1950年的一天上午，毛主席正因为新中国成立的各项事务而繁忙无休，十分劳累，这时秘书突然向他汇报道：“主席，门外有个人叫王淑兰的妇女要找您，您认识她吗？她说是您的亲戚，还给您带了东西。”

毛主席听到王淑兰的名字顿时喜笑颜开，多日来积攒的疲劳感也一扫而空，“好啊，是我‘四嫂’来了！”

秘书闻言有些奇怪，问道：“主席，您不是家中老大吗？怎么出来个‘四嫂’？”

主席向他解释，王淑兰是他亲弟毛泽民的第一任妻子，在老家，毛泽民为人乐善好施，又在整个毛家兄弟辈里排老四，所以乡里人大多都称呼毛泽民为四哥，而他的妻子王淑兰也因此就被大家称为“四嫂”。

毛主席不拘小节，觉得四嫂的这个称呼很亲切，符合王淑兰热心肠的形象，所以也就这么一直跟着叫了。

当看到王淑兰给他带的礼物是一个老家产的连盖都没有的瓷杯时，他更加高兴了，赞叹地说：“四嫂果然始终没变。”

那么，王淑兰与毛家有怎样的缘分？她又是一位怎样伟大的女性呢？

王淑兰作为一名在清朝末期成长起来的农村女性，免不了会受到社会上对妇女的压迫，自幼就被迫在痛苦中裹了小脚。

刚成年满18岁，又被家庭包办婚姻，嫁给了一位自己并不很熟悉的男子，然而，在她这近二十年的被压迫生涯中，唯一幸运的地方就是她的结婚对象叫毛泽民。

毛泽民作为毛主席的二弟，跟他大哥一样是个乐善好施的善良人，专爱为人打抱不平，并且深明大义，知道大哥在外有重要事要做，所以把家中的事业一把抓了起来，不让大哥担心家里事。

王淑兰嫁给毛泽民后，也展现了一名思想深刻的妇女的不凡之处，她没有因为裹了小脚就每天在床上躺着拒绝劳动，而是认为只有劳动才能挣回妇女的尊严。

每日雄鸡刚一报晓，她就起床烧火做饭，打扫院子，喂猪放鸭，在精力充沛时甚至艰难地移动小脚，下地干重活，常常是忙到月上树梢，才有歇息的机会。

有机会她也会帮乡里其他人做点劳务活，她的付出乡中百姓都是看在眼里，佩服在心里，毛泽民由于经常帮衬村里穷苦人，在毛家同辈里又排老四，因此博得了个“四哥”的美名；而王淑兰也因为自己给自己赚尊严的劳动博得了大家真心实意的“四嫂”美名。

她与毛泽民虽为包办婚姻，但难得可贵的三观一致，夫妻二人相敬如宾，共生育了三男二女，不幸的是由于家中条件艰苦，同时为了支援毛主席的革命事业，毛泽民还要时常给长沙的大哥送去革命经费，这最终使得他们的孩子大多养不活，只有大女儿毛远志长大成人，毛远志也是毛主席后来唯一一位健康长大的亲侄女。

1921年春节，王淑兰进一步展现了她的不凡之处，那年毛主席回家过春节，由于毛家父母都已去世，大哥毛主席又忙于革命事业，毛泽民此时便开始挑起独立挑起毛家重担，当家做主的活却并不容易。

在正月初八这天，他拿出账本，给大哥算了这一年来的收成，边算他边叹气，总体的收支情况十分不好，这几年军阀混战，实在是不太平，盗匪抢走了不少毛家的财物。

毛主席知道他一个人当家不容易，安慰他的同时又说：“家家都有一本难念的经，我看这些账就不要算了，田也不要种了。你才20多岁，跟我到长沙去，再读点书，一边干点活，将来做些有利于国家和民族的事吧!”

毛泽民自幼就最听大哥的话，他知道大哥这几年都在外忙一项极其伟大的能解放全人类的事业，此刻也被说的动了心，但现状又不得不令他迟疑了起来，对大哥犹豫道：“可是家中田地怎么办呢？房子没人住最后也就成废屋了。”

毛主席说:“田让给家里穷、又会种田的人种去。房屋也让给没房的人家去住。至于别的东西，该送的就送人，该丢的就丢了!”

毛泽民听完这如壮士断腕般一样果断的话语，皱起了眉头，王淑兰是毛家此时唯一一位成年女性，在毛家开明的氛围里有很大话语权，毛主席于是问她：“怎么样四嫂，你想不想得通？”

王淑兰想到这几年来，大哥一直向她兴奋地介绍有关苏俄在搞的共产主义社会，听说那是一个人人没有剥削和压迫的理想社会，她知道大哥不是个草率的人，既然他说中国也能建成同样的社会，那就一定有可行之处。

于是她回答道：“要真如大哥所说的一般，为了奔一个好的社会，丢弃一点自家的坛坛罐罐而已，我想得通。”

