孤独，是人类永恒的命题。那么，什么是孤独？曾有人说：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。”也有人说：“所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。无人欣赏，无人共鸣，是为孤独。”
01
《独坐敬亭山》
——唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
公元761年，李白最后一次登上敬亭山，此时他已年过花甲。没有人夹道欢迎，也没人与他把臂同游，更没有人陪他一醉方休。他独自一人，蹒跚地登上了敬亭山，在那静坐良久。茫茫天地，仿佛只剩他和那座亘古不变的敬亭山，孤独落寞的情绪盈满了心间，他情不自禁地吟出了这首《独坐敬亭山》。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
都说李白潇洒恣意，狂傲不羁，浪漫如仙，却不知他也同样备受孤独之苦。孤独，是一个永恒的话题。大概只有尝遍这世间冷暖，才可超脱。往后余生，掬一捧清水，握一份淡然，盈一眸清远，静以修身，随遇而安。
02
《江雪》
唐・柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
柳宗元（773-819），字子厚，祖籍河东（今山西永济）。贞元九年（793）进士，又中博学宏词科。历任礼部员外郎、永州司马、柳州刺史等职。柳宗元作风隽郁而清幽，诗精莹如珠玉。柳宗元出身名门望族，21岁考中进士，正值青春得意的年华，父亲却突然离世，不久之后，和他情深意切的妻子也不幸身亡。他与刘禹锡等参加主张改革的王权文集团，任礼部员外郎，改革失败后，被贬为永州司马。
此篇为《江雪》，“千山”与“万径”皆极言自然境界之空阔广大，只有一叶扁舟上的渔翁在雪中的寒江独钓。冲淡幽清图景中广袤与渺小的差距被极度夸张，孤舟独钓成为画面的核心，寓含诗人心中无限的孤独。半年后母亲女儿相继去世，两位姐姐也先后病逝。他历尽艰辛，受尽排挤，友人一个个离散，亲人一个个凋零，30多岁便满头白发，显得老态龙钟。在永州十年，尝尽了凄苦，满心都是孤独，于是才有那首被称为孤独界天花板，冠绝古今的《江雪》。短短20个字把天地万物都裹进了冰雪，而那个钓鱼老翁如同宇由中的一粒尘埃，有多渺小就有多孤独。819年，柳宗元病死在柳州，终 47岁。柳宗元的《江雪》是中国历史上最孤独的一首古诗。鸟兽尽散，人迹全无，唯有一舟一人，一蓑一笠，于皑皑大雪中，独钓寒江，苍凉到极致，也孤寂到极致。
03
《卜算子·黄州定慧院寓居作》北宋·苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
赏析:这首词堪称是苏轼人生最孤独的一首词。在这首词中，苏轼主要借“幽人”、“孤鸿”两种意象托物寓怀，既抒发了内心的孤独，又表达了他孤高自许、蔑视流俗的心境。同时代的黄庭坚曾经评价这首词说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此”。清代陈廷焯也评价这首词说：“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也”。
由此可见，这首词在境界上的无人能出其右。这首词的开篇“缺月挂疏桐，漏断人初静”就是千古名句，它不仅营造出了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，表现出了苏轼内心的孤独感，还为后面“幽人”、“孤鸿”的出现起到了铺垫作用。在漏壶水尽，夜深人静的时候，苏轼独自一人走到了庭院中，看到了一轮弯月挂在了稀疏的梧桐树间。紧接着两句“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，便是“幽人”、“孤鸿”的出场。在这样一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂环境中，又有谁和我一样独自在月光下徘徊，就像是天穹中飞过的一只孤单的大雁。这两个意象的相互映衬，不仅使得这首词极富有诗意之美，还使苏轼的孤独感更为具体感人。
04
《竹里馆》
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
一个人坐在幽静的竹林里，弹琴、唱歌，没有俗事俗人的打扰，有的只是明月这个好友的陪伴，那份闲适自得是俗世多少名利都换不来的。我也喜欢独坐。读或写，会觉得那些文字像一粒粒种子，给我带来了巨大的喜悦和收获；有时候，又感觉它们像一颗颗星星，给我带来了无限光明和希望……“读万卷书，行万里路。”前者，就是独坐。没有独坐之功，万卷书将是何等寂寞与惆怅？古人说：“大隐隐于市。”真正的隐士都不是生活在深山老林里的，而是在繁华的都市里，照样能逍遥独坐。陶渊明就是这样的人。他曾说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”只要心能静下来，无论在哪里都能感到周围的清净，否则，无论在哪里都会深受喧闹之苦。一个人能够独坐，便能享受很多美好，比如安静的思考、恬淡的心境、与世无争的情怀。你尽管安心独坐，或坐在花前，或坐在云下，跟它们聊聊，或者什么也不说。就像诗人顾城所说的那样：“草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着，不说话/就十分美好。”
