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前言在很多人的印象里，自1949年开国大典起，毛主席的画像就已经悬挂在天安门城楼之上，成为了国家象征中不可或缺的一部分。
这段视觉上的“传统”，实则却比开国大典更早远，在此之前，曾不止一次地在天安门城楼悬挂过，当然也不止一幅。
曾有外国记者提问：“天安门上的毛主席像，会挂到何时？是否会永远保留下去？”对此，邓小平早在1980年就给出了答案。
那么，邓小平是如何回答的呢？
天安门毛主席像会挂到何时？1980年7月，一辆大卡车和一辆大吊车在众人不经意间，缓缓驶到了人民大会堂前，起初，周遭的人们并没有在意，施工队伍的日常作业罢了。
不过，还是有人好奇地向那边张望，结果看到了几位正手持工具，工人在拆毛主席的画像。
人群中不知从何处传来一声高呼：“不能动毛主席画像！毛主席画像不能摘！”
人们循着声音向人民大会堂那边望去，这声呼喊迅速点燃了周围人群的情绪，反对的声音此起彼伏，但更多是在一旁静观其变的旁观者。
工人们的动作未曾因外界的喧嚣而有丝毫迟滞，没一会儿功夫，就将画像拆了下来，人群中瞬间炸开了锅，斥责声、不解声交织在一起。
在这之后，全国各地相继开展了毛主席画像的拆除行为，从会议室到走廊，从高楼到街头巷尾，那些曾经无处不在的毛主席画像逐一被摘下。
这一举动，不仅在国内引起了广泛讨论，更在国际社会激起了轩然大波，一些西方媒体甚至以此作为“毛泽东时代终结”的标志，大肆渲染。
8月，一位来自意大利的世界知名女记者法拉奇，来访了中国，此行就是来采访邓小平。
法拉奇以采访各国国家首脑著称，她言辞犀利，问题尖锐，直插问题核心，许多被她采访过的领导人都对她敬而远之。
法拉奇
就连基辛格也曾公开表示，自己一生中，做的最蠢的一件事，就是让法拉奇来采访自己。
对于法拉奇的传言，邓小平倒是毫不畏惧：“当然要见，让我看看，她到底有多厉害。”
法拉奇刚一落座，没有任何寒暄，毫不客气地抛出了那个尖锐而敏感的问题：
“天安门广场的毛主席像，会挂到何时？是否会永远保留下去？”
法拉奇果然如传闻中的那样，咄咄逼人，邓小平回答的简洁而有力：
“当然，会永远保留下去。但过去，毛主席的画像我们确实挂得太多了，显得很不严肃，影响不好。”
新中国成立后，毛主席带领中国人民走出了一条前所未有的道路，社会趋于稳定，人民的生活水平在逐步提高。
毛主席对中国的贡献是巨大的，是不可否认的，群众们将自己的热情表现在生活的方方面面。
在街道、家里、生活用品上都弄上了毛主席的画像，那时西方对我国的印象就是满大街张贴着毛主席的像。
实际上这样显得很不严肃，不庄重，还会有损主席的形象，必须认识到，任何形式的崇拜都不应成为束缚我们前进的枷锁。
并不表明悬挂得多了就是尊重主席，既然崇拜主席，就不如讲究实效，不去搞那些形式主义。
因此才会发生上文要将各街道毛主席像拆除的举动，并不是西方媒体口中的“毛泽东时代结束了”。
随后，法拉奇继续她的犀利问题，在提到十年动荡时期时，邓小平语气严肃，坚定地表示：
“毛主席多次把党和国家从危机中挽救，没有毛主席，我们的探索之路可能会更加漫长而艰难，我们会永远将他作为我们党和国家的缔造者来纪念。”
八次更迭确定最终版本在很多人的印象里，自1949年开国大典起，毛主席的画像就已经悬挂在天安门城楼之上，成为了一种传统。
这段视觉上的“传统”，实则却比开国大典更早远，在此之前，曾不止一次地在天安门城楼悬挂过，当然也不止一幅。
其实第一次悬挂毛主席画像是在1949年2月12日北平解放大会上，从这之后，毛主席的画像历经了八次更迭......
