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文人无耻起来确实令人招架不住，他们有着不俗的文学成就，却也有着一己私欲。比如吴晗、郭沫若之流。

1959年，明十三陵之一的定陵被毁，这二人的名字便永远的被钉在耻辱架上。没有人会忘记他们做的事情，同样，再也没有皇帝陵敢随意被挖。

一个是历史学家，一个是知名作家。这二人究竟做了什么？竟会被如此责难？当初的定陵被毁又是怎样的情况呢？

作为一个历史悠久的古国，我中华不仅历代皇帝多，皇帝的陵墓也多。众所周知，一般人入土为安也会放些陪葬，更何况是皇帝。最出名的皇陵便是秦始皇陵，但最令人震惊是则是定陵。这里的令人震惊并不是因为它的规模有多大，陪葬有多丰厚，而是发生在定陵的一件事。

1955年10月4日，郭沫若，吴晗等人把一份报告摆在了当时政务院秘书长习仲勋的桌子上。习仲勋一看报告内容，根本不敢怠慢，马上将报告送到陈毅和周总理手里。

这是一份请示报告，请示的内容就是要发掘明长陵。明长陵是朱棣与其皇后的陵墓，其规模巨大，位于明十三陵之首。要发掘这样的一座陵墓，确实是非常难拿主意的一件事。

发起人郭沫若在当时是中科院院长，吴晗是明史专家，这两位文人可以说是非常有分量的。但是也有人持反对意见，比如中科院考古副所长夏鼐。

明长陵必须发掘，但绝不是当下。夏鼐的态度很明确，他认为当下的技术不足以支撑考古研究。历史的沉淀是需要好好保护的，一旦没有充足的准备，先进的技术，这些好不容易保留至今的历史都会因为错误的手法而被毁掉。

对于夏鼐的看法，吴晗非常不同意，他坚持当下的人力和技术都已经足够支撑明长陵的发掘。这里不得不提那个特殊的时代，人们都对大环境抱着极为乐观的看法，在考古领域上亦然。

双方争论不休，又各个都是领域内的大佬，每个人的论据都很充沛。最终，这波讨论在毛主席那里得到了解决，毛主席同意发掘明长陵。

意外的是，虽然“长陵发掘委员会”很快就成立了，却在最后变成了发掘明定陵，赵其昌任队长。

起初，赵其昌以为自己可以见到历史的宝物，不成想，他见证了一场历史沉淀的另类陨落。

从提出请示到真的付诸行动，郭沫若等人花了两年，可是，让一段几百年的历史湮灭，只需要打开陵墓的那几秒。

如郭沫若、吴晗等人期待的那般，明定陵确实美丽非凡，陪葬更是富丽堂皇。尤其是明朝的丝绸，颜色美丽，摸起来仍是滑滑的手感。青花瓷等大量瓷器也都反映着夺目的光芒。

可就在几个呼吸见，这些美丽的丝绸迅速枯萎。仿佛被按了快进键，从艳丽夺目变得干枯暗淡，最后成了消失在手指尖的灰尘。

皇陵之所以保存良好，一是因为常年有人看守，另一个便是因为建造者对其构造设计得非常精密，几乎可以说是制造了一个非常大的地窖。

在这个地窖中，存放着皇帝等人的遗体，以及各种陪葬物。长久的存放，让这里的环境变得稳定，稳定之下，就会使得这些东西保持原本的模样，长久的保存下来。

但是，突然的发掘，毫不顾及地宫内部的环境变换，不懂得及时的对文物进行储存保护，那么迎接他们的就只能是刹那烟花，一闪而过的惊艳。

然而，更令人心痛的不仅如此。

1959年九月末，定陵工作人员接到博物馆办公室主任的电话，对方称已经准备好了复制的棺椁，要他提前把地宫里腐朽的棺木换掉，把卫生搞搞，好迎接领导检查。

这话放到现在绝对会被抨击。什么叫文物？历史沉淀下来的，有文化价值的老物件便是文物。不旧的东西能叫文物？新的东西能叫文物？

可是在那个时期，没有人会对这位主任的话进行反驳。工作人员随后立刻听从指令，将原本在定陵沉睡几百年的三具棺椁都丢在了山沟里。只为了迎接那劳什子领导的卫生检查！

夏鼐是在一周后才得知这个消息。听到消息后，夏鼐整个人呆坐了五秒，随后立马联系博物馆，责令他们寻回棺椁。随后捶胸顿足，却也不知道该如何是好。

有想法，却没能力。一身莽劲儿，胡乱冲撞，便是当时考古界的做法。

至于那几个棺椁，好得是木头做的，有的是人稀罕。更何况还过了一周，估计早就成了某些村民灶膛下的灰了。

然而，被摧毁的不只是这些棺椁。

明定陵虽然没有长陵那么大，但是地宫埋葬的是万历皇帝和他的两个皇后。在那个特殊的年代，这三具尸体被拉出来作为反面例子，备受攻击，最后消失在一把火中。

至于那些好不容易保存起来的文物，也因为技术有限，保护不当而产生不同程度的损毁。

每每想起这些，夏鼐等人都心痛不已。可是即便如此，仍有不少人对皇陵产生兴趣，意图继续发掘。

因为郭沫若与吴晗开了个口子，成为了中国历史上挖掘皇陵第一人。可是荣耀是他们的，耻辱亦是他们的。正是由于二人为了个人的满足感和荣誉感，强行在不适合的时候对皇陵进行发掘，导致定陵大量文物被毁，也让这批文物背后的文化失去了呈现的机会。

幸好，在夏鼐等人的努力下，周总理制止了那些对皇陵出手的人。

然而，这都阻挡不了二人所代表的的那些“私欲”，1965年，郭沫若等人提议发掘长陵，遭拒。周总理直接说，“十年之内不开帝王陵。”乃至今日，定陵仍是明十三陵中唯一被发掘的皇陵。

考古的意义是什么？

是为了让自己成为见证者吗？还是为了深入了解背后的文化？

我们对盗墓贼嗤之以鼻，是因为他们偷盗文物，只为一己私欲。

那么对于考古，如果说只是为了个人私欲，为了让自己成为历史见证者，那与盗墓贼又有何异？最多就是可以白天行动罢了。

复旦大学文博学院教授陈淳曾这么诠释考古的目的，“我们究竟要抢救什么？对子孙后代又如何做出交代？”

对于这些不可再生的文化资源，我们应当珍之惜之！

参考资料：

发掘帝陵争论持续50年 定陵打开后万历尸骨被焚 丨南方周末