从功利角度来看，独坐也是世间美好创造的源泉。没有司马光的独坐，何来《资治通鉴》？没有牛顿的独坐，何来万有引力定律？没有曹雪芹的独坐，何来《红楼梦》？没有康德的独坐，何来《逻辑学讲义》？独坐，像一把把钥匙，打开了一个个美好的世界。世事纷杂，常扰乱我们的心。而独坐，能让如水的心变得平静和澄澈。心平静和澄澈时，那些乌烟瘴气的私心杂念都沉淀了。这时候，我们才是真正的自己。
当我们是真正的自己的时候，也就能与自然融为一体。诗人柳沄在《坐在山里的石头上》中写道：“坐在山里的石头上/时间久了/像是坐在家里那把/脱了漆的木椅上……时间越长越不想知道/坐在山里与坐在家里有哪些不一样/时间越长越想不出/——坐在哪儿/不是坐在生死之间。”可是，世间很多人，不是坐在石头上，而是坐在名利上、权力上、虚假上、阴谋上……并且为了这些蝇营狗苟，不择手段，甚至铤而走险，而他们不曾想，最后自己变成了一抔灰，啥也带不走。这样的人，远离自然，而自然最后还是大度地收留了他们。独坐，就像一座高山，矗立在我们的心间，挺拔着出世的巍峨。
05
《小重山•昨夜寒蛩不住鸣》作者：岳飞昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
绍兴六年（1136）至绍兴七年（1137）岳飞准备大举收复中原，北上灭金。但宋高宗赵构及朝内主和派对其大加干涉和阻挠，迫害主战派……那时，多人被罢免和杀害，大好的抗金复国形势，有付诸东流的危险。这首词就是在这种背景下写出的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，均写于词中。
“独自”写出词人的孤独寂寞，心事无法向人诉说，可见其苦闷之深。结拍“人悄悄，帘外月胧明”以景收束上片，映衬词人不能成眠，更见孤独之感。上阕用简洁的语言和平淡的叙述质朴地展现出作者所面临的困境，其简沽有力、朴素真切的文风，确实展现出一代英雄的真性情和其所面对的历史情景的复杂性。下片抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。换头三句“白首为功名。旧山松竹老，阻归程”，慨叹岁月如流，家乡长久沦陷，归期遥遥无望。作者自二十岁从军，出生入死，与金兵浴血奋战，决心迎二圣归京阙，取故地上版图（《五岳祠盟记》），为国家建立丰功伟业。可是十多年已经过去，头发也白了，仍未能返回故园，实现还我河山的伟大抱负。每当他想到这里，怎能不义愤填膺、忧心如焚呢？所谓阻归程，实际并非指山高水深，道路遥远，难以归去，而是暗喻着对投降派屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。
因为当时正是秦桧弄权，气焰十分嚣张时候，作者不便明言，所以用含蓄的表现手法，弹出弦外之音，让读者去体会。结拍三句“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”，用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少指引，深感寂寞的心情。据《吕氏春秋本味》，春秋时俞伯牙善鼓琴，唯有钟子期能从琴声中体会出他的心事。后来钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
秦桧上台后，迎合赵构的旨意，对坚持抗金的主战派进行无情的打击和迫害，将他的亲信和爪牙安置在朝廷的重要位置上，以便实现其卖国求荣的罪恶目的。这三句表达了作者抱负难以实现的痛苦，反映了投降派统治下南宋的黑暗现实。上片是即景抒情，寓情于景，忧国忧民使他愁怀难遣，在凄清的月色下独自徘徊。下片写他收复失地受阻，要抗金却是“知音少”，内心郁闷焦急，用了比兴手法。作者隐忧时事，吞吐曲折，委婉含蓄，流露出悲凉悱恻之思。
全词所展现的沉郁悲怆情怀，节制而深层，忧思而压抑。至其《小重山》词，则真有寄托之作也。故国怕回首，而托诸惊梦；所愿不得偿，则托诸空阶明月；咎忠贞不见谅于当轴，致坐失机宜，而托诸瑶琴独奏，赏音无人。盖托体比兴也”，如此评断，亦可谓知套岳帅之良苦用心也。
06
《落花落》
唐·王勃
落花落，落花纷漠漠。绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁。影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。落花飞，燎乱入中帷。落花春正满，春人归不归。落花度，氛氲绕高树。落花春已繁，春人春不顾。绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。盛年不再得，高枝难重攀。试复旦游落花里，暮宿落花间。与君落花院，台上起双鬟。
《落花落》是“初唐四杰”之首王勃创作的一首古体诗，王勃22岁时，因为“擅杀官奴”，被判死罪。后逢大赦，王勃免了死罪，于是诗人猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
