禅堂是真正现出一个人修行真面目的地方，因此被誉为“此是选佛场，心空及第归”。如果心没有空，那便融入不了，有些居士虽然身处禅堂，却仍然被尘世的纷扰所牵绊，到了寺院还放不下世间的俗事，看别人这里不对，那里不对；这也不爽，那也不爽。

小编在寺院当义工的时候，也遇到很多这样的人和事，而对于这样的人，且看当阳玉泉寺的老和尚如何说。

文/知藏法师

禅堂里的老和尚（当阳玉泉寺禅堂首座和尚悲应法师）平时少言寡语的，我经常让他给大家讲讲修行上的事情，他都很谦虚地说，让方丈讲，你讲。

可是有一天晚上，大家坐禅结束了，刚要出禅堂门，老和尚叫住大家，要给大家讲几句。

然后我才知道，傍晚的时候，有位来打禅七的居士找老和尚，提了很多意见。

老和尚不乐意了，晚上就留下大家讲了一些话。

我觉得这些话应该记下来，非常有价值也有意义。能让很多人少走弯路。

老和尚说，到禅堂里来打禅七，要知道自己是来干什么的，是来求道的，是要明心见性的，不是来这里发现别人的问题。

每个庙有每个庙的因缘，不可能一样，也不可能按照个别人的想法来，禅堂里的班首师父们讲的话，你能听进去就听，听不进去就耳边风，不要往心里去，千万不要想着人家要按照你的想法讲，要讲的对你的脾气，禅堂讲法是为了启发人，不是讲道理。

对寺院的风格有看法有意见，不要到处随便讲，要跟方丈讲，他怎么改是他的事情，关键是我们时刻要提醒自己来寺院是干什么的，是来打禅七的，还是来提合理化建议的。

打一个禅七，要花费很多人力、物力，就是要给大家一个集中时间、精力办道的机会，抓住这个机会，不要空过，最好是有个消息，这才不辜负大家的付出，不能本末倒置，来了，对境生心，起了一大堆妄想念头，烦恼意见，然后就跟着它们跑了，忘了自己是来干吗的。这就可惜了。

老和尚讲话的语气，很认真，我觉得讲的非常慈悲，非常的有必要，也非常的精辟。