作家巴金说过：“朋友是暂时的，家庭是永久的。”

家庭对于人的命运，影响力深远，可见一斑。

从人生成长来看，小时候的路，是父母扶着走的，长大后的路，总得自己独行。

太多的父母，不想让自己的子女输在起点，因而拼命灌输读书、善行改变命运之类的大道理，却忽视了“群体”改变命运的道理。

很多年轻人学坏，不是骨子里很坏，而是混错了群体，同时家庭群体的力量和氛围不够。

很多父母以子女读书厉害、做了好事为荣，认为子女鹤立鸡群，就是有出息。殊不知，合群的害处，悄然而至。

《百家讲坛》主讲人赵玉平，说了这样一番话：“一只鹤，如果非要去跟鸡合群，那么最终的结果只有两个：要么被鸡群逼死，要么被鸡群同化。”这就是鸡群定律的原型。

显然，教会子女如何处理个人和群体的关系，学会做不合群的人，很有必要。

01

低层次的群体，只会困住自己。

墨子说：“染於苍则苍，染於黄则黄。”

人出生的时候，如同一张白纸，周围的人是什么样子，他很快就会变成什么样子。

孩子和孩子交往，互相学习的速度是很快的。

春秋战国时，孟子失去了父亲，跟随母亲一起长大。

家在墓地旁边，孟子就学会了祭拜的事情；家在集市，孟子就和玩伴，学习屠宰，做小生意；家在学校旁边，孟子三五天就知道如何行礼了。

令人担忧的是，好的学不会，坏的一学就会。

战略理论家布热津斯基指出：“为了安慰社会中“被遗弃”的人，避免阶层冲突，让企业大批量制造‘奶头’—令人沉迷的消遣娱乐（比如游戏）。”

低端的快乐，让人转移了视线，不再面对现实生活，也不去思考人生如何。

直到有一天，自己不得不去赚取一日三餐，才惊慌失措，连起码的生存能力都没有。

最可怕的是，在小人的群体里，一个人反复被算计，好端端的家庭，因此就毁掉了。

错误的群体，人一旦进入了，要么同流合污，要么被苦苦相逼。

在《水浒传》里，林冲是一个有名的教头，妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，其朋友陆谦得知情况后，为了利益，站在了高衙内的一边。

朋友和高衙内联合起来，导致林冲的妻子被害，林冲不得不到梁山躲避。

并不是所有的玩伴、同学、亲友都是来帮忙的，人多不代表力量大，这些社交认知，是子女成长路上，所不知道的，也是很容易导致偏离方向的。

02

合群不合群都没有关系，只要自己有用。

《菜根谭》有言：“教育弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清静田中下一不净的种子，便终身难植嘉禾矣。”

灌输一些正确的社交智慧，对子女身边的朋友进行观察和分析，让孩子早点知道，合群不合群，关键取决于自己的价值，而不是所谓的狐朋狗友，到处应酬，江湖义气。

很长一段时间，有一个叫何世豪的专科生，被大家热议。

有人把他称为“专升天”。

他从小学到高中，成绩一般，高考后进入了山东医专。

满脑子都是做医生的样子，但是宿舍里的同学，多半在混日子。个个拿着手机玩游戏，还凑在一起，讨论游戏角色。

有一天夜里，他在准备英语四级考试，把台灯打开，室友却极力反对，因为大家在看恐怖片，打开灯会影响到看片的效果。

争吵几句后，室友把他的台灯摔了。

被逼无奈，他每晚都到厕所里看书，脸盆倒扣，就是凳子。

虽然远离了室友，却仍旧被嘲讽，大家给他一个外号“何五点”，因为他总是学习到凌晨的五点。

直到专科毕业，顺利考取了泰山医学院，所有的嘲讽，戛然而止。

当他考取了硕士，身边换了一群爱学习的同学，才发现人与人之间，互相鼓励，是多么美好的事情。

当一个人的价值持续提升的时候，周围有没有群，不那么重要了。

独木不成林，但是一枝独秀是可以的。

陈果老师说过：“社交是非常廉价的，有价值但不高。”

说更直白一些，很多人社交的初衷，是想在群里，看看谁能够帮自己，有利用价值。

当我们从学校毕业多年，再去同学聚会，就会发现，混得有名堂的人，大家对他刮目相看，也会联系更多。而其本人，并不想和大家牵扯太多，同学一大群，帮了这个，就帮不了那个，也是麻烦。

聪明的父母，会教育自己的孩子，提升自己的价值，比讨好群体更重要。

成长路上，同学、老乡、亲戚、玩伴等，是不能回避的，但是可以减少依赖，在彼此忘不了的时候，也可以断交，不是那么可怕。

03

哲学家雅斯贝尔斯说：“教育是什么?教育是一朵云推动另一朵云,一棵树摇动另一棵树,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

父母是子女第一任老师，在教育上，必须下功夫。

给孩子高质量的社交，引导孩子敢于从低层次的群体，进入高层次的群体，让人生水涨船高。

当然，在父母教导不够的时候，年轻人要在混社会的时候，形成自己的认知，敢于独来独往。

人生的路途，会遇到上万人，但是真正交往的，寥寥无几。

自己带着光，和有光的人结伴，才会走得更远。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。