你知道吗，在汉字传入朝鲜半岛之前，他们的社会一直处于零散的文化状态，没有统一的官方语言。

汉字的传入让朝鲜半岛的有了正式的文化中介，不仅让他们的文化得到了传承，还让他们在科技、经济上得到了大幅度提升。

可朝鲜半岛非但没有表示感谢，反而在几年后将汉字强行废除了。在废除之后，朝鲜半岛的分裂趋势开始变得更加极端。

于是，当地政府又想继续恢复汉字，却发现已经为时已晚......

那么，朝鲜半岛为什么要废除汉字？如今又为何难以恢复汉字呢？

公元1世纪左右，当时的中国正值汉朝的强盛时期，也是东亚地区的文化中心。因此，汉字这一先进的书写形式便开始在周边地区广泛传播。

当时，朝鲜半岛还比较落后，当地学者来中国游玩时，敏锐地察觉到了汉字的优势和进步性。

于是，他们开始积极学习汉字，通过这一文字媒介，接触到了中国丰富的文化和各种先进的科技知识。

不过，最初朝鲜人对汉字的学习主要是在中国境内进行，没有将其大规模引入朝鲜半岛本土。

直到西汉时期，卫满朝鲜建立，这一局面才得以改变。

卫满朝鲜与汉朝有着密切的交流，在其统治下，汉字正式进入朝鲜半岛，并迅速成为官方和贵族阶层的主要书写工具。

汉字的传入为朝鲜半岛构建起了先进的书写系统，使得信息能够更准确、更长久地记录和传播。

同时，丰富的文化知识也随之涌入，也极大地推动了朝鲜半岛的文明化进程。

到了统一新罗时期（668—935），随着社会的发展和文化的繁荣，汉字的使用更加普及，成为书写和教育领域的核心文字，为朝鲜半岛的文化传承与发展奠定了坚实基础。

值得一提的是，汉字在朝鲜半岛的推广，起初并不顺利。

由于汉字自身结构复杂，笔画繁多，学习难度较大，对于普通民众而言，掌握汉字十分艰难。

这种情况导致在朝鲜半岛，文盲率长期居高不下，文字的普及受到严重阻碍。

为了打破这一困境，朝鲜王朝第四代国王世宗大王于 1446 年毅然决定创制一种新的文字体系 ——“训民正音”，也就是后来的谚文。

谚文以简洁的字母形式呈现，完美地适应了朝鲜语的语音系统和语法结构，大大降低了文字学习的门槛，使得更多普通民众能够踏入文字的大门，学习和使用文字。

在随后的几百年间，谚文与汉字在朝鲜半岛并存，形成了独特的双文制格局。

虽然谚文的广泛推广显著提高了民众的识字率，但在官方和学术领域，汉字凭借其深厚的文化底蕴和长期积累的权威性，依然占据着主导地位。

直到19世纪末，一场末日般的危机席卷了朝鲜半岛，也让汉字的地位急转直下。

1895年，朝鲜半岛逐渐沦为了日本的殖民地。日本殖民者妄图从根本上摧毁朝鲜民族的文化根基，以巩固其统治。

他们将日语定为 “国语”，强制推行日语教学，在学校中实施奴化教育，大肆宣扬 “日韩同祖” 这一荒谬至极的论调，试图扭曲朝鲜民众的民族认知。

与此同时，汉字和谚文在朝鲜半岛的使用遭受了严苛限制。朝鲜的官方文件、报刊书籍以及街道招牌，都被强制替换为日文。

在日本的压迫下，朝鲜民众的民族意识开始觉醒。

朝鲜民众深刻地认识到，只有坚守本民族的文字，才能在文化上保持独立，进而实现民族的真正独立。

在这种强烈的民族情绪推动下，大力推广谚文成为了朝鲜民族反抗日本殖民统治的有力武器。

