佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”

很多人都对这句话深信不疑，尤其是那些生平做过大恶之人，更是极为推崇佛教，希望佛祖能够救赎自己，从而替他们消灾减祸。

东汉末年时期，就有一位豪强，他为人十分歹毒，将多位曾经帮助过他的恩人残忍杀害，不管他走到哪里，哪里的百姓都对他极为仇视。

然而就是这样一位歹毒的人，却极为推崇佛教，并且被后人称作为汉末时期的佛教领袖，在中国佛教的发展史上，此人具有举足轻重的地位。

因此，佛教便一直供奉此人，时至今日，还能在佛教寺庙里看到对此人的供奉，此人究竟是谁呢？

笮融，死于195年，东汉末年丹杨人，生性残暴却笃信佛教，为佛教在中国的发展做出了很大贡献。

笮融一开始是徐州牧陶谦的部下，在陶谦麾下任职下邳国相，相当于郡太守的职位。在这个职位中，笮融拥有了一份肥差，也正是由于这份肥差，让他有了大力推崇佛教的资本来源。

当时的笮融负责运输粮食，将广陵郡、下邳郡、彭城郡这三郡的粮食运送到东海郡，然而笮融却中饱私囊，并没有将粮食送到东海郡，而是占为己用，获得了一大笔的财富。

笮融极为推崇佛教，他利用这些非法财富，在下邳郡大肆修建庙宇，并且强制性的要求下邳人民日夜颂佛，如此行为，自然吸引了众多佛教信徒前来下邳，共计5000户之多。

公元193年，曹操率兵攻打徐州陶谦，面对曹操的大军，徐州全境都十分畏惧，笮融更是带着部下一万多人，直接跑到了广陵郡，受到广陵郡长赵昱的热情款待。

推杯换盏间，笮融知晓广陵郡物阜民丰，从而生出了歹心。在一次宴席上，笮融借机将收留他的赵昱残忍杀害，随后纵容部下在广陵郡烧杀劫掠，无恶不作。

通过这次烧杀劫掠，笮融又获得了不少的财富。

在广陵郡作恶之后，笮融又带人前往秣陵，投靠了一位名叫薛礼的人。这薛礼本是陶谦的部下，因受到陶谦的排挤，这才来到此地。

薛礼与赵昱一样热情款待笮融，但笮融却依旧将薛礼残忍杀害，并且吞掉了薛礼的部下后，离开此地，投靠了扬州刺史刘繇。

笮融就是这样的人，为了壮大自己的实力，从而不择手段，嗜杀如命。

公元195年，刘繇派笮融前去协助朱皓，进攻诸葛亮的叔叔诸葛玄。当时刘繇的身边有一人名叫许劭，这许劭可是东汉末年时期著名的人物评论家，看人一向很准，那句评价曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的经典话语就是出自许劭之口。

许劭告诉刘繇，笮融这个人向来不择手段，要提醒朱皓提防笮融，然而刘繇却没有将这话当回事。

不出许劭所料，笮融果然将朱皓杀死，自己当上豫章郡长。刘繇听闻后勃然大怒，亲自带兵攻打笮融，笮融大败后逃入深山之中，却被当地的山民围剿杀死。

笮融为人虽然生性残暴，并且为了壮大自己的实力，不择手段多次残杀收留他的恩人，但他一生却极为推崇佛教，并且成为了汉末时期佛教的领袖人物。

当时佛教还并没有在中国盛行，笮融在下邳郡大力发展佛教，虽说在三国历史上笮融不是多么出名的人物，但在中国佛教的发展史上，笮融可是个响当当的人物。他在下邳所建的浮屠寺、九镜塔在佛教史上具有举足轻重的地位。

浮屠寺九镜塔，位于现在的江苏省徐州市古邳镇，就一直将笮融供奉在其中。不过现在不叫九镜塔，而是改名为宗善禅寺。

通过上图我们可以看到，其上全都是有关笮融作出的巨大贡献，然而对于他的生平污点却是只字未提，现如今，人们只知道笮融是为佛教的发展作出了很大的贡献，却不知此人生前的种种恶行。

如此卑鄙残暴之人竟然能被后世视为“佛教杰出人物”，实在令人唏嘘感慨。

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往事越千年，传承永不变。

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