有人批评他是“败家”子，因为他曾向金国称臣纳贡，葬送了大好局面，这一举动被看作是丧权辱国。这一行为，犹如一块沉重的石头，压在了南宋的脊梁上。这被视为一种懦弱的表现，仿佛是将国家的尊严拱手相让。

在当时的局势下，这意味着南宋在一定程度上承认了金国的强势地位，以支付贡品的方式来换取短暂的和平。许多人认为这是赵构缺乏坚定抵抗意志的明证，是对国家尊严的严重践踏，也因此将他斥责为 “败家子”。

但也有人认为他是“中兴之主”，因为他在国家危难之际，成功地稳住了政权，为宋朝的延续立下了汗马功劳。在南宋初期，面对北方强敌的压迫和国内动荡的局势，他凭借着自己的智慧和谋略，在南方站稳了脚跟，建立起南宋政权，硬生生地为赵宋王朝延续了100多年。

他就是宋高宗赵构，一个在书法领域有着极高成就的皇帝。他是历史上评价极为复杂的一位皇帝，有人说他是“中兴之主”，也有人说他是“败家子”。

宋高宗赵构，字德基，是宋朝的第十位皇帝，同时也是南宋的开国皇帝。是宋徽宗赵佶的第九个儿子，也就是那个发明了瘦金体的儿子。

但更多的人则认为他的书法在一定程度上超过了宋徽宗，因此他以古为师，并没有在其父的瘦金体的基础延续。他以“宋四家”为师，之后转而追随晋唐，偏离“尚意”书风，以二王为笔法来源。

所以网友认为他的行书成就超过了宋徽宗，更有甚者他笔下的《行书千字文》与王羲之的《圣教序》相比，赵构的用笔都有着一脉相承之处，既合法度，又不失华美灵巧之气韵。

作品以纸本朱丝栏呈现，共二十二页，署款为绍兴二十三年。其笔法精妙，凌空取势、露锋入纸，笔画提按丰富，行笔流畅劲健；结字欹侧取势，遵循王羲之《圣教序》法度，结构匀称稳重；章法自然和谐，行气贯通。

此作不仅展现出赵构对晋代书法的传承与创新，具有极高艺术价值，还对后世书法家影响深远，如赵孟頫初期便多有借鉴。如今，这一珍贵作品藏于台北故宫博物院。

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