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晴天九月初一，新坟遍地起”这句话在字面上很好理解，意思就是，如果在农历九月初一这一天出现晴天，那么将来就会出现很多新坟。

古人认为:如果九月初一这天是晴天，预示着来年的庄稼收成就不好，而庄稼收成不好，这就意味着粮食短缺，从而导致人们没有粮食吃而饿死，并出现很多的新坟。

在古代，农业生产技术相对落后，人们依赖天气和自然环境进行农作物生产。如果遇上干旱、洪水或其他自然灾害，庄稼收成就会不好，人们家里的口粮可能会不够吃。在这种情况下，人们可能会饿死，从而出现大量新的坟墓。

而古人把农历九月初一这一天视为重要节点，这一天如果是晴天，古人就认为来年可能会出现干旱或洪涝灾害，粮食也就会欠收，没有粮食吃，就会饿死人，就有了“晴天九月一，新坟遍地起”的农谚。

然而，需要强调的是，这句话只是古时候的农业谚语，具有一定的历史背景和地域限定性。它是根据当时的农业生产情况以及人们对于自然灾害的认知所形成的说法。现代社会，随着科技的进步和农业技术的发展，我们已经能够更好地掌握粮食生产的条件，减少自然灾害对粮食产量的影响。因此，这句谚语在现代社会中的适用性已经大大降低。

综上所述，“晴天九月，新坟遍地起。”这句谚语的字面意思是将九月初一晴天与未来出现自然灾害联系起来。它源于古代农业生产技术落后导致的粮食短缺问题，而形成的一种表达方式。然而，在评估这句谚语的合理性时，我们必须考虑其历史背景和地域限定性，同时意识到在现代社会，由于农业技术的发展，这种说法已经失去了一定的实际意义。

总之，谚语作为一种民间文化遗产，具有一定的历史意义和文化价值。然而，在现代社会中，谚语的实际应用受到了限制。我们需要用批判的眼光看待谚语，既尊重其历史文化价值，又能客观评估其在现代社会中的合理性。只有在充分理解谚语的背景和局限性的基础上，我们才能准确地理解和运用谚语，同时认识到其局限性，不能完全适用于现代社会。