1949年12月，国民党政权在解放军大军压境之下，已到穷途末路。为了避免四川沦陷后被中共擒获，蒋介石父子秘密策划从成都逃往台湾。然而，就在他们准备离开之际，一场惊心动魄的较量在成都上演：一边是中共地下党组织和起义的川军将领组建的200人捉蒋敢死队，誓要活捉这对父子；另一边则是蒋介石父子耍起＂金蝉脱壳＂之计，既要在成都多方布局以掩人耳目，又要提防川军将领的背叛。最终，蒋氏父子虽然历经波折成功逃离，却也标志着国民党在大陆统治的彻底终结。
解放军西进 蒋氏末路难归1949年4月，长江天堑被人民解放军突破，国民党军队节节败退。蒋介石看着手中的地图，目光久久停留在西南地区，这片由崇山峻岭环绕的区域或许能为他提供最后的希望。
在这个关键时刻，蒋介石作出了一个战略性决定：将部分精锐部队撤往西南，准备在这里重演抗战时期的情形。这个计划看似合理，依托西南复杂的地形与解放军形成对峙，伺机东山再起。
然而形势远比蒋介石预想的要糟糕得多。此时的国民党军队已经被连番征战消耗殆尽，士气低落，战斗力大不如前。解放军在刘伯承、邓小平的统率下，展开了声势浩大的川西会战。
战斗异常激烈，持续了整整两个月。国民党军队在这场关键战役中损失惨重，以胡宗南为首的主力军事集团被彻底击溃。解放军共计歼灭国民党军队三十余万人，这一数字让蒋介石彻底绝望。
西南战局的失利让蒋介石不得不面对一个残酷的现实：他妄图依靠西南半壁江山与解放军长期对峙的梦想已经彻底破灭。四川这个最后的依托即将失守，重庆已经无法作为陪都继续使用。
在这种情况下，蒋介石将政府机构迁往成都，同时把西昌定为国民党在大陆继续抵抗的总部。这个安排透露出他仍不愿放弃最后一丝希望，妄图在大陆保留一块飞地。
此时的四川军阀势力错综复杂，其中川军是一支特殊的存在。这支部队装备简陋、训练不足，但他们的战斗意志和爱国精神令人钦佩。抗日战争时期，尽管远离抗日前线，川军将士依然毅然出川参战。
可惜在蒋介石眼中，这支部队始终是＂杂牌军＂，与他的嫡系中央军相去甚远。这种偏见埋下了隐患，成为了日后川军将领集体倒戈的重要原因之一。
随着解放军的步步紧逼，成都城内的局势日趋紧张。川军将士的抵抗意志逐渐瓦解，城内秩序混乱不堪。那些曾经誓死效忠蒋介石的反动派官员，此刻纷纷向机场涌去。
新津机场和凤凰山机场成为了逃亡者的集中地。每天都有大批人员试图搭乘飞机离开成都，场面混乱不堪，犹如一场无序的逃亡潮。这种慌乱的景象，预示着国民党统治即将在四川画上句号。
川军将领倒戈 地下党造谋1949年12月的成都，一场暗流涌动的较量正在上演。就在这个关键时刻，一个令蒋介石始料未及的消息传来：云南省主席卢汉宣布起义。
这个消息对蒋介石的打击尤为沉重。西南重镇云南，竟然在没有经过任何战斗的情况下就投向了共产党的怀抱。作为投名状，卢汉还将蒋介石安插在昆明的心腹张群和沈醉一并拿下。
蒋介石对卢汉的背叛早有防范。在此之前，他就已经强行软禁了云南实际掌权者龙云，并扶持龙云的表弟卢汉接管云南军政大权。保密局的特务也一直在严密监视卢汉的一举一动。
然而这些防范措施最终都成了徒劳。卢汉的起义犹如一记重锤，击碎了蒋介石在西南的最后一道防线。更糟糕的是，这仅仅是一连串打击中的开始。
