问：西方人特别强调人的个性、多样性和独特性。尼采说的“实现你自己”，也是强调这一点——每个人都是独特的，把独特性实现出来，就是丰富多彩的世界。但从佛教角度来看，一切都是假我，不同个性只是现象层面上的，那怎么看待个性、多样性和独特性的价值？

答：佛教讲缘起，就是让我们尊重世界的差别。每个生命有不同的缘起，必然表现为不同的个性、多样性和独特性。但这种差别或个性本身是不是价值？

我想，西方哲学家强调个性本身的价值，是不是出于某个背景？比如在专制、神权的统治下，人的个性被长期压抑，一旦得到释放，就会特别倡导个性的价值。就像矫枉过正那样，属于特定时期的特定情况。

从佛教角度说，个性、多样性和独特性只是代表生命现象的差别，是中性的，本身不应该成为一种价值。生命的价值，在于良性的品质，健康的身心，在于智慧和慈悲，这才是有价值的。

如果一味强调个性，而不是从善恶等标准加以拣择，负面心行也会得到滋长，甚至失去控制，为表现自己的独特而不择手段，不惜走上犯罪道路。我觉得追求个性不是问题，关键在于追求什么样的个性，为追求个性做些什么。如果不强调这一点，会有很大弊端。

在缘起的生命中，东方文化和西方文化有不同侧重。东方文化更多是讲天人合一，强调人的社会性和共同性；而西方文化更多是讲个性解放，强调人的独特性和多样性。

人本主义尊重生命的差异，相对专制统治下的没有自由，抹杀个性，让思想统一在条条框框下，从道德判断来说是可贵的，从社会体制来说是进步的，确实给人类发展带来了福祉。但倡导个性解放也导致个人主义盛行，使社会乱象丛生。

所以关键是有智慧文化的引导，这样才能在发展个性的同时，建立正向的心态和人格。这一点，不论对个体生命还是整个社会来说都很重要。

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