓的随葬品逐渐减少甚至消失，鸡冠壶的形制也有变化。大约从早期的后半段开始，辽基中往往有汉文或契丹文石墓志，形状与唐宋相似。辽陵共5处陵区，分别在内蒙古自治区巴林左旗、巴林右旗和辽宁省北镇市（原北镇县）境内。
鸡冠壶
金代墓葬受辽墓影响之外，更多继承北宋墓制。金代前期的河北省高碑店市（原新城县）时立爱墓和兴隆萧仲恭墓，因墓主人爵位高，均系多室砖墓。墓室内有仿木建筑结构，绘壁画。时立爱墓主室为八角形，前室两侧所附耳室为圆形，形制与辽墓有相似之处。萧仲恭墓志则用契丹文书写。
分布在华北南部和中原地区的金代后期地主阶级墓，主要为单室砖墓，平面多呈方形或八角形，也有圆形，从墓门到墓室内大量使用仿木建筑结构。有的墓里绘有开芳宴、放牧、捣练等内容的壁画，大多数大量使用雕砖，表现门楼、格子门、棂窗、桌椅、屏风、灯、盆花之类，有的还有“镇宅狮子”，墓室对现实生活中居室的模仿达到了无以复加的程度。雕砖的内容还包括开芳宴中的墓主人夫妇、侍童、厨役、伎乐乃至杂剧角色等人物，也有“掩门妇女”。为北宋后期中原和华北南部地区流行的仿木建筑结构砖室慕的进一步发展。
元代的仿木建筑结构砖室墓主要发现于山西省境内。仿木建筑的结构日趋简化，有些已衍变成示意性的。晋中地区墓内装饰以壁画为主，题材仍多为开芳宴，但突出墓主人的形象而省略了伎乐场面。晋南地区墓内多饰雕砖，内容多为孝子故事或花卉之类。南方的元墓沿南宋旧制，多光简单的长方形砖室墓，双室并列，分葬夫妇。许多墓里使用石灰、米汁、木炭等以加固墓室、防护棺椁，并在墓底铺松香之类，以利尸体的保存。
至明代，一般官僚地主阶级的砖室墓采取密封棺材，防腐措施又有发展，有的墓不仅尸体完好，而且衣冠服饰以及书籍、字画等易朽物品也保存良好。
明孝陵神道
明代的帝陵，以安徽凤阳的皇陵为最早。皇陵的形制承自北宋的帝陵，基本仍沿汉唐旧制。泗州的祖陵年代稍晚，其形制已与南京朱元璋的孝陵相近，而明孝陵则为明代陵制开创了先例。明代从成祖朱棣起，13个皇帝都葬在北京昌平，集中在一个总的陵园内，称明十三陵，其中仅明定陵经过发掘。
清代墓葬沿袭明制。帝王陵墓有清昭陵、清东陵、清西陵。
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王仲殊. 中国古代墓葬概说. 考古，1981(5).
摘自：《中国大百科全书（第2版）》第8册，中国大百科全书出版社，2009年
