以协调、和解与容忍为要素，全球化应是自由的。真正的 “天下” 要有包容万物的气度，如此方能实现多元的现代化。在全球范围内，各个文化群体都应有自主选择发展道路的权利，怎能被强行束缚？

我与他人探讨后，他们自然且由衷地认为，中国所走的道路最为顺畅。这是因为中国秉持不排他的态度，接纳各方。

然而，若要其他文化背景的人完全接受中国的理念，有几个条件难以达成。

其一，中国地域辽阔；其二，中国很早就能依靠自身的农业生产养活全体国民，其他国家不具备这样的条件，它们在发展过程中，不是掠夺他国就是被他国掠夺，不是合并他国就是被他国合并。

在通商方面，只要存在贸易往来，就难以避免相互交易。当与中国开展贸易时，生意归生意，生活归生活。中国不会试图将自身模式强加于他国。例如，不能将日本的现代化模式完全改造成中国的样子，尽管中国处于东方文化圈。西方在东方的影响是一种复杂的 “意外”，如同白天与黑夜截然不同。

在日本，人们白天上班时可能遵循西方模式，晚上回到家则穿着和服，说着日语，乘坐出租车时是一种状态，载客时又是另一种状态。

如今印度的现代化进程分为两个阶段，尚不完善。中国的现代化同样存在不足，并非尽善尽美。

过去，中国城乡之间存在差异，而如今城市化进程迅猛，几乎占据主导地位。我们的生活方式发生了巨大变化，可谓旧貌换新颜。

但不可否认，直至今日，中国人的思想中仍保留着浓厚的传统中国元素，对亲属关系、等级秩序的重视，对权威的服从，以及 “大中国” 思想（即天下思想，自汉代起，中国的丝绸文明便体现了这一思想）都难以消除。

不过，这些传统观念与现代元素可以并存。在这种并存的状态下，要允许不同形态、不同模式的存在，允许相互交流、相互修正。

人与人之间存在高低、美丑、性别等差异，世间万物本就各不相同。如今，甚至连性别都可由个人选择，就像通过某种 “转变” 使事物趋于 “正常”。

未来，或许孩子的养育方式会如同养小鸡般，给予其自由，避免家庭过度束缚。家庭对个人自由的限制违背了自然法则。这种过度干预的行为，存在独断论的倾向。

但既然这一问题已经出现，我们就必须面对。我希望国内及其他地区的听众，能认真思考这两股强大的潮流，它们比任何海啸的力量都要凶猛，铺天盖地而来，且背后有着自以为是的道德诉求。

我的建议是，我们要有全球视野，秉持容忍与共存的态度。

这就好比在一个房间里，三四个人可以一同交谈，无需每个人都改变自己的姓名、外貌、体型。每个人的食量不同，喜好也各异，有人爱吃牛排，有人爱吃鱼，不应强求一致。我们要容忍不同的 “边界”，构建一个和谐统一的世界，将协调、和解与容忍作为基本准则。

全球化应当是 “和而不同” 的，在全球范围内，既有共同之处，又存在差异，这才是真正的全球化。

同样，在中国这样幅员辽阔的国家，也无需追求完全一致，要容忍地方特色、族群差异。

我们不应要求维吾尔族与其他民族完全相同，应让他们按照自己的方式生活，并给予帮助。要容忍宗教信仰的差异，只要不违反法律、不侵犯他人，每个人都可以自由地进行宗教活动，无论是祷告、拜佛还是诵读《论语》。

大国要有 “天下” 的胸怀，真正的 “天下” 更要有包容万物的气度，只有这样，才能实现多元的现代化，构建一个理想的大同世界，让每个人各取所需、各信所信、各尽所能。这正如费孝通先生所说的 “美人之美”，尊重不同的文化与美好。

当我们秉持这样的理念前行，在全球化的舞台上，各国之间的交流合作将不再是简单的利益交换，而是一场深度的文化交融盛宴。

不同国家的科技成果将毫无保留地共享，医学领域，东方传统医学与西方现代医学相互借鉴，研发出更有效的治疗方案，为全人类的健康福祉添砖加瓦；艺术领域，各种风格的音乐、绘画、舞蹈相互碰撞，催生出全新的艺术形式，满足人们日益丰富的精神需求。

在国内，地方特色文化得以蓬勃发展。每个地区都能凭借自身独特的文化底蕴，打造出别具一格的旅游产业，带动当地经济腾飞。不同族群的传统技艺代代相传，织锦、木雕、陶艺等精湛手艺在现代社会中焕发出新的生机，成为连接历史与未来的文化纽带。

教育领域也将发生深刻变革。学校不再只是传授单一的知识体系，而是鼓励学生了解多元文化，培养他们的全球视野和包容心态。课堂上，来自不同国家、不同族群的学生可以畅所欲言，分享各自的文化习俗与见解，共同探索人类文明的奥秘。

长此以往，世界将变得更加丰富多彩、和谐稳定。我们不再会因文化差异而产生冲突与误解，而是携手共进，共同应对全球性挑战，如气候变化、资源短缺等。

当我们以协调、和解、容忍作为基石，去构建全球化的未来，去描绘国家内部的多元蓝图，一个充满希望与无限可能的新时代必将到来，让我们共同期待那一天的早日降临，为实现这一美好愿景而不懈努力。