万荣后土庙俗称后土祠，位于万荣县城西南40公里的荣河镇荣后路庙前村，西、北两面紧临黄河、汾河，依山傍水，地势开阔。现存的后土祠建筑群，主要是明清建筑，论古旧、精美可能在山西排不上号，但是万荣后土祠之所以在山西众多古迹中还能拥有姓名，并位列第四批国保单位，其中的秋风楼更被称为“山西四大名楼”之一，是因为什么呢？

据碑刻记载，这里历史上曾属于著名的“汾阴睢地”，自汉武帝时，汾阴后土庙已成为历代帝王祭祀地神，祈福育民的胜地。人们常说“皇天后土”，“皇天”代表天神，“后土”为土地之神。古人认为父天而母地，因为有了大地，人们才有了衣食住行的依靠和源头。道教中，后土是“四御/六御”中的第四位天帝，掌阴阳，育万物，被称为大地之母，民间俗称“后土娘娘”。

（后土祠）

汉文帝后元七年(前163年)建汾阴庙，武帝元狩二年(前126年)建后土祠，此后，东汉、唐、宋各代屡事兴建，至北宋大中祥符四年(1012年) 祠庙规模宏阔，祀势极盛。历史上，汉武帝六次来此祭拜，唐玄宗三次来此祭拜。

从汉至宋，有9位帝王先后24次来万荣后土祠祭祀，无疑是国家级水平。明清以后定都北京，因路途遥远，皇家才把祭祀后土的仪式迁徙到北京天坛。这也是全国的后土庙都称庙，而万荣后土祠称祠的原因。

（后土祠）

相传，明成祖原想亲赴后土祠祭地，但因政务繁忙，恐路途遥远不安全，于是派重臣前来此取土，作为祭奠土，在北京建了一座后土祠，即天地坛。后又建地坛，天地坛改称天坛。后来万荣后土祠屡遭黄河水患，被淹没。直至清同治九年(1874年) 易地重建于今址。

今万荣后土祠坐北朝南，总平面呈南北长的矩形。沿中轴线有山门、戏台、献殿、享亭、圣母殿、秋风楼，献殿两侧为东西五虎殿，圣母殿东侧为碑亭。山门是以三开间歇山顶为主，两侧歇山式便门与山门联构一体。后檐插廊制成献神乐楼，庙内并列戏台两座，与山门内倒座戏台连系在一起，平面上呈“品”字形，故俗称“品”字戏台，据说全国就此一处。

（后土祠）

前一戏台为过路戏台，称“过亭台”。每逢庙会，搭上约三米高的木板，台上唱戏，台下过人。戏台上有楹联，上联：悠哉悠哉，头上生旦净丑。下联：演也艳也，脚下士农工商。后二戏台为两座相连的戏台。

很多网友说，当时庙宇建好后是佛家捐资修建的戏台，但佛道两家是不能同唱一台戏的，所以就建了两座戏台，左边道家台，右边佛家台。其实正确的说法是，后土祠位于山西，陕西，河南三省交界的地方，三座戏台，每逢庙会或祭祀时，所以三座戏台分别唱蒲剧，秦腔，豫剧，三台戏同时表演，哪个戏班人气最旺，最后还要在中间的戏台上再为后土娘娘献戏一台，真是规划巧妙。

（后土祠）

圣母殿，供奉后土娘娘。殿前有两棵古柏，也称龙凤柏，为后土祠“六绝”之一，两棵柏树树冠如云，枝叶茂盛，呈龙腾、凤舞之势，巧妙地构成了一幅龙凤呈祥图。东西两侧各有一座五虎殿，为后土祠独有。正殿上方有四层镂空木雕，雕刻的人物形态各异、栩栩如生。

秋风楼位居最后，现存楼体是清同治年间所修建。建于高台之上，楼身三层，高33米余，面宽、进深各五间，楼顶为十字歇山顶。楼内设有金柱12根，直通楼顶。秋风楼两侧下都有精雕吊柱，共28根，传说代表汉武帝的云台28将。共有36个挑角，每个挑角上都有彩色琉璃武将形象，象征隋末瓦岗寨36兄弟。秋风楼辉宏典雅，挺拔秀美，为中国楼阁建筑中的佳作。

（后土祠）

公元前113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阴县祭祀后土，时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了《秋风辞》——秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！秋风楼正是因二层藏有元刻《秋风辞》碑而得名。

秋风楼楼体下部台基中是贯通楼外东西两侧的通道，是著名的张仪古道。相传战国时代帮秦王统一六国的名相张仪就是从河东大地经此路入秦，故称“张仪古道”。当地人传说，走过张仪道，仕途步步高。祠的东北隅有一座碑廊，内树北宋时期宋真宗赵恒在祭祀后土时亲自撰文书写的《汾阴二圣配飨铭》碑，俗称萧墙碑，在历代帝王中实属罕见。

（后土祠）

万荣古称汾阴，后改为“万荣”。寓意“万象争荣”，黄河、汾河两河在这里交汇，河东文化从这里孕育而出。那些以文闻名于世的楼阁，大多傍依水边，秋风楼也是如此，位于高台之上，紧傍黄河、汾河。当你置身其中向西眺望，便可看到汾河与黄河的交汇处，尤其当夕阳西下时，这里颇有一种“长河落日”的既视感。你若来到这儿，站在那千年前的足迹之上，经历一场与古人的邂逅之旅，便可感受昔日的汉武帝，写下“少壮几时兮奈老何”时，那般悲壮与惆怅！

了自汉唐创建、宋真宗主持扩建、直至明代增建秋风楼的后土祠辉煌历史，至清代黄河三次决堤、后土祠三次被毁又三次重建的悲怆历史。万荣后土祠被一次次重建，现存东西配殿的一些石柱、献殿和碑亭陈列的石碑，都是水灾时被冲断、重建时被当地人从废墟中挖出来、拼接后重新立在后土祠中的，长长的裂痕是不屈的写照。

星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。

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生活中的每个人，不论是谁，如果想要获得就要付出努力，就像勤劳的石匠与其妻巧手绣娘一样。换句话说，就是“将欲取之，必先予之”。一个人不想付出，那就不可能有收获。因此，少一些抱怨，少一些烦躁；多一些感恩，多一些理解，生活的路自然越走越宽阔，而你也会得到更多的快乐。

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