紧接着，成都传来更加令人不安的消息：刘文辉、邓锡侯等川军主要将领突然集体失踪。这些川军高级将领的神秘消失，让保密局完全失去了对川军的监控能力。
成都地下党组织早已开始秘密策动川军将领。他们成功策反了95军副军长杨晒轩，这位川军高级将领的倒戈为接下来的行动打开了突破口。
在地下党的精心组织下，一支代号为＂捉蒋敢死队＂的特殊队伍应运而生。这支由200名精锐组成的队伍，肩负着一个惊天动地的使命：活捉蒋介石父子。
捉蒋敢死队采取了周密的部署。一路人马直奔中央军校，另一路则包围了励志社。这两个地点都是蒋介石最可能出现的地方。同时，川军在成都各个街道和主要路口都布置了足够的力量。
然而蒋介石的情报系统同样运转有效。为了迷惑敌人，他们在报纸上刊登了一条虚假消息：蒋介石父子已于昨晚乘机离开成都，现已安全抵达台北。
这个假消息起到了意想不到的效果。当时成都两个机场每天都有大量飞机起降，要判断蒋介石的具体行踪着实困难。地下党组织看到这则消息后，不得不暂时撤销了捉拿行动。
就在捉蒋敢死队撤离各个观察点后，一件令人始料未及的事情发生了。报纸上又发布了一条消息，称蒋介石刚刚抵达机场，准备飞往台北。这时人们才恍然大悟：原来之前的消息是一个精心设计的烟雾弹。
但事实比任何人想象的都要复杂。蒋介石并没有离开成都，而是继续躲在官邸里。整整三天的时间，他都在等待一个合适的时机，直到解放军即将攻破成都的前夕才真正离开。
这场围绕着蒋介石去留的博弈，充分暴露了国民党政权在四川的孤立无援。川军将领们的集体倒戈，不仅仅是对蒋介石个人的背叛，更是整个时代大势所趋的必然结果。
地下党组织和川军将领的这次行动虽然没能成功捉拿蒋介石，但他们的努力并非毫无意义。这次行动成功瓦解了国民党在四川的统治根基，加速了解放军解放西南的进程。
武侯祠夜战 父子巧脱逃1949年12月13日的成都，一场精心策划的撤离行动正在上演。蒋氏父子的车队本应选择距离最近的凤凰山机场，但他们反其道而行之，选择了位于六十里外的新津机场。
这个看似不合常理的选择背后自有深意。胡宗南的部队已经在新津机场附近集结，这里反而成了最安全的选择。按照计划，胡宗南将负责蒋介石父子的安全撤离工作。
然而通往新津机场的路上，一支特殊的部队驻扎在武侯祠。这支部队原本是川军刘文辉所部的137师特务营，主要任务是为了方便贩卖烟土。随着胡宗南部队从西北进入四川，许多不愿再打仗的川军士兵加入了这支部队。
这支驻扎在武侯祠的部队已经发展到上千人的规模，而且完全不受蒋介石的控制。刘文辉留下这支部队的真实目的，就是为了在关键时刻拦截蒋氏父子的逃亡。
胡宗南深知这支部队的威胁，必须在蒋介石撤离前解决这个潜在的威胁。他调集了数十辆装甲车和坦克，外加一个师的兵力，准备对武侯祠发起进攻。
作战前，胡宗南特别强调要尽量保护武侯祠的建筑。同时，他还在通往武侯祠的路上布置了一个团的兵力，防止其他川军部队前来增援。
当夜幕降临，胡宗南的部队开始行动。他们一边向武侯祠发起攻击，一边派出几个加强连包围了刘文辉的住处，防止他调集大军围堵蒋介石。深夜的成都城回荡着密集的枪炮声。
战斗进行得异常激烈，但也有着诡异之处。由于双方实力悬殊，武侯祠的川军很快就被胡宗南的部队俘虏。但胡宗南却命令部队继续向四周盲目射击。
这场看似激烈的战斗实际上是一场障眼法。胡宗南制造武侯祠战斗的假象，目的是吸引川军的注意力，让他们以为蒋介石被围困于此，从而掩护蒋氏父子顺利撤离。
