了解南北朝历史的朋友们应该知道，宋文帝刘义隆的一大“黑历史”就是冤杀名将檀道济。元嘉二十七年（450年）北魏太武帝拓跋焘饮马长江，登上石头城的刘义隆感叹道：“若道济在，岂至此！”后人因此嘲讽刘义隆。那么刘义隆为什么敢怀念被冤杀的檀道济呢？本鬼接下来说说一家之言。

永初三年（422年）刘裕去世后，太子刘义符继位。但出于各种原因，刘义符继位后不到两年就被托孤大臣徐羡之、谢晦、傅亮等人废除并杀害，刘裕次子刘义真也一起被杀。刘裕第三子刘义隆被立为皇帝，即南朝宋文帝。檀道济也是刘义符、刘义真被废身死的参与者之一，曾带兵入宫。

虽然两位哥哥的被杀让刘义隆当上了皇帝，但他对这批自行废帝杀王的托孤大臣充满了恐惧和怨恨，刘义隆的弟弟刘义康也是类似的想法。等到统治相对稳固后，刘义隆将徐羡之、谢晦、傅亮等托孤大臣一一清除。但鉴于檀道济的才能、威望和及时改变了阵营，刘义隆决定放过檀道济。

刘义隆与檀道济在此后几年算是相安无事，一个开创“元嘉之治”，另一个与北魏作战。但刘义隆并没有真正放下对檀道济的猜忌，刘义康更是将之视为重大隐患，欲除之而后快。不过猜忌归猜忌，刘义隆并不想杀檀道济，刘义康也只能忍了。然而元嘉十二年（435年），刘义隆得了重病。

刘义隆这次得病颇为凶险，一度人事不省，医生甚至开始使用检查患者是否生存的“属纩”了。皇帝病重如此，包括生杀在内的朝廷诸事便由刘义康决断。而刘义康此时最担心的是刘义隆去世后，无人制约“心腹大患”檀道济。于是刘义康决定利用刘义隆不省人事的机会先斩后奏，除掉檀道济。

元嘉十三年（436年）春，刘宋朝廷下达了诛杀檀道济的诏书。虽然这道诏书是以皇帝刘义隆的名义下达的，但由于刘义隆当时处于连呼吸都需要检查的状态，诏书实际上都是刘义康的意思。也就是说，冤杀檀道济其实是刘义康一手策划的，病重的刘义隆确实不知情，自然不负主要责任。

因为刘义隆对檀道济也是真的猜忌和怨恨，所以刘义隆病愈后没有对刘义康追责，更没有为檀道济平反，算是承认了自己同意刘义康冤杀檀道济。然而拓跋焘饮马长江的时候，刘义康已经被贬为庶人。正因如此，刘义隆才敢在此时怀念被冤杀的檀道济，毕竟自己不是冤杀檀道济的主谋。