汉武帝对匈奴鼓动战争的成功，连他我方也没有想到对诸华的历史影响如许之大，为了对付对匈奴，汉武帝派张骞出使西域，后者是以成为第一个睁开眼睛看天下的中国人，更是推进了诸华丝绸之路的创始。张骞出使西域时，在大夏国（今乌兹别克斯坦及阿富汗）之前看到了蜀地临盆的布帛和邛都的竹杖，过程询问，获悉这些货色来自身毒国（今印度），要领会当时河西走廊被匈奴人掌握，汉武帝还没有买通河西走廊，是以张骞猜测还存在一条从蜀地经身毒归宿西域的商路。张骞将这件事申报给汉武帝，汉武实由于匈奴的阻断，急于物色一条绕开匈奴的交通要道，以是派出王然于、柏始昌、吕越人等前从蜀地开拔赶赴身毒，这些人最远归宿了滇国（今云南），滇王尝羌就留下这些使者，并为他们派出十多批人到西边物色通往身毒国的门路，过程一年多的物色，依旧没有找到，由于这些人被昆明所阻截，没能归宿身毒国。

汉武帝破匈奴、张骞通西域这事固然没能成功，但激励了汉武帝征服西南夷的心愿，汉代初阶不绝派使者显露西南区域，这就暴发了一件事，形成一个谚语。《史记 西南夷传记》：滇王与汉使者言曰：汉孰与我大？及夜郎侯亦然。以道不通故，各自认为一州主，不知汉壮丽。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。皇帝周密焉。当时的滇王对汉代使者说：汉代和咱们滇国比拟，哪个大？汉代使者归宿夜郎国时，夜郎田也提出相同的麻烦，史籍对此的注释是：由于门路不通，滇国与夜郎京师认为我方是一国之主，然则并不领会汉代的广博，汉代使者把这话通告了汉武帝。

惟我独尊后人按照这一变乱推论出一个谚语，这便是“惟我独尊”，实质上跟汉代比大并不是夜郎国先说的，而是滇国先说的，也许由于滇国自大这四个字不如惟我独尊念着顺口吧，继而惟我独尊这个谚语就传播了下来。在战国楚威王时间，为了与秦国争抢西南，楚王派将军庄蹻统帅楚军沿长江西进，攻取了巴郡、蜀郡和黔中郡以西的地方，庄蹻绸缪归国时，秦军夺取了巴郡和黔中郡，切断了庄蹻回楚国的后路，庄蹻是以又率军回到滇池，我方做了滇王，并统治当地，这便是滇国的由来。滇国住址的方向便是今天云南昆明滇池左近，那么麻烦来了，夜郎国在今天的甚么方向？公元前135年，汉武帝派大行令王恢率军进攻东越，东越人杀了东越王并向汉代申报，王恢派番阳县令唐蒙出使南越，南越拿出蜀郡产的杞酱给唐蒙吃，唐蒙问南越这货色从那里来的，南越说：取道东南牂柯江（今贵州北盘江）而来，牂柯江宽度有几里，流过番禺城（今广东广州）下。

汉武帝征西南夷之后唐蒙回到长安，询问蜀地的估客，估客说：只要蜀郡生产枸酱，许多人偷偷地拿出去和夜郎做业务，夜郎紧靠牂柯江，江面宽数百步，统统允许行船，南越想用财物使夜郎归属他，不过他的实力直达西边的同师（今云南保山），也没能把夜郎象臣下那样加以役使。这个故事干脆通告咱们夜郎也许的方向，也便是在牂柯江边，牂柯江便是今天贵州的北盘江，它是珠江流域西江上源红水河的最大主流，起源于云南省沾益区乌蒙山脉马雄山西北，流经云南、贵州两省，重要在贵州境内，流经贵州六盘水、六枝特区、晴隆县等地。从这些纪录中来看，允许看出夜郎国也许的风水界限，夜郎国位于南越国东南，蜀郡以南，滇国以东，也便是今贵州省西部与云南接壤的地方，以及西南与两广接壤的地方，详尽便是贵州毕节、六盘水、六枝特区、黔西南布依族苗族自治州一带。

