岑曦

有一位进士叫郑知古，唐睿宗时在相国岑（曦）公府中做门客，已经有很长时间了。一天晚上，他睡在内堂，夜里，远远听到一群人祈求哀告的声音。

他竖起耳朵仔细倾听，发现那声音越来越近了，接着也就很清楚地听到一个人说：“我岑某人出身寒微，没有大富大贵，幸亏还曾活在世上。岑曦掌握朝政，心存敬畏，从来没敢害过别人。就算让一个妇人掌权，她的心肠也会比岑曦狠毒凶恶。岑曦凭良心做人做事，活着无人怨恨，死了无鬼怨恨，到底招惹了什么，要让他遭此屠戮？请使者饶恕他吧。我们会让岑曦烧一百万的纸钱感谢你。”

郑知古听到哭声、哀求声响成一片。不一会儿就看到一个一丈多高的大鬼，蓬头垢面，身穿红衣，手执长剑跳了墙进来。接着是男男女女、老老少少也都跟着进来，也有一些人跑到墙角下跪磕头，言辞恳切。

那大鬼却不管不顾，又过了中门，人群也纷纷攘攘闯进来。一顿饭工夫，就听到满门都是大哭声。郑知古吓得爬起身来倾听。

那个大鬼拎着岑曦的头走了出去，门内的哭声变得非常凄惨悲哀，就像家里出了大祸事。这时，衙门的鼓声就要敲响了，声音稍稍平息了一点。

郑知古心中茫然，不知该怎么办。他在走廊里来回徘徊，一直到鼓声敲响。

鼓响后，中门大开，小吏们都惊动了。领路和随从人员，严肃庄重地站立在门边。郑知古偷偷瞄了一眼，发现岑曦已经起床，挺着个大肚子。

过了一会儿，上朝的时辰到了，打灯笼的人高声报告。岑曦穿戴整齐出来，手抚坐骑正准备上马，忽然摸了摸自己的后脖颈，说：“我昨天半夜脖子痛，现在痛得更厉害了，怎么办！”

说完他急忙命书吏写条子，打算请假休息一下。做完这些，他反身进屋，走了几步，又自言自语地说：“今天早晨有事，我必须亲自上朝。”说完，丢了假条登马而去。

郑知古感觉昨晚的事情开始灵验，更加忧心忡忡。过了一会儿，有一人骑马狂奔而回，说：“相国伏法被杀，马上要抄家了！”

郑知古立即跳墙逃走，免除了有关部门的盘问。之前跪拜哭泣为岑曦求饶的，原来是岑家的祖先。

我经常听说，人的荣辱，都来自阴间的神灵。只是这个鬼吏，动作竟是如此神速。我这才知道阴间的事情，怎么可以轻视啊！

（出自《玄怪录》）

捉奸

有一个姓潘的秀才，跟讼师是朋友。他与尼姑庵的小尼姑很亲近，经常去与小尼姑约会。有一天，潘秀才来到尼姑庵，看到州署官员的亲戚和幕僚在小屋子里举行酒宴，那个小尼姑竟在一旁陪坐。

潘秀才怒不可遏，大声喝道：“你们这些人都是衙署里的人，挟持尼姑喝酒，是知法犯法。你们这德行，怎么能够辅佐你们的主子为民做主，办理公务？”一群人理屈词穷，只能唯唯诺诺谢罪退席。

回到衙署，这些人心里有气，于是把衙役班头喊来，说假如能够捉拿到秀才通奸，重重有赏，如果不能就会将他们开除。

衙役们领命，每天派人埋伏在尼姑庵旁守候。潘秀才心里想着小尼姑，大清早进了尼姑庵。衙役们一拥而入，脱了秀才和尼姑的衣服，把他们绑在一起，抬了出来。

一群人吵吵嚷嚷，准备把潘秀才和尼姑送去官府，遇到秀才的朋友讼师迎上前来，怒目拦阻。接下来他许以重金贿赂，把这帮衙役请进茶馆，不让他们马上报官。

接着，一个秀才马上跑到潘秀才家里，把事情告诉潘秀才母亲和妻子，让她们立即找一帮亲戚去尼姑庵。

他们叮嘱老尼姑用残余的香烛，在大殿里开始念无量寿经，同时在一旁供起潘秀才父亲的牌位。

安排好这些，讼师喊了所有的秀才，全部换上素衣帽，进入州衙告状鸣冤。州官升堂问怎么回事，秀才们就说潘秀才父亲做百年阴寿，同亲戚朋友在尼姑庵做道场礼拜，衙役们讹诈不成，就诬赖潘秀才和尼姑通奸，请州官前去查验。

