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薛宝琴这个人物，在书中第四十九回出现。

作者极力渲染了这个人物的美好，我们的十二金钗都不及她，贾母一见就喜欢得不得了，让王夫人认干女儿，晚上跟贾母睡，还想给宝玉做媳妇。

贾母对宝琴的喜欢超过了宝钗、黛玉，但是宝琴等几个女孩子在大观园热闹了一阵子，就各自去了。

挥一挥衣袖，不带走一片云彩，也没留下云彩。读者们都甚是疑惑，出现这么一个人物，作者的用意到底在哪儿呢？

01

自己的玫瑰

警幻仙姑对宝玉说：这是你们省里十二冠首女子的命运。

作者又数度提到：颦儿才貌世应稀……

读者熟悉的是天上掉下来的林妹妹，是降珠仙草所化，全身上下不沾一丝烟火气。

谁能不爱一个仙女妹妹，一个男人爱仙女妹妹稀奇吗？

他不爱才稀奇。

电影《东成西就》中有个情节，在封闭的山门之中,黄药师和师妹没有见过外人，只能彼此相爱。

当他们一遇见外人，两人立马就分开了。

贾宝玉爱林黛玉，是因为林黛玉是贾宝玉生活圈子里最优秀的那个，还是因为黛玉是黛玉呢？

宝琴这个天上掉下来的仙女，比黛玉、宝钗都貌美有才，且见多识广，活泼可爱。

宝琴等的到来，让贾宝玉大开了眼界：老天啊！你有多少精华灵秀，生出这些人上之人！现在才知道原来我只是‘井底之蛙’啊!

宝玉因为薛宝琴而赞叹老天，对宝琴并没有丝毫男女之情。

宝玉和小王子一样，看到花园，园中的玫瑰没有一朵比自己的玫瑰差，但是小王子倒更加怀念自己的那朵玫瑰了。

就像作者写这些出现在他生命中的女孩子，也是因为她们在他生命中留下印迹，而不是因为她们优秀。

因为优秀爱上一个人，跟因为有钱爱上一个人一样的不可靠，因为很容易遇上更优秀更有钱的。

当然，爱也不是抱残守缺，而是一起变得更优秀。

就像黛玉和宝钗冰释前嫌后，心胸变得开阔。

02

打破二无对立

荣国公爷的替身道爷替宝玉说亲的时候，贾母对道士说的姑娘无感，贾母没啥心肠给宝玉定亲，便推辞了 。

如果道士说的是宝琴，并且宝琴就在面前，贾母可能会立刻答应下来，把婚事先定了。

读者从黛玉进贾府读起，读者对宝黛的感情了如指掌，甚至比宝黛自己都清晰，都笃定，所以读者心目中的有一个二元对立的世界，木石前盟和金玉良缘的对峙。

似乎宝玉的婚姻只有两种可能，宝钗和黛玉的二选一。

但是事实上，宝玉的婚配对象是贾府交往范围内的所有适龄女孩。

那是一个很大的集合，有我们知道的湘云、宝琴、傅秋芳，还有一个更大的，我们不知道的女孩集合，比如道士跟贾母提到的那家的小姐。

支持木石前盟或者支持金玉良缘的，都应该看清楚，古代的婚姻制度就是父母之命，媒灼之言，没有自由恋爱一说。

当父母发现自己家孩子到了说亲的时候，便在市场中给孩子选一个门当户对的结婚对象。

跟到商场买件衣服一样随机。

从来没有过读者想象中的画面，从很小的时候，贾家就存在两个派别，以贾母和王夫人分首的木石派和金玉派各自筹谋，巅峰对决。

03

写在最后

到四十九回，刘姥姥逛过大观园，他们的诗社已经起了几回，连香菱诗已学成，黛玉和宝钗成为金兰，再往下已经没有了新鲜的事儿可写，而就此结束，又差了些意思。

薛宝琴等人的出现，也是发展情节的一个手段，让故事情节更丰满而多元，奇瑰壮丽。