夜郎国汉武帝平南越国之战时，还曾征召夜郎国的军队助手，沿牂柯江南下归宿两广，之后夜郎国对汉代不满，初阶起义汉代，汉武帝派兵征服了夜郎国，并在当地扶植犍为郡，夜郎国成为犍为郡的一部分。之后汉武帝又扶植了牂牁郡（zāng kē），夜郎相同是牂牁郡的一部分，牂牁郡下辖17县，差异是：且兰、鄨（今遵义绥阳东）、平夷（今贵州毕节市东）、毋敛（今贵州独山县北）、谈指（今贵州贞丰县东南）、出丹、夜郎、同并（今云南弥勒县东南）、谈焒、漏江（今贵州省兴仁县）、毋单（今云南宜良县南）、宛温（今云南砚山县北）、镡封（今云南砚山县东南）、漏卧（今云南罗平县东）、句町（今广西省百色市西林县）、进乘（今云南屏边苗族自治县）、西随（今云南金平县），郡治在且兰（贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县旧州镇）。

夜郎舆图从考古来看，有保护遗迹可以是夜郎国留下来的：一、赫章可乐遗迹赫章可乐遗迹位于贵州省毕节市赫章县境内，2001年，考古做事者察觉听说是古代夜郎时间的墓葬108座，遗迹面积约330万平方千米，遗迹工夫从战国时间到西汉时间，这里的墓葬有一种稀奇的典礼，便是套头葬，墓葬中的死者头顶都被铜釜套起来埋葬。除了头顶被铜釜套起来除外，另有用大铜釜套脚和用铜洗盖于死者面部的埋葬方法，这类独特的埋葬与诸华及华夏区域统统分别，听说是古夜郎国独有的典礼。赫章可乐遗迹共出土540多件铜釜、火器、修饰品及陶器。从地区上看，赫章可乐遗迹迫近夜郎国的风水界限，工夫也对得上，也许率属于古夜郎国，但因为百般因由，赫章可乐遗迹考古建筑进度不高，有待进一步的考古论证。

套头葬二、威宁中水遗迹威宁中水遗迹位于贵州省威宁县与云南省昭通市接壤处，遗迹面积近3000平方米，存在的工夫从商周时间到年龄战国时间，比赫章可乐遗迹工夫上要早，已算帐的遗迹重要有敬拜坑、墓葬、灰坑、房址、沟。威宁中水遗迹察觉了大量的敬拜坑，个中极度一部分是儿童遗骸，推度是上古时间用来敬拜的人祭，这些人祭另有火烧的印迹，除其余，暴露了19座墓葬，大多是一人墓，陪葬品不多，有的墓葬空空如也。威宁中水遗迹还察觉了3100年前的碳化水稻，声明当地生计的人是农耕民族，而且很早就会栽植水稻，还察觉了极其独特的陶器以及青铜剑、骨箭镞、青铜箭镞等。从地区上看，威宁中水遗迹也属于夜郎国传统的风水界限，极可能是古夜郎国的地方，但在工夫上更早。

夜郎文明三、普安铜鼓山遗迹铜鼓山遗迹位于贵州省黔西南州普安县青山镇营盘村陈家龙滩东约500米的铜鼓山山顶，遗迹存在的工夫为战国到西汉时间，遗迹总面积约4000平方米，已暴露2000余平方米。铜鼓山遗迹出土了大量的陶器、石器、青铜器、铁器、玉器等，越发是青铜器及冶铸青铜器的陶石范模有500余件，暴露者觉得这里是一个锻造火器的手做事坊，这里出土的火器不少，也有其它铜器，这里也被觉得是传统的古夜郎国的界限。夜郎国之后被汉代所消逝，西汉成帝时间，公元前27年，夜郎王兴被汉代牂柯太守陈立所杀，夜郎人再次起义汉代，牂柯太守陈立率军击败兵变的夜郎人，安定夜郎，仍有一部分夜郎人不答应留在当地臣服汉代，而是向南转移归宿中南半岛，也便是今天的泰国、越南、柬埔寨等国。在柬埔寨东南部暴露的波赫坟场，就有套头葬、覆面葬的形象，与赫章可乐遗迹千篇一律，相同属于夜郎文明，充足证据了夜郎人的南迁，而留在当地的夜郎人而与周边民族混合，蜕变为今天的少数民族彝族、苗族、回族、布依族、汉族等。