第一次认识胡适，是在学校的语文课本中。经过阅读胡适的文章，以及老师的讲解，我对胡适的卓越文学才华和引领新思想的能力印象深刻。他是那样地将新思想带入了旧时的中国，以文艺之力为社会注入了政治思想和人文精神。然而，在了解胡适与毛泽东之间的往事以后，他的形象在我心中变得复杂了起来。

胡适：儒雅幽默，有些固执

如果要形容胡适，我会用儒雅、幽默、固执这三个词来描绘他。胡适的儒雅是出了名的。他既不拘泥于学术地位，也不在意身份地位，从不夸夸其谈或者摆出高人一等的姿态。他对每一位学生和同事都非常温和亲切，即使是那些不太熟悉的工作人员，也能感受到他的友爱与关注。季羡林也称赞胡适的地方：“学生与胡适共坐一桌，没有局促之感，反而如沐春风。”

胡适也是个幽默风趣的人。他时常出其不意地制造出一些搞笑的场面，让人爆笑不已。有一次，杨振生邀请胡适及其他几位学者到家中欣赏画作。由于画作十分珍贵，杨振生非常小心翼翼地展开画卷，铺在桌子上。在场的人都屏住呼吸，等待着一览惊世之作。

然而，胡适却突然站起来，把画卷放在袖子里，装模作样地看了一眼，并且朝其他人炫耀地说，“您也知道，这些画都是我收藏的。”这个出其不意的动作让其他人忍不住大笑不止。另一方面，胡适也是一个思想固执的人。他总是对自己的想法坚信不移，不管别人做什么，都始终如一地坚守自己身处的位置和持有的信念。

他坚信通过思想和文化的力量可以逐渐改变中国，打响了新文化运动的第一枪。不过，他不同于陈独秀等新文化运动的倡导者，不愿意和革命太贴近。他崇尚民主、自由，但却不愿以政治手段来实现这一理念。

毛泽东：将胡适视为偶像楷模

胡适与毛泽东的“结缘”始于《新青年》杂志。那个时期的毛泽东还是一个从乡下来的青涩学子，而胡适已经是一个海归大咖，具有很高的文化影响力，虽然二人只差了两岁。毛泽东读了胡适的文章后，受到了很大的影响。

胡适的文笔和独特思想，让毛泽东有了新的感悟，胡适的文章和其中理念的启迪，对年轻的毛泽东产生了很深远的影响。给毛泽东起了一个笔名“二十八画生”后，他发表了一篇名为《体育之研究》的文章。陈独秀读完此文，认为毛泽东很有才干，并且将这篇文章发表在他所主编的《新青年》杂志上。

正是在这个杂志上，胡适看到了毛泽东的文章并对他刮目相看。通过联络和介绍，毛泽东和胡适相见并相识。毛泽东将胡适视为前辈、楷模，而胡适也对毛泽东的才华印象深刻。二人在文学和思想上相互交流谈论，感到十分愉快。

胡适：从不接近政治，却被政治左右人生

虽然胡适不愿意接近政治，但他最终还是被政治影响了生命的轨迹。尽管他对救国救民、彻底革命等事情有一些“外行”的认识，但他却深受国外思想的影响，认为单纯地宣传自由、民主就能彻底改变中国。正是由于胡适这种“天真”和“固执”，使得他逐渐远离共产党，而接近国民党。1945年9月，胡适担任北京大学校长，并彻底投入国民党，与蒋介石等人关系紧密。

随着国共两党的战争愈演愈烈，胜败逐渐显现分晓，国民党越来越落后于共产党。1948年末，北平局已被我党包围。为了不扰民，保护文物，我党没有对北平局进行大面积的无差别攻击。得知胡适在北平局城中后，毛泽东特意派人传话给胡适：“只要胡适不走，就可以继续担任北京图书馆馆长。”

然而，胡适听后并没有改变主意，始终坚定地相信自由、民主的理念，最终搭乘飞机飞往美国，继续寻找那所谓的“自由”。到达美国后，他依然继续吹捧蒋介石，坚守自己的错误想法，直到去世。正是因为胡适天真、固执的信仰，国民党才得以利用他作为工具来抹黑共产党，并使得胡适一度成为软实力上的帮凶。

胡适的人生充满着起伏和变幻，也许正是这些曲折的经历，让我们更能够理解这个伟大的人物，在历史的长河中留下了他独特的印记。他的故事告诉我们，一个人有时候需要抱持着坚定的信仰，但同时也需要理性思考、客观认识到自身所处的环境和社会背景，这样才能够在人生的道路上越走越远，为自己和社会创造更多的价值。

总之，不管是作为一个人，还是作为一个文化思想的代表者，胡适都是值得我们深入了解和尊敬的伟大人物。他所留下的文字和思想，不仅影响了那个时代，也在今天仍能对我们产生启示和帮助。