当晨光初透窗纱时，檐下已缀满了鸟雀的啼啭。窗外的薄雾悄悄濡湿了行人的衣袖，一簇野花攀过路边护栏，散发出幽淡的香味。午后的阳光充满暖意，循着小径走向野外，堤岸的垂柳正梳着烟翠。转过山坳，平缓的草坡上可以躺着观看纸鸢与流云嬉戏，伸手也可接住飘落的花魂。

归途中踏着青苔湿径，忽见浅溪漂来几瓣残花，欲掬一捧落英，却见游鱼正吞食花影，这才感觉春色原是如此珍贵，所以竟会惹得很多才子意欲归隐。下面分享的是寇准春日闲游，题写一首七律，笔触精微，展现出仕与隐的矛盾心情。

春郊闲望

北宋 · 寇准

风骚高处谢知音，公退何妨纵野吟。

弱柳不能牵别恨，片云应念识闲心。

沙平古岸春潮急，门掩残阳暮草深。

凝望江皋动幽兴，数声钟磬出西林。

古代文人墨客在面对仕途和归隐的选择时，往往颇为纠结。有些文人以兼济天下、实现抱负为志向，希望在仕途上实现人生价值。有些才子追求精神自由、专注文学创作，归隐田园之后，反而可以创作出众多清新诗作，也能在文学领域独树一帜。

当社会稳定、经济繁荣时，很多诗人非常愿意进入仕途，并希望可以施展才华，从而为社稷繁荣贡献力量。而当时局动荡不定，文人墨客们又感觉才不尽用时，便会选择归隐山林，远离尘世纷争，保持自身的高洁品格。

寇准19岁进士及第，他创作这首诗时只有二十出头，正担任巴东县令。在北宋王朝一派祥和安宁的春色里，这位青年才俊有一天卸下案牍，独自走向郊野。这个日后以澶渊定策、彪炳史册的才子，此刻就像所有初入仕途的年轻人一样，在公务劳形与精神超拔间寻找着一个平衡点。

题目"春郊闲望"四个字，首先点出时值万物萌动的春季，然后又指明地点是远离衙署的郊野，同时又交代了诗人悠闲的心境。开篇将将视线投向江畔高地，"谢知音"三字，表达出初春旷野中的万物皆为知音，所以他才会在公务之余，饶有兴致地“纵野吟”。

“弱柳不能牵别恨，片云应念识闲心”，颔联采用拟人手法，描绘了春日丽景，也表明诗人的悠然心境。弱柳的柔韧，可以化解离愁；片云的舒卷，暗合闲适心境。这位北宋士大夫将自然景物视作人格镜像，在山水间寻找一份精神同构。

当弱柳褪去离别的符号意义，便回归其自然本真，也是诗人摆脱世俗羁绊的隐喻。"片云"的意象出自陶渊明云无心以出岫，乃是隐逸精神的图腾，此处则化身为体察诗心的灵物。

颈联的时空转换堪称绝妙。"春潮急、暮草深"形成了一种双重对照。白昼将尽，春意正浓；潮水涨落，暮草静穆。景物之间相映成趣，暗指诗人在仕途进取与精神栖居间，寻求一种微妙的平衡。

在这样微风轻拂的春日，诗人目之所及皆为蓬勃的绿意，朦胧与清新扑面而来。远处山峦起伏，像一幅淡墨的山水画，诗人沉醉于大自然的馈赠，一瞬间身心都仿佛得到了治愈。

结尾则颇有禅意，寺院的钟磬声破空而来，悠扬的梵音不同于王维夜坐空林寂的孤绝，而是与"江皋幽兴"形成精神共振。北宋初期的士大夫经常以儒立身、以道养心、以佛明性，寇准当然也会受其影响，钟声既是现实存在，也会唤醒心灵觉悟，将诗人的凝望升华为对生命本真的观照。

“江皋”是指江边平地；“西林”本指庐山名刹，此处代指当地寺院。钟磬声的介入打破了感官的单一性，在视听转换间完成了境界的跃升。当暮色中的凝视被钟声点化，诗人的精神完成了一次飞升。

寇准在文中为人们描绘了一幅春郊图卷，他以诗笔为刻刀，在方寸间雕琢出一位士大夫的情怀，既希望经世济民，又不失林泉高致的向往。千年后的读者依然能在诗歌的余韵中，触摸到春天最清澈的心灵颤动。这种在仕隐之间游刃有余的生命智慧，或许正是这位北宋青年才俊留给后世的珍贵遗产。