说文说史说趣闻，谈天谈地谈古今，闲来无事，且听大狮说段子。

九河下梢天津卫老年间的事儿咱说了不少，五行八作、各色人物、市井风俗都大致说了一说，今日继续，表一表老天津卫的一种社会怪胎——洋奴才。

有人要问，怎么奴才也分本土货跟洋货吗，莫非是洋鬼子给中国人做了奴才？

哪能呢！非是洋人给咱做了奴才，而是咱中国人做了洋人的奴才，而且还是那种混不讲理的狗奴才。

这事还需从鸦片战争说起。鸦片战争之后，大清国让洋鬼子揍得不轻，被迫开埠通商。洋人说的没错，只要暴力才是大清国唯一能听懂的语音。大清国被打断了腰，只能佝偻着腰跟洋大人议和，愣是把天津卫这片风水宝地划出一大片给了洋人建租界。

自此后，德、意、英、法、俄、美、日相继将租界建成，明明是中国人的地盘，却偏偏不让中国人进。各国租界设立铁栅栏，中国人想要打此过，就必须跟洋人大兵或印度巡捕鞠躬，稍微动作慢了点儿，这群洋鸟扑上来，抬起大头皮鞋就是一脚，接着再来上几个大耳光，这是给你长记性。

可怜中国人成了亡国奴，却也没有脾气，谁让洋人“事横”呢？谁让大清国不向着自己的子民，反向着洋人呢？唉，认命吧。

要说这洋人欺负中国人也就得了，毕竟人家是洋鸟，咱可以说他们水土不服，不懂教化，因此蛮横。可偏偏洋奴才也欺负中国人，而且比洋主子还霸道，还蛮不讲理。

这些洋奴才都哪来的呢？咳，无非都是天津街面上那些无所事事的“臭狗食”、“臭狗烂儿”、“无地悠”，这些人身无一技之长、平日好吃懒做，不肯学艺经商，却对吃喝嫖赌抽大有兴趣，说白了都是些社会渣滓。

洋人占了津门，带来枪炮的同时，还带来了洋教，几座教堂从津门拔地而起，洋神父要收纳东方弟子入教，于是乎这些渣滓一股脑跑到了教堂，挂上十字架，成了上帝门徒。

看过老舍先生《茶馆》的朋友，想必还记得里面有位信洋教的马五爷，这位爷霸道、傲慢、虚伪，却没人敢招惹。为嘛儿，人家信的是洋教，有洋大爷撑腰，就连宛平县令见了面都躲着走，生怕得罪洋奴才。

马五爷好歹还知道点礼义廉耻，多少还讲点面子，但津门的洋奴才可不这样，自从有了洋大爷撑腰，腰杆子就算挺拔起来了，十字架脖子上一挂，张口闭口阿门上帝，说自己不是自己亲爸爸生的，而是上帝在第六天造的。具体怎么造的不知道，反正认了洋爸爸只有好处，没有坏处。

自此后，这群有了洋爸爸的渣滓在街市恶吃恶拿、欺男霸女、抢劫民财，简直无恶不作，令人憎恶至极。当年十字军打着宗教旗号到处作恶，如今洋奴才同样打着宗教旗号作恶。不同的是，十字军欺负的是外国人，而洋奴才欺负的则是自己人。

洋奴才这么霸道，但没人敢管，就连横行津门的青皮混混见了他们也退避三舍。巡捕、皂吏、官差同样不敢招惹他们，连道台大人都怕洋人，何况这些兵卒呢。

天津卫最早的一处教堂建立在南门外，津门百姓称其“耶稣堂”，自打教堂建起这天，老百姓就倒霉了。洋人每隔七天要在这里讲经，这一天，南马路上不许有任何动静，婚丧嫁娶一概不允许，说是锣鼓太乱、唢呐刺耳，打扰他们聆听上帝的声音。你家娶媳妇、死老人上帝管不着，谁要制造动静，就是给上帝“添堵”。不用洋大人吩咐，洋奴才一拥而入，拎过脖领子就揍。管你是花轿还是棺材，一脚踹翻再说。

可怜津门百姓敢怒不敢言，为嘛？惹不起呗。朝廷嘱咐在先，不能跟洋人“炸刺儿”，就连跟洋人沾边儿的都不能惹，出了篓子，咱交涉不起。老百姓没法子，想要迎亲或出殡，必须选个上帝打盹儿的时间。唉，多窝火吧。

有位老者曾给笔者说过一个笑话，说有一天，有个卖杏的小贩儿碰到了洋奴才，洋奴才抓起几个杏子问他“甜吗？”

