在我国民间，诸葛亮被视为智慧、忠诚的化身。是谁将诸葛亮推上了智慧与忠诚的圣殿？这位蜀汉的辅佐者如何在历史长河中从负面形象转变为被神化的英雄？让我们一探究竟。

诸葛亮在蜀汉贫弱的基本盘下，能多次以弱攻强，并且不落下风，这是智慧和能力的体现。在刘备驾崩之后，蜀汉的军政大权落入了诸葛亮手中，他勤勉尽责地管理着蜀汉，始终保持着对国家的忠诚，未曾有过不臣之心。在中国悠久的历史中，名人辈出，诸葛亮之所以能从中脱颖而出，很大程度上得益于后人对他的宣传。那么，究竟是谁在宣传诸葛亮，又是如何将他形象神化的呢？

曾有一段时间，诸葛亮被视为负面人物，这或许令人惊讶，但确实是历史的事实。作为三国时期蜀汉的实际统治者，蜀汉的覆灭使得诸葛亮在曹魏和继承其法统的西晋眼中，成为了乱臣贼子。然而，这种负面形象并未持久，随着西晋的迅速崩溃，这一时期很快便过去了。

西晋灭亡后，前赵（匈奴汉国）统治中原，自诩为汉朝的继承者，将诸葛亮视为大汉的功臣。东晋时期，由于东晋与蜀汉有着相似的命运，都是在前朝灭亡后由宗室在边远地区延续的政权，东晋开始承认蜀汉的正统性，诸葛亮的形象也因此得到了正名。

到了宋朝，随着市民社会的形成，民间文艺蓬勃发展，许多创作者开始根据民间流传的诸葛亮事迹进行艺术加工，形成了大量关于诸葛亮和三国的故事话本。在这些作品中，诸葛亮的形象逐渐被神化。元朝时期，话本和杂剧盛行，诸葛亮的故事得到了进一步的发展，并最终在明朝文人的整理下，形成了《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等影响深远的文学名著。

这些文艺作品在民间社会中的广泛传播，以及戏子、说书人的不断演绎，使得广大民众对蜀汉和诸葛亮产生了深厚的感情。尽管明清官方并不认同蜀汉的正统地位，但这一点并未减少人民对诸葛亮的崇敬和尊敬。这正是文艺所具有的深远影响力。