这首《奢香夫人》是贵州音乐人张超为纪念彝族巾帼英雄奢香夫人特别创作的。历史上的奢香夫人，其经历之传奇就连小说都不敢这么写。

“名耀西南摄政王，风华绝代美彝娘”。奢香夫人是中国历史上杰出的女政治家，明代贵州女土司，明太祖朱元璋赞她：“奢香归附，胜得十万雄兵”。

奢香夫人23岁代子摄政，统领彝族48个部落。她凿山修道、发展汉学、广纳人才、平定边境战乱、促进各民族大团结。此外她还打破传统禁忌，把彝族文字从神秘中解放出来，一改贵州刀耕火种、固步自封的面貌。

奢香夫人被称为贵州建省第一人，引进先进文化、先进技术第一人，开发贵州地区、主张民族融合第一人。

在今天的贵州省毕节市大方县，有一个奢香古镇，这里曾是水西彝族土司的治所，也是奢香夫人生活的地方。

如今大方县内有贵州宣慰府、奢香博物馆、奢香铜像、奢香陵园、奢香大道等，这些历史遗迹都在诉说着奢香夫人的传奇人生。大型电视连续剧《奢香夫人》也是在大方县拍的。

奢香夫人本名叫舍兹，奢香是汉文的音译，她生于元末乱世的动荡之中，是四川南部永宁彝族扯勒部的公主。

奢香自幼聪慧过人，对汉文化非常感兴趣，父亲给她请了当地最有文化的老师和最勇猛的女将亲自教导她，故而奢香能文能武。（关于奢香夫人具体的出生时间有两种说法，我们就以奢香博物馆里写的1358年来讲）

扯勒家族和贵州的水西彝家世代联姻，明洪武八年（1375年），17岁的奢香远赴贵州，与贵州宣慰使、水西彝族的首领陇赞·霭翠结婚，人称奢香夫人。

这水西彝族来头可不小，他们家是贵州历史上建制最早、世袭最长、占地最广、影响最大的土司政权，延续时间长达1474年。

霭翠是水西家的第66代君长，统领着水西48个部族，大权在握。明太祖后来赐霭翠的儿子安姓，因此后世称他们为“水西安家”。明朝时设立贵州宣慰使，属于贵州品级最高的土司，可谓“土司之王”，由水西安家世袭。

根据史料推断，霭翠比奢香大了二十几岁，他们虽是家族联姻，但并不妨碍两人恩爱有加。少数民族有女子参政的习俗，奢香婚后协助丈夫打理政事，表现出极高的政治才干。

公元1381年，霭翠病重，由于儿子年幼，临终前霭翠留下遗言由奢香摄政贵州宣慰使，彼时奢香只有23岁。

霭翠家统领水西彝族48个部落，每个部落都有各自的首领，有些部落一直不服管教。一个20出头的女人，带着年幼的儿子，能否守住丈夫的家业？

在彝族宗法里正房妻子可以摄政，她们被称为女官。在西南历史上女子摄政并不稀奇，水东宣慰使宋钦的妻子刘淑贞、土司安万钟之妻奢播、思南宣慰使之妻杨氏、思州宣慰使田琛之妻冉氏等都是当地优秀的女领导。

但奢香是四川扯勒彝族的后裔，想要当水西家的宗主，难度可想而知。所以奢香并没有第一时间公布丈夫的死讯，她强忍着丧夫之痛，四处斡旋，待局势稳定后才宣布丈夫去世的消息。同年末，奢香夫人得到明廷认可，准奢香夫人代子摄政贵州宣慰使，官至从三品，是当地土司最高的官职。

适逢朱元璋派兵经由贵州剿灭盘踞云南的元朝残余势力，当地的很多土司暗中与梁王勾结，意图阻止明军征讨。

作为当地最大的土司势力，奢香夫人倾力相助明军，让明军在水西境内安营扎寨，主动上供战马、粮草、借道，同时她还凭借宗族关系，亲赴乌撒、芒部，对众多土酋阐明形势，劝说开导，促进了祖国的统一。