1945 年，日本在二战中战败。朝鲜半岛虽然迎来了独立的曙光，但却被美苏强行分成了朝鲜和韩国两个独立的国家。

1948 年 9 月 9 日，朝鲜民主主义人民共和国在北部宣告成立，金日成担任国家领导人。

为了彻底摆脱日本殖民统治的阴霾，同时也为了重塑民族文化的主体性，朝鲜做出了推行废除汉字的决策。

金日成认为，在朝鲜历史上，汉字长期被贵族和官僚所垄断，普通平民难以企及。而且，汉字源于中国，并非朝鲜民族自身的文字。

基于此，他主张大力发扬朝鲜民族的固有词，即谚文，以此来彰显民族的主体性和独立性。

朝鲜的废除汉字政策在 1949 年达到了高潮，汉字在朝鲜境内被全面废除，朝鲜自此进入了一个纯粹使用谚文的时代。

可这一政策在后续的实践过程中，却逐渐暴露出很多难以想象的问题......

废除汉字后，朝鲜教育体系瞬间陷入困境，不得不重新构建。

年轻一代成长于纯粹使用谚文的环境中，由于缺乏对汉字的学习，他们对本国历史文化的了解只能从有限的谚文资料中获取，显得十分零散。

除了教育之外，汉字的废除对朝鲜半岛的南北关系也产生了深远的冲击。

朝鲜因废除汉字，开始大量创造和使用纯粹基于谚文的新词汇来表达各类概念。这些新词汇多从朝鲜语固有词根演变而来，与传统汉字词的构成和语义关联不大。

例如，在科技领域，朝鲜创造了具有自身特色的谚文词汇来描述新的科技概念。

而韩国则可能直接采用汉字词或由汉字词衍生的词汇，这就使得南北在同一科技概念的表述上存在明显差异。

这种语言上的分化不仅削弱了民族认同感，还增加了南北交流的难度，使得原本紧密的民族联系出现了松动。

此外，朝鲜的年轻一代由于缺乏对汉字的学习，在面对古代典籍中大量汉字词时，往往一头雾水。

同样，韩国的年轻一代在与朝鲜同龄人交流时，也会因词汇语义的差异，在涉及历史文化话题时产生诸多误解，导致双方对本国历史和文化的了解变得支离破碎。

当南北语言差异不断扩大，原本基于共同语言文化构建的民族认同感被逐渐削弱。

在日常交流中，无论是官方的公文往来、学术领域的交流探讨，还是民间的文化互动、民众的情感沟通，都因语言障碍而变得困难重重。

这种情况为朝鲜半岛的民族融合与统一进程增添了巨大的阻碍，使得实现文化认同与民族和解的道路变得愈发崎岖坎坷。

面对这种情况，朝鲜进行了深刻反思，并在1968年迈出了恢复汉字教育的关键一步：在高中课程中重新引入汉字，并将其定位为外语学科。

可想法确实挺好，但恢复汉字的道路却困难重重。

对于朝鲜来说，师资短缺是首要难题。

因为，朝鲜废除汉字已经有很多年了，熟悉汉字教学的老师寥寥无几，培养专业师资需耗费大量时间与精力。

教材匮乏也制约进程，符合朝鲜教学体系的汉字教材稀缺，编写契合学生水平与文化背景的教材迫在眉睫。

而且，社会观念转变困难，民众长期习惯纯谚文环境，对汉字学习的重要性认识不足，难以积极配合。

即便如此，朝鲜还是原意坚持进行恢复汉字的尝试。

这一举措标志着，朝鲜半岛在文化传承与民族认同的漫漫长路上，勇敢地迈出了坚实有力的一步。

它为未来朝鲜半岛的文化复兴带来了希望的曙光，激励着朝鲜在探索文化发展新路径的征程中，不断努力构建一个更具包容性与传承性的文化生态。

信息来源：

澎湃新闻：“去汉字运动”五十年后，韩国人为何开始后悔了？