再亲的侄子也不如儿子。

农村的庄户人家为什么一定要生个儿子，就是要传宗接代，继承祖业，哪怕这点祖业就是微不足道的几间房子几亩地。

如果你没有儿子，到老你只能依靠侄子，并且将祖业传给侄子，但侄子总不如亲儿子管用。

连农村目不识丁的农民都懂得这个道理，出身皇家、贵为天子的朱祁钰怎么会不懂得这个道理。更何况，朱祁钰自己有儿子。

朱祁钰能当上皇帝，完全拜他那个败家的大哥所赐。朱祁镇亲征瓦剌，在土木堡一败涂地，除全军覆没外，自己这个九五至尊也被瓦剌人俘虏。

瓦剌逮到这个宝贝，自是心花怒放，他们以为，按照汉人的传统观念，皇帝在他们手中，他们说啥明朝就得干啥。

瓦剌首领也先把汉人想简单了，他本以为，凭借朱祁镇这张ETC，他可以一路走高速，走绿色通道免费到达北京。等他到达北京后，朱祁镇走禅让大礼将皇位禅让给他，他也先就是大明朝和蒙古的皇帝，再现当年忽必烈的伟业。

只可惜，明朝的这帮子大臣鬼精鬼精的，皇帝被人俘虏，那就不能再当皇帝，直接让他自动升级，成为太上皇，北京城立即又立了一个皇帝。身为皇帝弟弟的郕王朱祁钰就被赶鸭子上架，先是当了几天监国，然后就直接加冕登基成为大明朝第七位皇帝。

朱祁钰当皇帝是权宜之计，既是权宜之计就得有妥协。在朱祁钰登基前，孙太后和于谦等人就达成共识，将朱祁镇的儿子朱见深立为太子。朱祁钰登基后，朱见深仍旧是太子，这就达成了一个三方协议，朱祁钰登基为帝，是继承了朱祁镇的法统，等到朱祁钰百年之后，朱见深继位，法统仍在朱祁镇一脉流传。

说白了，朱祁钰就是个过度皇帝，是临危受命，等到一切都过去后，还是朱祁镇的血脉当皇帝，帝系没有转移。

在当时那个环境下，瓦剌大军压境，明朝有城破国亡的风险，孙太后和于谦这帮子文臣居然还能想的这么周到，达成这么一个畸形的协议，也真难为他们了。他们也不想想，在危机时刻可以做这么个奇怪的权力配置，等到危机过去了，又将如何面对呢，毕竟人心是会变的。

果不其然，瓦剌灭明的危机度过后，朱祁钰坐稳了天子之位，他瞅着太子朱见深，怎么看怎么别扭，还是不如自己的儿子好啊！

所以朱祁钰就想易储，大明朝的朝堂就掀起了易储风波。和嘉靖帝当年的大礼仪事件一样，虽然有所波折，但毕竟皇帝是最高主宰，朱祁钰战胜了反对的文官，他废掉了太子朱见深，另立自己的儿子朱见济为太子。

假使朱见济能够长寿，朱祁钰这么做完全没有问题，只可惜朱见济只活到十岁就去世，太子乃国之根本，太子早亡则国本动摇。这个时候朝堂又陷入了内部纷争，复立朱见深为太子的呼声此起彼伏。在中年丧子和朝堂纷扰的多重打击下，朱祁钰一病不起。

徐有贞和石亨瞅准时机，从南宫将太上皇朱祁镇放出来，迎立为帝。朱祁镇登基后加快了朱祁钰的死亡。

朱祁钰就像是大明朝的一个过客，匆匆而来，立下汗马功劳后又匆匆而去。他和他的儿子本可以将大明朝的世系和国运转移，只可惜两人寿命不永，最终没能把握改变历史的机会。

在这一点上，宋朝的赵光义就做的比较好，他以铁腕手段先谋害了赵匡胤，又先后杀掉赵匡胤的儿子赵德昭和赵德芳，让宋朝完成了世系和国运转移。

只可惜朱祁钰不是赵光义，一没有赵光义活的久，二没有赵光义的狠毒，二者皆无，注定是个过客。