《太平御览》是宋代著名的类书，由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂，是宋朝四大部书之一。《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》，据说书成之后，宋太宗每天看三卷，一岁而读完，所以又更名为《太平御览》。 全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，囊括政治、军事、科技、地理、人文、宗教等，可谓包罗古今万象，但其中十之七八已经亡佚，是中国传统文化的宝贵遗产。
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少而学者如日出之阳，
壮而学者如日中之光，
老而学者如秉烛之明。
摘自《太平御览·火部·卷三》
解释：少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。
感悟：活到老学到老，无论年龄大小都应该保持求知的心态，拓宽视野，增长见识，提高自我价值。少年当奋发，壮年莫懈怠，老年亦不可止步。
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不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
摘自《太平御览·学部·卷一》
解释：不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
感悟：不一点一点积累，就永远无法达成目的。成功或学问的达成，离不开日常的持续努力。大事需从小处做起，持之以恒才能达成目标。
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聪明睿智，守之以愚。
摘自《太平御览·文部·卷六》
解释：聪明智慧的人，要保持敦厚拙朴的态度，不可锋芒毕露。
感悟：即使拥有高超的智慧，也应保持谦逊低调的态度。人应保持低调、谨慎、谦虚的人生态度。“愚”并非真愚笨，而是外显的质朴、谦和，以愚钝的姿态守住智慧，方能长久。满招损，谦受益。
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君者，源也；水者，流也。
源清则流清，源浊则流浊。
摘自《太平御览·治道部·卷一》
解释：君主是百姓的本源；水源是流水的根基。源头清澈流水就清澈，源头污浊流水就污浊。
感悟：君主德行决定社会风气，以身作则，保持清澈正直的品质，以便为国家和人民树立一个正面的榜样。家长、教师、企业管理者，都需谨言慎行，因自身行为会辐射周围。
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制法而自犯之，何以帅下？
摘自《太平御览·人事部·卷十四》
解释：制定法令的人却自己犯之，凭什么统领部下呢？
感悟：上者必须以身作则，遵守法令，只有这样，才能有效地管理团队。
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病从口入，祸从口出。
摘自《太平御览·人事部·卷八》
解释：病毒常常因饮食不注意而入侵，灾祸往往因说话不谨慎而招致。
感悟：饮食不慎易致病，言语不慎易招祸。要谨言慎行，注重饮食卫生，以保健康平安。既管住嘴，又管住舌，体现古人对生理与社交安全的全面观察。
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上取象於天，下取法於地，中取则於人，
人之所以群居，和壹之理尽矣。
摘自《太平御览·礼仪部·卷二十四》
解释：礼的制定，上取法于天，下取法于地，中间取法于人，人们共同居住、和谐统一的道理全在这里了。
感悟：天地人三才之道，天地人和谐共生，乃万物之根本。
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凡军欲其众也，心欲其一也，
三军一心则令可使无敌矣。
摘自《太平御览·兵部·卷二》
解释：凡是军队都希望人多、思想一致；全军一心，就可令行而无敌于天下。
感悟：千人同心则得千人力，团结一致，才能够发挥出最强大的力量，达到无敌于天下的效果。
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众心成城，众口铄金。
摘自《太平御览·人事部·卷一百三十六》
解释：万众一心，可以成为坚固的城墙；众人交口诋毁，可以把金子熔化。
感悟：团结就是力量，只要人们团结一致，力量就无比强大，而后一句则比喻舆论力量的强大。
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人生有七尺之形，死为一棺之土，
惟立德扬名可以不朽。
摘自《太平御览·学部·卷九》
解释：人或有七尺之躯，死了也只占有一口棺材之地，唯有树立德行、弘扬名声，才能流芳百世。
感悟：人生有限，百年后不过黄土一抔，唯有品德高尚的人，生前名扬于世，死后精神永垂不朽，流芳百世。
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人知药理病，不知学理身。
摘自《太平御览·学部·卷一》
解释：人人都知道用药物来治疗自己的疾病，却不知道通过努力学习来陶冶自己的身心。
感悟：很多人只重视身体治疗，却忽视修身养性。
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喜过则不重，怒过则不威。
能以恬漠为体，宽愉为器，则为美矣。
摘自《太平御览·文部·卷九》
解释：如果高兴过分就显得不庄重，怒火太盛就失去威严。如果能以淡泊为主体，有着宽容喜悦的胸怀，那才是最好的境界。
感悟：此句体现了儒家所提倡的中庸之道，也是情绪管理的哲学智慧，主张一个人对自己的情感要保持平和，以冷静、淡泊的态度处世。
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虽有至圣，不生而知；
虽有至知，不生而能。
摘自《太平御览·人事部·卷四十五》
解释：世上虽然有最贤明的人，他们也不是生来就什么都知道的；世上虽然有最杰出的人才，他们也不是生来就什么都会的。
感悟：学问和才能不是生来就有的，而是通过后天的学习而形成的，只有认真学习，刻苦钻研，才能发挥自己的天赋和才能。
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冬日可爱，夏日可畏。
摘自《太平御览·天部·卷三》
解释：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切，是像夏天酷热的太阳那样使人可怕。
感悟：冬日阳光温和，给人以温暖舒适，象征宽厚仁德，夏日烈日炎炎，酷热难当，暗喻严苛强势，令人敬畏难以亲近。
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君子能长育人才，则天下喜乐之也。
摘自《太平御览·人事部·卷一百八》
解释：如果使君子能够长期培育人才，那么天下太平安乐的日子就到来了。
感悟：用生长茂盛的植物来比喻人才的茁壮成长，希望人才能够成为栋梁之材。
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凡药，上者养命，中药养性，下药养病。
摘自《太平御览》
解释：上等药物滋养生命，中等药物调养性情，下等药物治疗疾病。
感悟：上等药物，当是修德养命，常行善事，中等药物，则是节制欲望，颐养性情，下等药物，治疗身体疾病。
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人之进退，唯问其志。
摘自《太平御览》
解释：一个人的进步或退步，根本上取决于他的志向。
感悟：人生成败的关键在于心志的强弱与方向。唯有明确志向、坚定信念，才能主导自己的进退人生。
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日回而月周，时不与人游。
摘自《太平御览》
解释：太阳每日东升西落（“回”），月亮每月阴晴圆缺（“周”），时间不会为任何人停留。
感悟：时不我待，只争朝夕。时间无情也无私，谁面对它都一样，警示世人莫虚度光阴。
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早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
摘自《太平御览》
解释：不在鸡鸣前早起，也不在日出之后才起床。
感悟：起居作息应当顺应自然规律，既不可过度早起，也不宜懒睡晚起。过早起床会扰乱人体阴阳平衡，耗伤阳气。而晚起也易导致阳气郁滞、精神昏沉。
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天道盈亏而益谦，地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
摘自《太平御览·天部》解释：上天会使得自满的人受损，而使谦虚的人受益，大地的规律是转变高耸的流向低洼的，即地势高处的水流向低洼处，低洼的地方则得到滋润。鬼神的规律是加害盈满的而降福谦虚的。人类社会的规律是厌恶盈满的而喜好谦虚的。感悟：时刻要保持谨慎和谦虚的态度。自满招致损失，谦虚得到益处。做事谦虚，方能有所进步，提升格局，做人要谦逊，才能受人敬仰。