尽管枪炮声持续了整整一夜，但实际的伤亡并不大。第二天早晨，当地居民惊奇地发现，这座历史悠久的建筑几乎完好无损，只是周围遍布弹壳和弹坑。
就在武侯祠战斗打响的同时，蒋介石的车队也开始了行动。车队外围有强大的武装力量，还有从军校调来的学员护卫。但通往机场的路上依然设有川军的伏击点。
在经过数次遭遇战后，车队最终抵达了新津机场。那些用生命保护蒋氏父子的警卫部队和军校学员，原本也应该一同撤离。但蒋氏父子登上飞机后立即下令起飞，将这些忠心耿耿的部下抛在了身后。
这场发生在武侯祠的战斗，不仅掩护了蒋氏父子的逃亡，也成为了国民党在四川的最后一场重要战役。古老的武侯祠见证了这场虚实难辨的战斗，见证了一个政权在西南的最后时刻。
经此一役，蒋介石彻底失去了在四川的最后依托。而那些被他抛下的将士，有的投诚革命，有的流落民间，都成为了这段历史的见证者。
广州机场谜 一代枭雄落蒋氏父子的专机离开新津机场后，一段更富戏剧性的历史画面在广州上空展开。当时的广州已经解放，人民解放军接管了整个广州机场，但机场工作人员中仍有不少已投诚的原国民党人员。
一通来自成都机场的联络电话打破了广州机场的平静。对方询问当天的天气状况，称有一架重要专机将飞越广州上空。当广州塔台追问是谁的飞机时，成都方面直接回复：是蒋总裁的专机。
这个消息立即引起了广州方面的高度重视。被抛弃在成都的国民党机场人员，竟然直接将蒋介石的飞行路线告知了解放军。这个情报被迅速上报给了空军司令洪学智。
洪学智接到报告后立即作出部署，准备对蒋介石的专机实施拦截或击落行动。这个重大军事行动的消息很快传到了军区司令叶剑英的案头。
叶剑英认为此事关乎重大，不能擅自决定。他立即向中央军委发出紧急电报，请示是否对蒋介石专机采取行动。然而，直到蒋介石的飞机飞过广东军区，中央军委的指示始终没有到达。
这一历史悬案引发了后人诸多讨论。有人认为叶剑英过于谨慎，错失了生擒蒋介石的最后机会。但从后来解密的资料来看，事情远不是表面那么简单。
广州军区当时收到的情报很可能是国民党方面的试探。以蒋介石的谨慎性格，不可能不知道广州已被解放军占领，机场还有大量投诚的国民党空军。
更重要的是，当时广州机场具备完全的拦截能力。无论是人员还是装备，都足以将蒋介石的专机迫降或击落。蒋介石不可能冒这么大的风险直接飞越广州上空。
历史档案显示，广州机场收到成都机场询问的时间是12月10日，而蒋介石实际离开成都的时间是12月13日。这个时间差证实了成都方面提供的情报很可能是一个障眼法。
真相很可能是：蒋介石的专机选择了一条避开解放军空军和防空力量的路线。这才是最符合蒋介石一贯作风的选择。通过这种方式，他成功规避了可能遭遇的空中威胁。
最终，蒋介石父子安全抵达台湾。在美国的庇护下，国民党政权开始了在台湾的统治。从此，台湾海峡成为了将中国大陆与台湾分隔开的天然屏障。
蒋介石在台湾的日子里始终魂牵梦萦自己的家乡。他在余生中不断谋划着＂反攻大陆＂的计划，渴望能够重返故土。但历史的车轮滚滚向前，再也没有给他这个机会。
这场发生在1949年末的惊险逃亡，不仅仅是蒋介石个人的悲剧，更是整个国民党政权覆灭的缩影。一代枭雄最终只能在台北的深宫庭院中度过余生，直到客死他乡。
