商纣王自裁的朝歌与周武王兴起的西岐,是中国古代两座文化名城,承载着深厚的历史文化底蕴。
朝歌,作为商朝的国都,曾是一座繁华喧嚣的都市。
在那里,商纣王建造了摘星楼、鹿台等大型建筑,彰显着王朝的辉煌与强盛。
然而,历经几千年的风雨沧桑,这些宏伟的建筑早已化为尘土,只留下历史的痕迹供人追寻。
西岐,作为周朝的兴盛之地和都城,其历史可以追溯到炎黄二帝时期,是一座充满传奇色彩的城市。
那里不仅是周武王的发家之地,更是周朝文化的发源地之一。同样,历经千年的风雨洗礼后,西岐的古城建筑也早已不复存在。
在读史书或者看影视剧时,有时候经常会出现“朝歌”和“西岐”的地方来,很多人比较疑惑,这两个唯美的名字背后,究竟蕴含着怎样的历史呢?
另外,这两座历史文明古城,到底位于我国如今的什么地方呢?今天文史君带着这些话题,与大家一起走进那段峥嵘的岁月。
朝歌,古称“沬邑”,在商朝的初中期,朝歌并不是商朝的都城。
相关史料显示,商朝在长达500年的历史中,前后迁都了十余次。东汉张衡在《西京赋》中说:“殷人屡迁,前八后五”。
也就是说在灭夏之前,商部落迁都八次,商汤建立商朝以后,又相继迁都五次。
到了商朝武丁时期,朝歌才开始崭露头角,成为商朝的一个重要行宫。
直到商朝最后两代帝王帝乙、帝辛(商纣王)时期,朝歌才被扩建为都城,达到了前所未有的繁荣。
因影视剧中多描写的是商纣王时期的情节,由此在当前“朝歌”的知名度极高,但要知道它在商朝的历史长河中,占比并不多。
史书记载,帝辛在平定东夷大获全胜后,将“沬邑”改名为“朝歌”,寓意“喜迎朝阳,高奏凯歌”。
那一时期的朝歌,人口众多,经济繁荣,文化昌盛,是全国的政治、经济、军事、文化中心。
朝歌城内建有摘星楼、鹿台等大型建筑,象征着商王朝的辉煌与强盛,不过也成为商王朝最后的悲歌。
当商纣王帝辛还沉溺在他的酒林肉池中时,却不知道兴起于“西岐”的西周已经悄然崛起,后来形成燎原之势,对其发起了猛烈的一击。
公元前1046年的一天,天还未亮,空中飘着细雨,朝歌城还沉浸在睡眠之中。
这时候,由周武王率领的西周联军已经来到朝歌城外的“牧野”,在那里他们完成了誓师大会,准备对商王朝朝歌发起最后的一击。
那便是,历史上赫赫有名的“牧野之战”。
牧野之战,周军大败商军,迫使商纣王退守鹿台。最后,商纣王自焚于此鹿台,结束了商朝500年的统治。
商朝灭亡后,西周建立。
虽然西周没有对朝歌进行大面积的破坏,但因鹿台被焚烧,并引发周边建筑物燃烧。那时候均为木质建筑,损坏程度也不小。
西周建立后,周武王姬发将原朝歌所在地封给了康叔,康叔建立了卫国,朝歌因此成为卫国四百年的国都,继续在政治、文化上发挥着重要作用。
春秋时期,朝歌被称为朝歌邑,它先后归属于卫国、晋国、魏国,见证了诸侯争霸的历史风云。
到了西汉,朝歌被正式命名为朝歌县,这个名字一直沿用到隋朝。
隋朝时,朝歌开始改名叫卫县,元朝时期又进一步变为临淇县。明朝时,它再次更名为淇县,并归属于卫辉府。
1986年,淇县经历了行政区划的调整,从安阳辖区剥离出来,并入鹤壁市,但依旧沿用了淇县这个名字。
正当商纣王帝辛沉溺在朝歌“酒池肉林”中时,悄悄兴起于我国西北部的“西岐”西伯侯逐渐强大起来,隐隐有超越商朝的气势。
当时商纣王手下的三位名臣,比干、箕子和微子,均劝谏商纣王一定要防范西部崛起的西伯侯势力。
当时商纣王根本没在意,依然逍遥享乐。无奈之下,箕子拉着一众人等,来到如今的朝鲜之地,建立了“箕子朝鲜”。
微子也领着门徒,隐居到了山野之中。后来西周建立后,重新启用微子,给其官复原职,后来微子在商朝发源地商丘建立了宋国,成为宋姓的始祖。
相比于箕子和微子,比干的结局比较惨,他劝谏纣王惹得纣王大怒,将其残忍迫害了。
正因商纣王没有重用贤臣,一味只知道享乐,最终导致了牧野之战大败,商朝灭亡,国破家亡。
西伯侯姬昌,即后来的周文王,他是西周的奠基者,也是周武王的父亲。
在纣王昏庸无道的时期,姬昌带领周族人民励精图治,逐渐壮大了自身的实力。他的两个儿子,姬发和姬旦,更是杰出的人才。
姬发后来继承了父亲的基业,成为周武王,而姬旦则以其卓越的才能辅佐兄长,被誉为比周文王还要出名的周公。
他们三人在西岐这片土地上共同奋斗,最终建立了伟大的周朝。
但是要说到“西岐”,并不是因为周朝而闻名,其实早在西伯侯时期,西岐已经早已闻名天下。
因为在遥远的炎黄二帝时期,岐山就孕育出了一位上古时期最有名的医生——岐伯。
岐伯作为当时最有名的医生,曾与黄帝一起写下了医书《内经》和《难经》,这本书合称《黄帝内经》。
如今我们经常用“岐黄”或者“岐黄之术”来代指中医,其中的黄是黄帝,岐就是指这位出身西岐的岐伯。
当初,周文王姬昌在路过岐山时,意外地听到了一阵非常奇特而悦耳的声音。
这声音宛如天籁,让他深感惊奇。为了探究这声音的来源,周文王特地邀请了当时的音乐与声学专家前来辨别。
经过一番仔细的辨识,专家们确认这竟然是凤凰的叫声,象征着吉祥与盛世之兆。
于是,周文王毅然决定选择西岐作为周族的属地,并在这里扎根发展。这便是著名的“凤鸣岐山”典故的由来。
果然,岐山给周族带来了无尽的吉祥与福祉。
周族部落在这里迅速壮大,实力日益增强。最终,他们成功地消灭了强大的商朝,建立了新一代的霸主地位——周朝。
而岐山,也因此成为了周朝的发源地和重要的象征。
春秋战国时期,岐山一直是秦国的领地。秦始皇统一六国后,废除了分封制,岐地归属于内史郡。
汉朝建立后,岐地的行政区划发生了多次变更,被分割给了好几个县。然而,无论历史如何变迁,岐山县这一名称始终得以保留,成为了这片地区的历史见证。
新中国成立后,又经历了多次行政区划的改革。最终,岐山县被划入了宝鸡市,成为了宝鸡市的一个重要组成部分。
尽管周文王后来迁都到了丰邑,也就是今天的西安。但是西岐作为周部族的发家之地,周朝也肯定不会放弃此地。
如今在整个岐山县,存在着仰韶、龙山文化遗址,以及凤雏遗址共有五百多处,实在是令人惊叹。
在这些遗址中,还出土了毛公鼎、大盂鼎等国宝级的青铜器。这些东西都被收藏进了博物馆,成为了中华民族文化的象征。
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