导读:
《三国志》记载,曹操的儿子曹冲,五六岁时便才智过人,智商相当于成年人的智商,曹操常常有立曹冲为世子的想法,可惜的是,十二三岁时曹冲便病逝了。
曹操有立曹冲为世子的想法,也是有证据的,因为在曹冲去世后,曹操曾对曹丕这样说道:“此我之不幸,而汝曹之幸也。”
从这可以看出,立曹冲为世子,在曹操当时的考虑范围内。不过,若是曹冲没有病逝,他就真的能够顺利成为继承人了吗?
有人认为,倘若曹冲没有早逝,想要成为继承人,也有着很大的阻力,因为曹操的第一任妻子丁夫人与曹操离婚后,曹丕的母亲卞夫人就顺利成为了正室,并且这位卞夫人还是一位比较贤明的夫人。因此,环夫人所生的曹冲,很难成为继承人。
当然,前提是曹冲没有去世的情况下,各种情况都有可能发生,我们不能直接武断地肯定其中任何一种可能。
但是曹冲的聪明,却是毋庸置疑的,从“曹冲称象”到“智救库吏”,都能看出曹冲的聪明才智。
“曹冲称象”的争议对于“曹冲称象”的典故,大家都已经熟知,就不用过多描述了,主要讲的就是江东孙权送给曹操一头大象,曹冲机智称象的故事。
“曹冲称象”这则典故,被记录在正史《三国志》中,《三国志》的作者陈寿就是汉末三国时期的人,被他记录在史书中的典故,真实性还是很大的。
然而到了近现代时期,又有相关学者,对“曹冲称象”的真实性提出了质疑。
1,清朝学者何焯认为,孙权在210年时才派步骘出任交州刺史,也是在此时才能获得亚洲象,而曹冲在208年就去世了,并且置船刻水的称量方法可能早就存在,显然“曹冲称象”是假的。
2,近现代历史学家陈寅恪也认为“曹冲称象”是假的,并且还表示这则典故,是出自于印度佛典,他指出地处中原的曹魏境内无象,所以不得不与孙权进献之事混为一谈。
除了以上两人以外,还有着一些学者,对“曹冲称象”提出了质疑,但南京师范大学中文系教师吴金华却认为,当时孙权刚开始统治,献象求好是符合情理的,并且按照历史地理学的研究表明大致在刘宋之前,长江以北尚有野象栖居,之后才限于江南。
因此,吴国境内有大象存在,也是很有可能的。
其实不管后人如何推断,都没有汉末当代人的话语有真实性,陈寿是一位比较严谨的人,他在编著《三国志》时,其中收录的大多都是在当时极为可信的事情,一些持怀疑态度的,陈寿干脆不会收录。这才有了后来的《裴松之注三国志》,裴松之是把陈寿抛之不要的资料,重新收集起来,然后加上自己的看法。
再者,凭借当时孙权的地位,想要获得一头大象,也是很简单的,不一定非要自己境内有象。乱世虽然战争不断,但没有打仗时,各个政权间也是会有往来的,既然有往来,就少不了相互送礼,因此你很难判定,别人会不会送给孙权一头大象。
智救库吏除了“曹冲称象”之外,关于曹冲的典故,还有一则也表现出了曹冲的聪明才智,那就是“智救库吏”。
《三国志》里记载,曹冲心地仁爱,识见通达,一些本该因罪被杀的下人,通常会被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的,前后有几十人。如此看来,不仅曹操经常在大臣面前夸赞曹冲,曹冲本人也是挺得人心的。
当时军国大事政要繁忙,施用刑罚很严厉,曹操的马鞍在仓库里被老鼠咬坏,管理仓库的库吏发现后,心知自己必死无疑,于是便反绑双手去自首罪过,但仍然惧怕不能免罪。
恰巧前来请罪的库吏被曹冲发现,了解缘由后,曹冲便让库吏离去,三日之后再前来请罪,到时他自有办法救库吏一命。
库吏离开后,曹冲就将自己的衣服刺破,然而愁眉苦脸的向曹操说道:“民间认为,主人的衣物被老鼠咬破,是不吉利的象征。”曹操大笑道:“那都是瞎说,用不着苦恼。”
经历过这件事之后,库吏便前来通报曹操的马鞍被老鼠咬坏,曹操豁然道:“我儿的衣服尚且不能幸免,更何况是一个马鞍呢?”
就这样,库吏的罪责在曹冲的一番操作下,大事化小小事化了。
曹冲智救库吏的典故,与曹冲称象相同,同样被记录于《三国志》中,到了明朝时期,智救库吏的典故,又被收录于《智囊全集》中。
综上所述,曹冲的聪明才智还真不是盖的,史书说曹冲的智慧相当于一些成年人,可有些成年人,恐怕也没有曹冲的聪慧。
并且如此聪慧的曹冲,心地也是非常仁爱,识见通达,可惜的是,这般聪慧且心生仁爱之人,却早早病逝,真应了那句俗语:“好人不长命,祸害留千年!”
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往事越千年,传承永不变。
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现代人去谈沦古人的事,可笑之极,你穿越了吗
有些学者吃太饱了,撑着难受,不搞点事出来就不能叫学者。像郭某人,因为茅屋多盖了两层草就判断杜甫是地主,原来地主还住茅屋呀。[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
曹冲确实聪明