“画臻三昧境；梦觉六如身。”

唐寅，字伯虎，号六如居士，江苏苏州人，明朝时期著名的画家、书法家、诗人，无论是在作画上，还是在诗文上，唐伯虎都有着极高的造诣，作画上被人称作“明四家”之一，诗文上也被称作“吴中四才子”之一。

唐伯虎一生作画无数，他的画作作品，主要以山水画、人物画、花鸟写意画为主，其中的人物画，具有高超的写实功力，形象准确而神韵独具。

尤其是唐伯虎的代表作《王蜀宫妓图》，把宫妓们竞相装扮，斗绿争绯的情态刻画得生动入微，为唐寅仕女画的优秀之作。

与此同时，也道尽了前蜀末代皇帝的荒淫无道，现如今，《王蜀宫妓图》被收藏于北京故宫博物院。

“王蜀”指的就是五代十国之一的“前蜀”政权，它是继三国时期的蜀汉政权之后，又一个割据蜀地的势力政权，国祚仅有十八年。

所谓“宫妓图”，自然就是以宫妓为主而作的画，宫妓就是宫女的意思，因宫女大多能歌善舞，故称为宫妓。

不过在前蜀末代皇帝王衍那里，宫妓可不仅仅只有表演歌舞的作用，同时还会被王衍要求（cosplay）角色扮演。

“王蜀宫妓图”中，唐伯虎画了四名宫妓，除此之外，再无他物。

图中的四名擅长歌舞的宫妓，正在谈笑间梳妆打扮，等待着前蜀末代皇帝王衍的召唤侍奉。本幅《王蜀宫妓图》自题：“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫薇。花柳不知人已去，年年斗绿与争绯。”

乃是整幅作品的点睛之笔，该画作用四名宫妓的描绘，讽刺了前蜀后主荒淫无耻的私生活。

这四名宫妓被唐伯虎画的惟妙惟肖，画中的仕女粉面桃腮，柳眼樱唇，下巴尖俏，头戴金莲花冠，身着云霞彩饰的道衣。

让擅长歌舞的宫妓身穿道衣，正是前蜀末代皇帝王衍的特殊癖好。下面就来看看，前蜀末代皇帝王衍是有多么的荒淫无道。

王衍是一位荒淫无度的君王，他的父亲王建是前蜀的开国皇帝，起于微末，因救护唐僖宗有功，成为神策军将领。因为在朝中没有势力背景，而被排挤出去，之后势力发展越来越大，直到建立前蜀。

王建共有十一个儿子，王衍是王建众多儿子中排名最小的儿子，但他的母亲徐氏很受王建宠爱，因此王衍被立为皇太子。

王衍继位后极为荒淫无道，他在朝中大肆卖官，将政事托付给宦官，日夜与众多狎客、妇女在亭中酣饮作乐。

为了增加自己的情趣，王衍还让宫女们角色扮演，喜欢宫妓们戴上莲花冠，穿道袍。在他看来，这样看起来更加妩媚动人，风情万种。

有一次，王衍与太后、太妃一起游览青城山，陪同的宫女们皆是身穿道袍，道袍之上画上一些精美的云霞图案，一眼望去，倒不像皇帝出行，而像极了神仙下凡。

不过王衍没有享受太久，后唐庄宗派兵六万攻打前蜀，王衍上表乞降，被杀灭族。唐伯虎作此画，主要就是揭示前蜀后主王衍荒淫腐败的生活。

“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年斗绿与争绯。”

王衍每天在宫中戴着头巾，让宫妓们头戴金莲花冠，身穿云霞彩饰的道衣，在王衍看来，宫妓们这般装扮，极为妩媚动人。还曾曾自制“甘州曲”歌，形容著道衣的宫妓妩媚之态。

整日这般荒淫无道的生活，虽然让王衍十分享受，但他不问政事，还身处乱世之中，别说是小小的前蜀，就算他老子给他一个统一王朝的家业，恐怕也会被他给败坏掉。

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