王勃，字子安，初唐时期最了不起的诗人，同时也是一位天才，他一生只活了短短的二十七岁，可却写下了无数令人惊艳优美名篇，每一首都足以令人惊艳，特别是他的一首《滕王阁序》，更是被称为千古美文，里面一些经典的句子，那也是深入人心，例如：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”、“渔舟唱晚。”、“冯唐易老，李广难封。”、“物华天宝，人杰地灵。”等等，这些当下我们经常引用的名句，便是出自于这篇文章。
王勃作为一位天才诗，文学上的成就当真是前无古人，后无来者，可是他在现实的生活中则又是颠沛流离，虽然有着过人的才华，但是却又是极为悲情，不仅没有受到重用，更是还由于自己擅自私杀官奴，一度被判了死刑，以至于连他的父亲也受到了牵连，并被发佩到偏远的交趾。为此王勃更是悲痛不已，原本以为自己再也没有机会见到父亲，但是后来又由于逢了大赦，王勃也被免去了死罪。
死里逃生后的王勃更是对于人生有着更为深刻的认识，内心也更为忧愁，为此他想念父亲，于是独自乘船去交趾见父亲，也正是在这样的一种时代背景之下，他写下了一首感人肺腑的诗作《落花落》，通篇描写得极为凄美，也无比的伤感，而这首诗也正是他人生中的最后一首诗，由于写完了这首诗之后，他便从船上掉落到了海里被淹死了。所以这首诗也最是能够体现出王勃的当时的心境，也是他生命最后的绝唱。
交趾也就是现在的越南北部，而那个地方历来也都是属于中国，那王勃的父亲也正是被贬到那里，所以到王勃历经千辛万苦还没有到达目的地，便是被淹死在了海里，而他的这首诗则是传递出了一种凄美的意境，通篇描写得也是感人肺腑。那这首诗其实也是比较好理解，写得也是极为悲痛，诗人以落花来代替自己的人生，这样的一种描写方式尽管并不是很新鲜，可是那一份深厚的情感，以及细腻的描写，则是使得这首诗显得别具一格，处处充满了忧愁，读来当真是令人感慨万千。王勃的一生尽管很悲情，可是他在文学上却是大放异彩，成为了唐朝最伟大的天才，写下的每一首诗都震撼我们的心灵。而他的这首《落花落》，作为他生活最后的绝唱，更是写尽了世间的无奈，以及诗人对于人生的解读，所以如此凄美的一首作品，应当说也是最能够体现出王勃的天才气质。
07
《月下独酌四首·其一》
〔唐代〕李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
背景：
这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
赏析
此诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。 此外，李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩。
而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
08
古今最孤独的一首唐诗，问世1326年，从未被超越。一千三百多年前，北京，一个中年人站在一座高台上。他眺望四周，仰视苍穹，回想起了此地昔日的繁华，又忆起了自己多年以来的漂泊、凄凉，孤独感瞬间涌起，他慨然叹息，吟出了一首诗：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独沧然而涕下。— 唐 陈子昂《登幽州台歌》陈子昂极具有政治才能和政治见识，他敢言敢谏，但是没有被武则天采纳，屡受打击，曾被株连下狱，两度从军边塞。心情郁郁悲愤，登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，写下了这一首千年悲歌。这是一首吊古伤今的生命悲歌，这是一声怀才不遇的千年叹息：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见求贤若渴的明主。天地悠悠，人生短暂，这一腔热血该向何处去撒呢？年近四十的陈子昂，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。
政坛拒绝了陈子昂，而诗坛却永远记住了他。一首《登幽州台歌》，让陈子昂在唐诗史上留下了最闪耀的一笔。你的孤独，虽败犹荣！所以，别沮丧，努力有时候可能没有结果，但也许在其他地方，为你悄悄开了花。就像陈子昂，在政坛失落，却在诗坛封了神！
09
历史上最催泪的诗:十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。历史上最孤独的诗:无人与我立黄昏，无人问我粥可温。无人与我捻熄灯，无人共我书半生。无人陪我夜已深，无人与我把酒分。无人拭我相思泪，无人梦我与前尘。10
历史上最伤感的一首诗:半生风雨半生寒，一杯浊酒敬流年，回首过往半生路，七分酸楚三分甜，日出东方催人醒，不及晚霞懂我心，辞别再无相见日，终是一人度春秋。
读过哪些最孤独的古诗词？读到断肠处，孤独慰我心渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《国风·王风·黍离》我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。——顾贞观 /《金缕曲》欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。——岳飞/《小重山》一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。——纳兰性德 /《浣溪沙》