毛主席对她表现出的觉悟大加赞赏，其余毛家人看王淑兰一介女流都有如此领悟，也不再犹豫，就此大家一起踏上了革命的道路。

王淑兰与丈夫毛泽民一起从韶山来到长沙，毛泽民在毛主席创办的湖南自修大学谋了个庶务的职位，一边在学校里每日学习，一边靠着微薄的工资勉强养家。

几年后，王淑兰回老家生孩子，正赶上乡里兴起了轰轰烈烈的农民运动，她便义无反顾地投入了这股浪潮中，当上了韶山女界联合会执行委员。

她大胆解放当地妇女思想，以前的祠堂被认为是只有男人才能进入的场所，她却带着姐妹们跑进祠堂一起祭拜祖先，打破了女人不能进祠堂的旧习。

由于她的这种出色表现，党组织正式决定将其接纳为共产党员。

可艰巨困难的革命事业让王淑兰和毛泽民共同面对了一个无法解决的难题：革命是要流血牺牲的，而王淑兰是个小脚女人，是不可能在革命军队里闯荡的。

经过深思熟虑，在1925年毛泽民正式决定与相濡以沫12年的结发妻子离婚，这一决定在后来也确实帮到了王淑兰。

1927年马日事变发生时，国民党人对大批共产党人进行阴谋残害，韶山作为毛主席的老家，也受到了国民党部队的重点清洗。

王淑兰在此时便不幸被以“共党头目”亲属的身份抓走，韶山的乡亲们一起出面作证，大家共同写了一份“毛泽民与王淑兰确已离婚”的证明，这才让王淑兰没有惨遭国民党毒手。

出狱后，王淑兰没有忘记自己共产党人的身份，回到长沙组织起地下工作，1929年5月因叛徒告密再次被抓捕，这次她虽然已经没有了“共党头目”亲属的头衔，却已经在这几年的斗争里让国民党认定了她就是直接的“共党头目”之一。

因此，这次她没有被释放的理由，就此被关押在了长沙陆军监狱，在一处没有阳光、空气不流通的恶臭牢房里艰难生活。

但王淑兰到哪里都不忘与不公的事迹做斗争，在一天下午放风时，那天正好是下雪天，她见到一个从男监砸来的雪球露出了纸条，她连忙把纸条藏在囚服里带回屋中，在狱警们离开后，她打开纸条，只见上面写着：“我们要联合起来进行斗争。”

王淑兰看到这话语心里激动不已，连忙也写了一张纸条“我们同意”，第二天又用雪球包裹砸给了男监的人。

在达成一致同意后，王淑兰在女监里四处寻求战友，组成了临时的党支部，然后和男监一起向监狱领导人抗议，提出改善生活条件，延长防风休闲的时间等要求。

斗争了半个月后，狱方被迫同意了他们的诉求。

虽然斗争宣告成功，但毕竟是在监狱中，总体的生活环境还是折磨人。

直到1930年7月27日，彭德怀率领红三军团攻克长沙，这才救出了正在狱中受难的共产党人。

红军不能在长沙久留，彭德怀建议王淑兰立马转移。

在狱中，王淑兰结识了被国民党重点针对的烈士罗醒，与他约定死后由她继续照顾罗醒的儿子小华初。

在彭德怀的建议下，王淑兰领着6岁的女儿毛远志和5岁的义子小华初。开始了漫长的流浪生活，要过饭、当过佣人，历经了人间沧桑。

在抗战爆发后，八路军在长沙设立了专门通讯处，王淑兰费尽心力联系到负责人徐特立，先是把两个孩子秘密送往了延安，在安顿好孩子们后接着要求继续担任中共地下秘密交通员的职位。

徐特立不允许她冒这样的险，她却说：“日本人瞧不起小脚女人，认为我们这样的女人是残疾，这样反而会对我丧失警惕，方便我可以更好地开展工作。”

徐特立对这番话经过仔细分析，认为王淑兰能这样想，确实有大智慧，因此点头同意。

就这样，胆大心细的王淑兰极其擅长随机应变，在日军控制区凭借一双小脚如入无人之地，在长沙城军警、特务遍布的地区四处传递着党的文件和情报。

敌人们怎样也没有想到，这个乞丐似的小脚女人，身上居然藏着有关共产党那么多的秘密。

可以说，王淑兰对抗日战争乃至后来的解放战争，都做到了她力所能及的一切。

新中国成立后，组织上考虑王淑兰苦日子过惯了，考虑给她安排到一个环境幽雅的地方休养，但王淑兰却坚决不干，为此她特意于1950年进京找到了毛主席。

毛主席见到久别重逢的四嫂，心中十分开心，激动的同王淑兰握手，问道：“四嫂，你怎么有时间来看我了，而且听说还给我带了礼物？”

王淑兰松开与毛主席紧握的双手，从布兜里拿出了一个没有盖的瓷碗，这是毛家曾经用的一个瓷碗。

虽然已经没有了盖子，但毕竟是老物件，毛主席自然是十分欢喜的，他对四嫂赞赏不已，夸她还是以前的那个四嫂，简朴作风一点没变。

王淑兰此时开口道：“大哥，这瓷碗是老物件了，所以没了盖，但是还是能用来喝水，我这把老骨头也想继续发挥余热，不想按组织的安排整日闲着。”

毛主席点了点头，明白四嫂是因为还不想退休，想继续工作才来的。

毛主席想了想，正好最近老家常有人去拜访，此时没有自家人招待，四嫂懂革命历史，对老家也是最熟悉的，她回毛氏祖宅接待客人是再合适不过的了。

就这样，王淑兰昼夜兼程回到韶山，在招待所做起了接待工作，没有任何官衔，只是陪着国内外络绎不绝的客人参观韶山，讲关于韶山、关于毛主席家的故事。

每当毛主席得空回到老家，能见到亲人王淑兰，而不是已经空荡荡的老屋，也会从心底生出一股回家了的暖心感。

后来，王淑兰于1964年病逝长沙，享年68岁。

王淑兰一生面对苦难无数，作为毛家的一份子，她身上的精神解释了为什么是毛主席最终领导中国千万家庭实现独立自主，推翻了三座大山。

这就是因为，不光毛主席，包括所有毛家人也都成为了优秀的革命榜样，这才让中国的无数家庭愿意学毛家人一样，为了国家的富强，为了民族的独立奉献终生。