明朝初期，贵州实行“土流并治”，也就是由当地的少数民族土著首领和朝廷派来的流官共同治理。当时的贵州都督指挥使是朝廷派过来的马烨，他是马皇后的亲侄子。

马烨的官位只是四品，奢香夫人却是三品，他认为自己是皇亲国戚，却还要听命于奢香，这让他嫉恨已久。马烨出于民族偏见，大肆散播奢香夫人是“鬼方蛮女”，杀戮彝族百姓，强迫奢香缴纳赋税，人送外号“马阎王”。

1389年，贵州大旱，粮食颗粒无收，赋税无从征集。奢香多次陈述实情，而马烨却借机挑起事端，他派人抓走奢香，剥掉她的上衣，当着水西48部的面鞭挞奢香。

在明朝的刑法中，鞭刑较为残酷的一种，受刑者手脚被捆绑，被用带钉和钩的鞭子打在身上。作为一方女首领，在众目睽睽之下被裸背鞭打，不仅是肉体上的摧残，更是人格上的奇耻大辱。

水西的彝族人对马烨痛恨已久，这次首领蒙羞，族人激愤。只要奢香夫人一声令下，整个族人都会奋起反抗。但要是这样的话就正中马烨下怀，马晔的目的就是要激怒奢香，逼迫水西军民造反，而后自己就能明正言顺地除掉奢香这个心腹之患。

但奢香看出了马烨的诡计，她忍下了这口气，命令族人不得造次。我们今天是站在旁观者和上帝视角来看这件事。但在当时的情况下，奢香能忍下这口气，实在是令人敬佩。

而后奢香经贵州宣慰同知宋钦的妻子刘淑贞的引荐，上京告御状，向朱元璋面陈述马烨逼反的真相，请皇帝为西南数百万彝家做主。

一边是皇后的亲侄子，一边是远在西南的土司，朱元璋真的会为奢香做主吗？

从来都是利益至上，朱元璋问奢香：“我要是替你惩治了马烨，你该如何报答？奢香回禀：“愿令子孙世世不敢生事”。同时表示“愿开山凿险、开置驿道”。

朱元璋十分高兴，赐袭衣金环，同时将马烨召回京都治罪。朱元璋和马皇后为了补偿奢香，不再增设贵州都督指挥使，直接由奢香统领贵州。（当然，那个时期的贵州还没有今天的贵州这么大）

奢香回来以后，亲自主持修建驿道，遇山开山，遇水搭桥，历经数年修通了贵州通往湖南、四川、云南之间长达560公里的驿道。在贵州境内以龙场为首，毕节为尾，建设9个驿站，史称“龙场九驿”。

听到龙场这个词你是不是有点熟悉？龙场就是今天的修文县，王阳明龙场悟道便是在这里。王阳明当年被贬到龙场驿，就是担任驿站的管理者，王阳明在贵州期间也得到了奢香夫人后人的关照，不过这是100多年以后的事了。

驿道的开通促进了各民族的来往，推动经济发展，稳定了西南的政治局面。史书《大定县志·艺文志》有诗赞奢香：“君门万里献奇功，蜀道崎岖九驿通，不到蛮荒一苗女，居然巾帼丈夫雄”。

奢香夫人摄职期间，极力发展汉学，重视教育，她兴办宣慰司学培养各族子弟，实行彝汉双语教学，把她的独子送去南京读太学；她广纳外地人才，引进先进耕织技术，兴修水利，促进发展，人们在她的治理下安居乐业。

奢香夫人还把古老的彝族文字从禁忌中解放出来，推动彝文的传播和使用，使大量的彝族文化和文字史料得以保存至今。

公元1396年，奢香积劳成疾，年华早逝，去世时不到40岁。

得知奢香去世，朱元璋特派使臣到水西参加奢香的葬礼，加封奢香为“大明顺德夫人”，修建九层台陵墓纪念。

7年后，明成祖朱棣在贵州设立贵州布政司，标志着贵州有着省一级的建制，成为全国第13个建立的省。

奢香夫人以一己之力守住了丈夫家族的千年基业，改变了贵州故步自封的面貌，促进西南局势的稳定和民族大团结，是当之无愧的民族英雄。

如今600多年过去了，奢香夫人的传奇事迹仍然传唱在贵州大地，又借着《奢香夫人》传唱至大江南北。