商纣王自裁的朝歌与周武王兴起的西岐，是中国古代两座文化名城，承载着深厚的历史文化底蕴。

朝歌，作为商朝的国都，曾是一座繁华喧嚣的都市。

在那里，商纣王建造了摘星楼、鹿台等大型建筑，彰显着王朝的辉煌与强盛。

然而，历经几千年的风雨沧桑，这些宏伟的建筑早已化为尘土，只留下历史的痕迹供人追寻。

西岐，作为周朝的兴盛之地和都城，其历史可以追溯到炎黄二帝时期，是一座充满传奇色彩的城市。

那里不仅是周武王的发家之地，更是周朝文化的发源地之一。同样，历经千年的风雨洗礼后，西岐的古城建筑也早已不复存在。

在读史书或者看影视剧时，有时候经常会出现“朝歌”和“西岐”的地方来，很多人比较疑惑，这两个唯美的名字背后，究竟蕴含着怎样的历史呢？

另外，这两座历史文明古城，到底位于我国如今的什么地方呢？今天文史君带着这些话题，与大家一起走进那段峥嵘的岁月。

朝歌，古称“沬邑”，在商朝的初中期，朝歌并不是商朝的都城。

相关史料显示，商朝在长达500年的历史中，前后迁都了十余次。东汉张衡在《西京赋》中说：“殷人屡迁，前八后五”。

也就是说在灭夏之前，商部落迁都八次，商汤建立商朝以后，又相继迁都五次。

到了商朝武丁时期，朝歌才开始崭露头角，成为商朝的一个重要行宫。

直到商朝最后两代帝王帝乙、帝辛（商纣王）时期，朝歌才被扩建为都城，达到了前所未有的繁荣。

因影视剧中多描写的是商纣王时期的情节，由此在当前“朝歌”的知名度极高，但要知道它在商朝的历史长河中，占比并不多。

史书记载，帝辛在平定东夷大获全胜后，将“沬邑”改名为“朝歌”，寓意“喜迎朝阳，高奏凯歌”。

那一时期的朝歌，人口众多，经济繁荣，文化昌盛，是全国的政治、经济、军事、文化中心。

朝歌城内建有摘星楼、鹿台等大型建筑，象征着商王朝的辉煌与强盛，不过也成为商王朝最后的悲歌。

当商纣王帝辛还沉溺在他的酒林肉池中时，却不知道兴起于“西岐”的西周已经悄然崛起，后来形成燎原之势，对其发起了猛烈的一击。

公元前1046年的一天，天还未亮，空中飘着细雨，朝歌城还沉浸在睡眠之中。

这时候，由周武王率领的西周联军已经来到朝歌城外的“牧野”，在那里他们完成了誓师大会，准备对商王朝朝歌发起最后的一击。

那便是，历史上赫赫有名的“牧野之战”。

牧野之战，周军大败商军，迫使商纣王退守鹿台。最后，商纣王自焚于此鹿台，结束了商朝500年的统治。

商朝灭亡后，西周建立。

虽然西周没有对朝歌进行大面积的破坏，但因鹿台被焚烧，并引发周边建筑物燃烧。那时候均为木质建筑，损坏程度也不小。

西周建立后，周武王姬发将原朝歌所在地封给了康叔，康叔建立了卫国，朝歌因此成为卫国四百年的国都，继续在政治、文化上发挥着重要作用。

春秋时期，朝歌被称为朝歌邑，它先后归属于卫国、晋国、魏国，见证了诸侯争霸的历史风云。

到了西汉，朝歌被正式命名为朝歌县，这个名字一直沿用到隋朝。

隋朝时，朝歌开始改名叫卫县，元朝时期又进一步变为临淇县。明朝时，它再次更名为淇县，并归属于卫辉府。

1986年，淇县经历了行政区划的调整，从安阳辖区剥离出来，并入鹤壁市，但依旧沿用了淇县这个名字。

正当商纣王帝辛沉溺在朝歌“酒池肉林”中时，悄悄兴起于我国西北部的“西岐”西伯侯逐渐强大起来，隐隐有超越商朝的气势。

当时商纣王手下的三位名臣，比干、箕子和微子，均劝谏商纣王一定要防范西部崛起的西伯侯势力。

当时商纣王根本没在意，依然逍遥享乐。无奈之下，箕子拉着一众人等，来到如今的朝鲜之地，建立了“箕子朝鲜”。

微子也领着门徒，隐居到了山野之中。后来西周建立后，重新启用微子，给其官复原职，后来微子在商朝发源地商丘建立了宋国，成为宋姓的始祖。

相比于箕子和微子，比干的结局比较惨，他劝谏纣王惹得纣王大怒，将其残忍迫害了。

正因商纣王没有重用贤臣，一味只知道享乐，最终导致了牧野之战大败，商朝灭亡，国破家亡。

西伯侯姬昌，即后来的周文王，他是西周的奠基者，也是周武王的父亲。

在纣王昏庸无道的时期，姬昌带领周族人民励精图治，逐渐壮大了自身的实力。他的两个儿子，姬发和姬旦，更是杰出的人才。

姬发后来继承了父亲的基业，成为周武王，而姬旦则以其卓越的才能辅佐兄长，被誉为比周文王还要出名的周公。

他们三人在西岐这片土地上共同奋斗，最终建立了伟大的周朝。

但是要说到“西岐”，并不是因为周朝而闻名，其实早在西伯侯时期，西岐已经早已闻名天下。

因为在遥远的炎黄二帝时期，岐山就孕育出了一位上古时期最有名的医生——岐伯。

岐伯作为当时最有名的医生，曾与黄帝一起写下了医书《内经》和《难经》，这本书合称《黄帝内经》。

如今我们经常用“岐黄”或者“岐黄之术”来代指中医，其中的黄是黄帝，岐就是指这位出身西岐的岐伯。

当初，周文王姬昌在路过岐山时，意外地听到了一阵非常奇特而悦耳的声音。

这声音宛如天籁，让他深感惊奇。为了探究这声音的来源，周文王特地邀请了当时的音乐与声学专家前来辨别。

经过一番仔细的辨识，专家们确认这竟然是凤凰的叫声，象征着吉祥与盛世之兆。

于是，周文王毅然决定选择西岐作为周族的属地，并在这里扎根发展。这便是著名的“凤鸣岐山”典故的由来。

果然，岐山给周族带来了无尽的吉祥与福祉。

周族部落在这里迅速壮大，实力日益增强。最终，他们成功地消灭了强大的商朝，建立了新一代的霸主地位——周朝。

而岐山，也因此成为了周朝的发源地和重要的象征。

春秋战国时期，岐山一直是秦国的领地。秦始皇统一六国后，废除了分封制，岐地归属于内史郡。

汉朝建立后，岐地的行政区划发生了多次变更，被分割给了好几个县。然而，无论历史如何变迁，岐山县这一名称始终得以保留，成为了这片地区的历史见证。

新中国成立后，又经历了多次行政区划的改革。最终，岐山县被划入了宝鸡市，成为了宝鸡市的一个重要组成部分。

尽管周文王后来迁都到了丰邑，也就是今天的西安。但是西岐作为周部族的发家之地，周朝也肯定不会放弃此地。

如今在整个岐山县，存在着仰韶、龙山文化遗址，以及凤雏遗址共有五百多处，实在是令人惊叹。

在这些遗址中，还出土了毛公鼎、大盂鼎等国宝级的青铜器。这些东西都被收藏进了博物馆，成为了中华民族文化的象征。

读者们，关于“历史上的朝歌和西岐”，大家怎么看？如果喜欢本文章，请分享收藏哦~