丑与美是相互对立的存在，既亙相依存，又真伪难辨，也没有绝对的美，也没有绝对的丑，往往是丑中见美，美中含丑，美丑混杂的形式出现的，大家也许还记得群丑争春的小品，舞台群丑的出现，无比给人以美的享受。他们个个身怀绝技，用丑的身份演绎着生活之美。这就是丑与美的辩证。

丑者的共同特点是不敢说自己的丑，豆腐白，白豆腐堆在鼻头，仿佛用这一抹白色证明自己的清白。看，他们在活灵活现的表演:

我很丑，但我很温柔；

我很丑，我丑而不偷；

我很丑，我很爱风流；

我很丑，我丑好而斗；

我很丑，我不下流；

我很丑，我丑而不臭……

群丑形态各异，共同的却在展示自己美的一面。艺术来源于生活，生活中在不乏小丑，即使满口荒唐言，也要说自己的正义的化身。尽可能把所有丑强加于别人，把美的一方面留给自己。说到这里你也许明白老农民屡屡被黑的真正的原因，跳梁小丑把自己的丑恶强加上农民的头上，自称自己是网络六君子。那么丑和美有没有标准呢？正如刀郎演唱的那样，有些人是以丑为美的，那煤蛋生来就黑，无论怎么洗，都是脏的。

于是就有不同的说法，大众骂他们是网络六大害，他们反说自己是网络六君子。六大害也可，六君子也可，自吹自擂总不是办法，需要用实践中用检验。说谎话，空话，不能也叫正人君子吧？打卡姐的视频最能揭示他的真面目，处处以维护社保法为名，口口称老穷民白要养老金，真正地懂社保法者有几人？甚至有些就不知哪一年取消农业税，不问具体情况，没有独立思考能力，只知人云亦云的乱喊乱叫，充当六大害的打手，工具人一样的存在，就是十足的小丑，打卡姐真的生气了，除了造谣污蔑还会些什么？你们是用心在思考吗？不过我在这里奉劝打卡姐，讲道理也要看看对立，与这些小丑讲岂不是枉费口舌，对牛弹琴吗？自己苦口婆心，他们却是铁板一块。反要把朝我们泼脏水。

人过留名，雁过留声，人不留名非君子，雁不留声，麻雀苍蝇难分清，名声名声，第二生命。即便心怀不轨的小丑，也要为了打造漂亮的外皮，至少使自己显得不那么丑。

何为君子？是否以君子之风要求自己，这仿佛与他无关，浪得虚名又有何用？人人都往高处走，要改变自己，实现从丑小鸭到白天鹅的蜕变，需要脱胎换的过程，还是吃了药改掉自己的毛病吧！既然用君子成就自己，那就送给你四君子汤吧，若嫌药力不够还有六君子汤，八珍汤，十全大补汤。告诉你们:四君子四物八珍汤，气血双补是名方，再加黄芪和肉桂，十全大补效果良。一无德，二无才，要成为君子，实现华丽的转身，变丑为美，莫需要补补身子。改改自己的臭毛病。

若是如此照办，你们也像戊戍六君子名垂青史。看看你们的德性，与六君子中谭嗣同，刘光第，林旭，杨锐，杨深秀，康光仁，哪一个像你们那样窝绰，群丑争春争的是生活的美，肆无忌惮地恶言秽语只能是自决

坟墓。这就丑与美在现实生活中的辩证关系。