这时，衙役们也来报告，说是秀才尼姑通奸已被他们拿获。州官难辨真假，于是前往尼姑庵现场查验。

到了尼姑庵，只见有很多妇女在场，又见佛前香烛即将燃尽，州官就说：“这不是仓促之间能够安排出来的，这帮衙役真是太愚蠢了。”说完，将衙役打了一通板子，把秀才和尼姑释放了。

（出自《续客窗闲话》）

游方和尚

堂叔楘庵说：肃宁有一个学塾的老师，讲程朱理学。一天，有个游方和尚在学塾外面要饭，木鱼声琅琅，从早晨敲到中午不肯停息。

塾师讨厌他这样，亲自出去呵叱，让他走，并且说：“你本来就是异端，愚民有时受你的迷惑也就罢了。这里都是圣贤的信徒，你何必起非分的念头呢？”

和尚行礼说：“佛家募化衣食，就像儒家追求富贵，同样都是失去它的本来性质，先生何必一定要跟我过不去呢？”塾师发怒，拿着责罚学童的戒尺来打和尚。

和尚抖抖衣服说：“真是太不像样了。”把布袋遗落在地上走了。塾师料想他必定再来，但等到晚上竟然还不到。隔着摸了一摸，布袋里装的都是零散的钱。

几个弟子要想伸进手去取，塾师说：“等他真的不来再说。但要数数清楚，免得争闹。”刚打开袋子，群蜂喷涌而出，老师和弟子都被螫得面目全肿。号叫扑救，邻居都吃惊地前来问怎么了。

和尚忽然推门进来说：“圣贤也谋划着藏匿别人的钱财吗？”提起布袋子径自走了。临出门，合掌对塾师说：“异端偶尔触犯了圣贤，请原谅。”围观的人都笑了。

有人说：“这是幻术。”也有人说：“塾师喜欢辟佛，看见和尚就辱骂，所以和尚把蜂虫放在袋子里来戏弄他。”

堂叔楘庵说：“这件事是我亲眼所见，如果先放许多蜂虫在袋里，必然有蠕动的样子，在布袋的外面可以看到，当时的确是不曾看见。说它是幻术比较接近。”

（出自《阅微草堂笔记》）

小沙弥

乾符末年，有一个人客居广陵开元寺，讲了这样一件事：不久前，我暂时住在京城青龙寺，看见有一位旅客经常来庙里游览。

当时是因为接待官府的客人，比较忙,，这位旅客就没有在庙里多停留。第二天他再来，又碰上庙里来了重要的游客，所以，就又不能很好地接待他。

又过了几天，因为其他的一些原因，还是没有很好地招待他。这位旅客生气了，他怒气冲冲地拿出笔，在门上留下几句诗后，就走了。诗是这样的：

龛龙东去海，时日隐西斜。敬文今不在，碎石入流沙。

对这首诗，庙里的和尚都看不懂，惟独有一个受戒尚未完全的小沙弥称可以解读它。众和尚忙问沙弥这上面说的是什么意思，沙弥回答：“龛字下边去掉一个龙字，是合字；時字隐去一个日字，是寺字；敬字右边的文字不在了是个苟字；碎字上一个石字没了，是个卒字。所以，四句诗合起来的意思就是合寺苟卒，即是一个庙里全是混蛋。这句话是很不客气的骂人的话，是侮辱我们的意思。”

众和尚这才明白过来。他们赶忙去追寻这位旅客，但是人早已经无影无踪了。这个住在开元寺的人又说：“你们猜这个沙弥是谁?原来他就是为懿宗皇帝掌管文笔的供奉官。”

（出自《桂苑丛谈》）