司卫平先生长篇小说《衣冠南渡》分享会在洛阳市图书馆举行

来源：烟火丫头

今天上午（2024年12月15日），应洛阳市作协、文学院、洛阳市图书馆的邀请，知名作家司卫平在洛阳市图书馆，参加了他的新书《衣冠南渡》分享会。分享会由市作协副主席、秘书长、文学院院长王小朋出席讲话，由洛阳小说学会副会长、作家冷清秋主持。

长篇小说《衣冠南渡》的河南文艺出版社出版，是为配合在洛阳举办的第33届世客会而创作的主题书目。司卫平先生历时两年，访史学研究专家，走遗迹现场查看，阅大量文史资料，在严格遵守历史史实的基础上，创作完成了这部长达26万字、三十五个章节，全面反映中华民族第一次迁徙史的长篇历史小说。小说一经面世，在世客会上引起极大轰动，使全球的客家人代表在回味祖原地的同时，领略了河洛文化的风采。

司卫平先生在分享会上侃侃而谈，在主持人的提问下，主要谈了五个大家十分想了解的问题。关于客家人与闽南人的区别？司先生谈到，客家人和闽南人都是中原人南迁形成，南迁适用于这两个文化族群，但也有明显的区别。语言不同，客家人优客家话，闽南人有闽南话；居住地域不同，客家居山，闽南近海；信仰有区别，客家敬祖，闽南人敬神；称谓有区别，闽南人自称“河洛郎”，但客家人不称自己为“河洛郎”，我以为，这才是真正的区分，闽南人才是祖籍洛阳周边的“河洛人”；文化属性不同，客家文化是以河洛文化为核心的纯正的中原文化，而闽南文化，属于河洛文化和闽南土著文化相融合的“混血文化”。也就是说，从血缘关系上，闽南人和河洛人近；从文化上，客家人和河洛文化更近。

关于“衣冠南渡”的背景，司先生讲，西晋末年先后发生了八王之乱和永嘉之乱，两个乱字足以见乱象。八王之乱是发生在西晋一朝，各个司马氏王爷们纷纷进攻洛阳，争夺朝廷权力的乱象。晋惠帝司马衷能在百姓食不果腹的情况下，质问上表的大臣“何不食肉糜”，就可知这个白痴皇帝所统治下，发生同室操戈的乱象并不稀奇。八王之乱不仅引出了“永嘉之乱”，还使中原之地出现了和外敌勾结，进攻西晋王朝的叛军王弥。永嘉之乱也曾称“五胡乱华”，五胡是羌、氐、羯、匈奴、鲜卑等五个少数民族，趁乱对中原的南侵。代表人物是刘曜和石勒。王弥是一个强盗，利用西晋的虚弱，和刘曜的后汉政权内外勾结，开始进攻洛阳。

关于“衣冠南渡”是怎形成的？司先生讲到，这就不能不讲天下第一姓氏高门“琅琊王氏”。靠着九品中正制起家的琅琊王氏，在中国的孝道文化中，占据着重要位置。孝道文化的精髓是“孝悌”二字，孝是孝顺父母；悌，是和睦兄弟。王祥以卧冰求鲤孝敬后母朱氏的事迹闻名遐迩，被元人列入二十四孝之中，兄弟王览情愿替兄长王祥赴死，也被列入二十四悌之中。这种为了扬名立万而采取的极端手法，在当时是很受推崇的，是九品中正制选择官员的主要手段。由孝道扬名的王祥在六十岁后步入政坛，且步步高升，最后进入三公之列。从此，琅琊王氏成为天下第一高门，满门仕宦。西晋一朝的王衍、王舒、王敦、王导、王旷，全都是琅琊王氏一脉。

王羲之的父亲王旷，最早在傻皇帝司马衷身边当贴身近臣，后因傻皇帝被抢来前去，跟着受尽羞辱，主动申请到江南当了一个郡守，但很短时间内就由内讧给赶下了台。但就是这个人，在回往洛阳的沿途，他看到了江南的空虚，看到了中原的乱象，第一次在家族会议中提出，让王家一门“衣冠南渡”，并和兄弟王导，保护着琅琊王司马睿，一同促成了“衣冠南渡”，拉开了中原地区“衣冠南渡”的序幕。

和“衣冠南渡”形成对照的是，在“衣冠南渡”发生的同时，还有一场大规模的“衣冠西迁”。宜阳人张轨所主政的凉州，大量接受西逃的汉族仕宦，在中原失陷后建立西凉国。

关于大家共同关心的问题，为什么这次民族大逃亡，被称之为衣冠南渡？司先生讲到，东汉、三国、魏晋时期，中国的农业文明进入了一个崭新时期，由高门大户建立的“大地主大庄园”，遍布全国。匈奴兵第二次进攻洛阳，“衣冠南渡”的苗头已经出现，逃离洛阳的高门大户比比皆是，从洛阳的大谷关出走，但还不是逃往江南，而是逃回原籍。守在自己建立的坞堡中，各自为战，防范外敌。匈奴兵第三次进攻洛阳后，洛阳城被焚烧了三个月，城内已经不见活物。这时候，并未形成“衣冠南渡”的高潮。遍布各地的坞堡在观望中，成为了抵御匈奴的主战场。随着对朝廷的无望，在接下来的数年间，才带着他们的族人、门人、佃客、部曲以及家中的财物、牲畜，才南渡长江避难。这次“衣冠南渡”，前后延续了百余年。

司先生最后谈到“衣冠南渡”后发生了什么？首先是东晋建立、门阀制度的形成。天下第一高门的琅琊王氏执掌东晋政权，文有王导执政，武有王敦护国，正式成为“门阀制度”的天下；其次是侨郡县的设立，使客家人群体形成，而且有了鲜明的特征。在江南地区设立侨郡、侨县，在编民户籍中，设立黄籍、白籍，使客家民系和闽南民系出露端倪；中原文明南迁，科技文化拉开了江南发展的序幕，使蛮荒之地的江南在很短时间内，成为富庶之地。在东晋至南北朝的一百余年间，南渡之民一直没有中断，最终使江南成为中华文脉和社会经济的重要绵延之地。

分享会结束后，宜阳县文联主席闫劭伟代表宜阳县向司卫平先生致贺，并作了总结。