放眼历史，争论是经久不息的，乱世中学术的争议就是风生水起，盛世也是暗流涌动。为什么而争，争些什么？缘由何起，一时难有定论。透过历史的尘埃，穿越时空的隧道，从先前的诸子百家谈起，也许能有新发现。

三千多年前的春秋时期，面临诸侯割据的混乱局面，各种不同学说应运而生，就是今天所说的诸百家之说，他们亙相争论着，谁也说服不了谁，各方各持己见，都在宣扬自己的主张，这与今天的亙联网有几分的相似，每一派都要坚持自己的观点互不相让，在矛盾斗争中互相成就，就形成百家争鸣的局面，也许那是在乱世，很难达成共识，也有人认为你争我斗是严重的内耗，不利用社会的稳定与发展。但一定程度上推进社会文明的进步，和文化的繁荣。理不辩不明，激烈中争议中大浪淘沙，沉淀无数风格各异的学术思想，为后来的和平统一奠定了理论基础。这是时代的产物，必然打着时代烙印，那时经济落后，没有个人的利益之争，仅限于学术之争，这也许是诸子百家与今天互联网的争论的最大的不同。争论的结果形成各种不同派别，给你后人留下了源源流长的文化。正象大禹治水给我们启示那样，面对奔流的洪水，是堵还是疏，大禹的作法给了我们确切的答案。堵之适得其反，合理的疏导，遵循事物自身的规律，使其各就其位，顺其自然，从而造到达水的目的。

历史就是一面镜子，尊重事物发展规律，就能无为而治，再看明朝的东，西厂和清朝的文字狱，大一统之中是对学术的打击，多少人噤若寒蝉，人人自保，对不同言论的穷追猛打，使多少人死于非命，因观点不一而屡受摧残。龚自珍的<<己亥杂诗﹥﹥就是在这样的背景下写出的。

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

针对万马齐喑的局面，诗人强烈的呼唤，风雷般的改革，希望朝廷不要拘泥一格，根据现实的需要，招来不同的人才。这在当时是多么需要前瞻性的论断。可惜当时严酷的现实使龚自珍这样有识之士的才华不能展现。英雄无用武之地，那不是社会的悲哀？

思绪回到了当下，改革开放如声春雷，惊醒了沉睡的大地，大地回春伴发着勃勃的生机，思想更开放，言论更自由了，八仙过海，各显神通，各行各业赢得新的发展机遇。龚自珍盼望的时代终于实现了，从万马齐喑到万马奔腾，这是千载难逢的机会。言论自由了，思想开放了，争论也多了。这时面对百花齐放，百家争鸣的局面，我们需要希望人们在争论中统一思想，达成共识，再不是对万马齐喑的担忧，而是如何把控万马奔腾的局面。如果人人都从自己的利益出发，只能是各唱各的调，各吹各的号。很难达成共识，在内耗之中自生自灭。

如果我们连做人的底线都没有，围绕自己小圈子，钻进牛角尖不能自拔，用自己奇谈怪论，把互联网搞得乌烟瘴气，岂不是砸了自己的饭碗？百花齐放的前提是你选择的是＇＇花′＇，才有资格放在互联网的百花园中，如果捧着别人的臭脚，没有自己的观点，甚至是吃里扒外，做国外势力的代言，那不是越争越乱吗？

实现初心，就要牢记使命。首先把握正确舆论导向，举什么旗，走什么路，只有正确的三观，争论才有实际意义。否则我们就会陷入盲人摸象的死胡同，争呀争，越辩越糊涂，越争越迷茫。还一个风清气正的互联网，是时代所需，也需要有识之士的共同努力。就像当先的诸子百家那样，清清白白地为学术而争，不掺杂丝毫的个人私利，如果就这样，我们真正的实现百花齐放，百家争鸣的文艺路线。这才是无愧于时代的壮举。