三国时的某一天,曹丕称帝,很担心弟弟曹植和自己过不去,争夺位置,就命令曹植七步之内写一首诗。
曹植随口而出:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”
很多人以为,从此他们兄弟就变成了仇家了。
我们和兄弟姐妹闹翻之后,也立马会想到这首诗,表达自己的心痛状态。
纵观曹植曹丕的一生,我们会发现,兄弟的感情并没有想象当中那么脆弱,也没有“赶尽杀绝”,而是一直处于相杀相爱是状态。
也就是说,虽然彼此仇恨,仍旧留了退路。这也是值得我们借鉴的地方。
因而,如果有一天,你和兄弟姐妹结仇了,就看看曹丕和曹植。
01
父母偏心,不必非要平均。
曹植从小就很爱读书,十岁就能写诗了。
父亲曹操读了曹植的诗文,怀疑是抄袭的。
曹植信誓旦旦地说:“你当面考考我,看我是否需要抄袭?”
曹操听了,开心不已,然后对曹植也是多番厚爱,还有立为太子的想法。
相对来说,曹丕就愚钝了一些,读书方面稍逊一筹,从小不被曹操厚爱。
当兄弟都长大了,曹操发现,要地方安宁,还得靠“战斗力”,不是一介书生可以搞定的。因此,对有武将气息的曹丕,更爱了,同时开始冷落曹植。
有好几次,曹操都问大臣,谁适合做太子?大臣贾诩说:“看看袁绍和刘表,不就知道了?”袁绍和刘表,都没有立长子为继承人,导致家庭混乱。
曹植的妻子的叔叔崔琰,站出来说:“立长子,符合规矩。”
长辈都支持曹丕,冷落了曹植,这就导致曹植很生气,也开始出现破罐破摔的现象。
很多兄弟姐妹,把矛盾直接归结于“父母偏心”,却忽视了一点——父母不是圣人,无法百分百公正。
曹操算是一个厉害的人物,也有巨大的财产和地位,但是他没有办法平衡感情,会随着主观意识而摇摆,被旁人左右。更何况是普通的父母呢?
偏心既然是客观存在的东西,作为子女,应该放大自己的格局,接纳,而不是斤斤计较。
苛求父母完美,希望自己是被偏爱的人,无疑是自讨苦吃。允许父母偏心,然后学会靠自己,人才会变得积极向上。
太指望父母了,你会失望的,打击了自己的人生。反之,你活成了自己,也是家庭的一道光。
02
三观不同,不必争执不休。
曹植和曹丕,有一个共同的朋友——王粲。
当王粲过世的时候,曹丕去悼念,说:“他喜欢学驴叫,我们也来学驴叫,给他送行吧。”
曹植去悼念,写了一篇文章《王仲宣诔》,显得文绉绉的。
在曹操修建了铜雀台之后,文武百官和曹家兄弟一起写文章,进行纪念。曹植第一个交卷,写了《登台赋》;曹丕明显滞后。
曹植被曹操冷落之后,借酒浇愁;曹丕受到冷落的时候,却在励精图治,和身边的谋臣想办法。
对比以上几种场景,就会发现,兄弟是血脉相连的人,但不是三观一样的人。
俗话说:“一母生九子,连母十个样。”
兄弟姐妹的三观不一样,你却要求他们如何待你;在一些问题上,你希望达成一致,这都是异想天开的。
你常常会发现,自己想要做什么,兄弟第一个站出来反对,比外人更不友好;你赡养父母,给了钱,但是兄弟不认可,认为你陪伴不够;你要送孩子去远方学习,姐妹不答应,认为你太狠毒......
大部分的仇恨,就是因为平时的“吵吵闹闹”而滋生的。
你一言我一语,不同的意见有了,谁也说服不了谁,每个人都认为自己有道理。不知不觉就变成了“仇恨”的源头。
我们应该尊重个性的差异,可以对兄弟姐妹建议,但是一定不要苛求。
每个人可以管好自己,就行了,也允许他人做他人。
03
念及旧情,不必恩断义绝。
曹丕称帝之后,有对曹植的打压,但也有“网开一面”。
他们总是会想到,小时候一起嬉闹的场景。曹植如此描述:“翩翩我公子,机巧忽若神。”
黄初六年,曹丕征讨东吴,往回走,特意绕道去看了在雍丘生活的曹植。
曹植还写文,感谢曹丕的关爱:“今皇帝遥过鄙国,旷然大赦,与孤更始。”
对于两个人的关系,曹植也慢慢改变,从兄弟争皇位,到“辅佐皇帝”,也就在兄弟感情上,增加了“君臣关系”。
事实上,曹丕对其他的兄弟姐妹,也是很关照的,也会想一想过去的情义。比方说,其家的清河公主,原本要许配给丁仪。曹丕反对,因为丁仪相貌丑陋,眼睛有疾病。然后,想办法把公主许配给了夏侯楙。
“人非草木,孰能无情”,我们不要把兄弟姐妹想得太恶毒了。
就算大家结仇了,也和“敌人”有一定区别。
有的兄弟,昨天吵架了,但是今天有外人来欺负,马上就联合起来,一致对外。当外人走开了,他们又恢复到吵架的样子,互相攻击。就是这样奇怪。
想一想我们成长的过程,和兄弟姐妹一张桌子上吃饭,一起干活,一起上学。在外出闯荡的时候,总是会互相照顾,介绍工作,借点小钱等。
多想一想过去,你会发现,仇恨会慢慢减少,人心会慢慢柔软。
04
兄弟姐妹,是打断骨头连着筋的关系,是利益和感情纠缠在一起的关系,是父母留下来的关系,很复杂,但是我们要往好处想。
你可以愤怒,也可以反驳,但是你不要伤害。大不了,你和大家保持冷淡,你自己去单干。
既然关系割舍不掉,还不如退一步——人前留一线,日后好相见。
一根针,不能两头尖。
一家人,不能两头伤。
作者:布衣粗食。
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