六个孩子，最后只剩一个，谁都得问一句这到底是怎么回事？

1937年，延安安顿下来，毛泽东和贺子珍的生活却没消停。

红军刚刚挺过长征的苦难，夫妻俩却面临感情和家庭的双重裂缝。

贺子珍身负11块弹片，身体状况糟糕，精神状态也处在崩溃边缘。

而毛泽东忙于革命工作，无暇顾及家庭。

就在这种情况下，贺子珍坚持离开延安，最终去了苏联。

此后，他们的第六个孩子——廖瓦，也就是毛泽东最小的儿子，在异国他乡出生，不幸夭折。

【为什么会这样呢，我认为有以下几个原因】

1. 革命理想与家庭责任的冲突

毛泽东和贺子珍的婚姻，从一开始就注定是被革命压得喘不过气的。

长征路上，夫妻俩几乎一直处在生死边缘。

贺子珍不仅要面对身体上的伤痛，更要接受孩子们被送养甚至夭折的现实。

她实际上已经被拖垮了。

问题是，毛泽东的生活重心从来不在家庭，而是革命。

这种“革命”的思维，在当时的环境下几乎无可指摘，但从家庭角度看，这无疑是失败的。

廖瓦的短暂生命，就是这种家庭责任被彻底边缘化的结果。

2. 贺子珍的刚烈性格与孤独决策

贺子珍不是个甘于妥协的女人。

她坚持去苏联治病，一方面是为了自己的身体，另一方面可能也是对毛泽东的一种抗议。

这种“刚烈”性格贯穿了她的一生，但也在关键时刻让她缺乏柔韧性。

到了苏联后，贺子珍一边学习，一边照顾孩子，最终选择将廖瓦送去婴儿所。

这听起来理智，但问题是，她没能预料到苏联婴儿所会爆发传染病。

这种决策背后，其实是她孤身一人在异国他乡无力应对生活的表现。

如果身边有人能帮她分担，廖瓦的命运或许会有所不同。

3. 战乱年代的医疗资源匮乏

说到底，廖瓦的夭折不是某一个人的错，而是那个时代的悲剧。

苏联的医疗条件虽然比延安好，但也远远达不到现代水平。

传染病的爆发、消炎药的缺乏，加上婴儿体质脆弱，廖瓦几乎没有生存的可能。

毛泽东和贺子珍的其他孩子，也有多个因为类似原因夭折。

这反映了那个年代普通人面对疾病的无力感。

廖瓦的命运，不仅是家庭悲剧，更是时代的缩影。

贺子珍和毛泽东的婚姻，夹在革命与家庭之间，被撕扯得支离破碎。

廖瓦的短暂生命，既是个人的命运，也是那个时代的写照。

用现代眼光看，他们都难辞其咎，但站在历史的角度，我们更该理解那种无力改变命运的痛苦。