第一副画像的主笔人是董希文，2月12日这一天是元宵佳节，更是北平和平解放的一天。这一天，聚集在天安门广场的，就有二十多万民众。
第一副画像
城门的正中央，挂着毛主席的巨幅画像，“庆祝北平和平解放”这几个大字挂在上方。
城门上，同时悬挂的还有朱德、林彪、聂荣臻、叶剑英，这是中国历史上头一次，也是唯一一次悬挂这么多画像。
第二幅画像是在1949年7月7日，为纪念“七七抗日战争12周年大会”，所悬挂的。
这次天安门城楼的布置工作，仍旧交给了董希文和他的学生们，这一天，天安门城楼焕然一新。
第二幅画像
七盏大红灯笼高高悬挂，中央悬挂着毛主席和朱德的画像，仿佛在诉说着中华民族不屈不挠的抗争史和团结奋斗的精神。
第三幅则是在开国大典上的那幅，主笔人是北平国立艺专颇有名气的周令钊，那时很多会议室、会场等的画像都是他的杰作。
这一次，在聂荣臻的建议下，他在主席的画像上做了一个小小的改动，他将主席开着的领口处“扣上”了，显得更为严谨。
这一细微之处，尽显领袖的严谨与庄重，也映射出新中国的崭新气象。
第三幅画像
第四幅画像则是在1950年的五一劳动节期间悬挂的，主笔人是辛莽，那时建国也有一年的时间了，再用战争时期的形象略有不妥。
于是便让辛莽绘制了这幅脱帽的画像，不过这幅是悬挂时间最短的一副，仅仅只挂了一天就被撤了。
因为有人反映，这幅画像观感不好，主席的眼神在看向别出，没有看向群众，因此第二天就被撤了。
辛莽又加急赶工绘制出了一副毛主席的画像，这幅一直悬挂到了1952年，这也就是毛主席的第五幅画像。
第六幅、第七幅画像的主笔人都是中央美术学院张振仕，一个悬挂至1963年，一个悬挂至1967年。
更换第七幅画像是因为这幅画毛主席只露出了一只耳朵，后来有人提出这样是不是有些不妥，因此这才更换了。
第八幅画像的主笔人是是北京市美术公司王国栋，之后由他的小徒弟葛小光接任主笔，一直沿用至今。
天安门城楼上的毛主席画像不仅是国家的象征，更是亿万人民心中不灭的信仰。
毛主席像背后的小秘密当提及天安门城楼上那幅庄重而神圣的毛主席画像时，不少人心生好奇：
为何选择画像而非更为直接的照片呢？照片岂不是更方便？其实这背后蕴含着深厚的艺术考量与对伟人的无限敬仰。
据王国栋的小徒弟葛小光介绍，照片虽能捕捉瞬间的真实，却往往受限于那一刻的定格。
人物的肌肤纹理、神采飞扬的瞬间在镜头下虽清晰，却也失去了时间的流动感，而绘画则会将照片的短板补充上来。
他们在绘画的过程中，也是给一张照片来比对的，那张照片就略显衰老。
那么就可以利用艺术手法，弥补照片在展现人物精气神上的不足，赋予画面以生命。
再者，摄影虽能忠实记录，却难以逃脱视角的局限，每一帧画面都是现实的一隅。
而绘画，则能超越物理的限制，从多个维度捕捉并融合最动人的元素，使人物形象更加立体、饱满。
天安门城楼上的这幅画像，便是如此，它不仅是对毛主席形象的再现，更是对其精神风貌的艺术升华。
为了保证色彩鲜艳，观感好，天安门城楼上的毛主席画像是一年一换的。还有一点坚持手绘的原因是，认为这样是对伟人的一种尊崇。
当然了，在绘制的过程中，要考虑到如何能在长久的暴晒、狂风、暴雨等恶劣天气中不受影响。
那么在颜料上面，就要狠下功夫，在绘制时，采用的是纯粹的油画颜料，比如红色采用的就是铬红，确保色彩的饱和与持久。
在中国的绘画历史上，为了画幅保留长久，就会采用矿物和植物成分来制作，这也很考验绘制在的技法、水准。
对于这种大幅画作，底子的制作尤为重要，有一位林师傅在这上面下足了功夫，他专门给画布熬胶。
不管是在底色还是涂层方面，都非常考验师傅的技术，这没有几代人的经验是做不来的。
就像王国栋在绘制毛主席画像时，为了不褪色，他采用的是高档颜料“中国银珠”，因为油画是最容易褪色的。
那时候有一种高档颜料叫“中国银珠”，相比于其他3、4角一支的颜料，“中国银珠”达到了6角以上。
毛主席画像的画板最早采用的是五合板和铝板制成的，它的缺点也很明显，每逢刮风下雨，画板浸水，周边就会变翘，十分影响观感。
经过反复研究比对，调整成了平面玻璃钢层压板，虽不是非常完美，但总体是有大大改善的。
相比于照片的直接记录，绘画以其独特的艺术语言，赋予了毛主席形象以更加生动、鲜活的生命力。
艺术家们通过精湛的技艺和深刻的洞察力，捕捉并再现了领袖的精神风貌，让这幅画像成为了跨越时空的艺术经典。
从画板的制作到颜料的选择，再到绘画技法的传承与创新，每一个环节都凝聚着无数人的心血与智慧。
天安门城楼上的毛主席画像，不仅是对领袖个人形象的展示，更是对其卓越贡献和崇高精神的永恒颂扬。
结语天安门上的画像，不仅是历史的见证，更是人民情感的寄托。它的意义，不在于是否永远悬挂，而在于它所代表的精神能否永远铭记于心。
时代在前进，国家在发展，那份对领袖的敬仰、对国家的热爱、对和平与繁荣的向往，应当如同天安门城楼一样，屹立不倒，代代相传。
参考资料
邓小平：天安门上的毛主席像“永远要保留下去”. 中国共产党新闻网
揭秘天安门城楼上毛泽东彩色巨幅画像. 北京晚报
天安门毛泽东像画师:从哪个地方看他都在注视你. 北京青年报