卖杏的这位说“甜”，洋奴才咬了一口“呸，明明酸的，你说甜的，介尼玛纯粹拿我这第六天造的找乐儿。”

一揪脖领，朝着左脸“啪”的一个大耳光，把卖杏的这位打的满眼冒金星。打完之后，卖杏的这位赶紧赔礼道歉带作揖，洋奴才不依不饶：“把你右边脸蛋子凑过来”。

卖杏的这位不知道怎么回事，真的就右脸凑过去。“啪”，洋奴才朝着右脸又是一记耳光。

卖杏的这位哭丧着脸“二爷，您刚才不打过了吗，怎么还打？”

洋奴才说：“介似上帝说的，我打你左脸，你就要把右脸伸过来。”

说明一下，“介似”可不是错别字，这是天津话，许多人看笔者的文章，非要说这些是错别字，骂笔者是个白字先生。您愿意骂你就骂去，我都懒得搭理你这些怪鸟。我就这样写，你有辙吗？对笔者写的有关天津卫的文章，我建议您用天津话去读，管保能增加乐趣，不信你“似似”。

打完你，洋奴才还要告诉你，这是替上帝打的，他要打醒你这只迷途的羔羊，因为你说谎，明明酸的你说甜的。另外这筐杏要拿走，以免你欺骗那些善良的人们。

卖杏的这位挨了打不说，还白丢了一筐杏，你说多倒霉。洋奴才把这筐杏拿回家，吃的那叫一个美啊。

转天，卖杏的倒霉蛋儿又碰到洋奴才，洋奴才拿起几个杏子“甜吗？”

这回卖杏的学聪明了：“不甜，酸。”

洋奴才咬了一口，“啪”一个大耳光打在卖杏的左脸蛋子上。

“呸，明明是甜的，你非说酸。你尼玛纯粹拿我这第六天造的不当嘛儿啊。”

卖杏的这位学乖了，不等洋奴才说话，自己把右脸蛋子凑过去：“二爷，打吧。”

“啪”洋奴才再次教训了这只迷途的羔羊，这筐杏拿走，以免你欺骗那些善良的人们。洋奴才回家吃着甜杏喝着茶水，心里美。吃完甜杏把茶沏，吃的跑肚又拉稀。

第三天，倒霉蛋儿又碰到了洋奴才，洋奴才拿起几个杏子，还是那俩字“甜吗？”

卖杏的这位浑身哆嗦：“我是迷途的羊羔子，我听上帝的，上帝说甜就甜，说酸就酸。”

洋奴才一听这话，愣住了。卖杏的一瞅，心说自己太聪明吧，把他洋爸爸搬出来，他总不能再打我了吧。

正想着呢，“啪”，一记耳光又拍在左脸上。卖杏的这位纳闷啊，怎么搬出上帝也不好使呢？

洋奴才开口了：“谁尼玛让你天天卖杏，二爷都吃腻了，就不能卖点桃吗？”

得，赶紧把右脸蛋子凑过去吧。

瞅瞅，洋奴才就是这么不讲理，如今人家已经神仙上身了，左边胳膊耶和华，右边胳膊玛丽娅，有这一双洋胳膊，想拿嘛儿就拿嘛儿，想揍谁就揍谁。洋奴才为此还作诗一首：

“左边是耶和华，右边是玛丽娅。谁尼玛不服气，揍你个大马趴。”

这句诗，您用天津话念念，哏儿呢。

正是洋奴才这么霸道，这么混不吝，最终出了事儿，闹出一幕“火烧望海楼”，最终引出一段老少爷们上法场的经典故事。可这事最终还是洋人占了上风，洋奴才消停一阵之后，再次死灰复燃，比以往还不是东西。

等到义和团进了津，洋奴才的好日子算是到头了，在义和团这些大师兄眼里，这些都是二毛子，二毛子就该宰。于是乎，连好带坏，不管是洋奴才还是喝过洋墨水的，哪怕是用洋火的，都是二毛子，通通该死。

杀了二毛子，津门老百姓自然叫好。可问题来了，大师兄不能白替你杀人，你需好菜好酒伺候着，大师兄们都是穷哈哈，平日棒子面吃腻了，到了天津卫就要吃白面，还要吃洋白面，吃了洋人的白面，等于吃了洋人，也就等于破了他们的法。不给白面吃，你也是二毛子。

天津百姓终于明白了，闹了半天，自己才是奴才。甭管是洋奴才还是大师兄，谁横谁就是爷，是爷就要伺候着，咱不是奴才是嘛呢？

好了，陋文一篇，就此打住。喜欢大狮，关注大狮，听大狮讲老年间的趣闻轶事给您听。