万历二十四年（1596年）七月十三日，内阁首辅赵志皋收到了宫中传出来的口谕：仁圣懿安康静皇太后于今日午时不幸崩逝。当朝皇帝明神宗朱翊钧对此极为悲痛，甚至认为是自己平时罪孽深重，这才连累了太后：“谕内阁：‘今日午时，圣母仁圣懿安康静皇太后上宾。乃朕积愆深，祸延圣母。不胜悲恸，谕卿等知。’”

这里的仁圣懿安康静皇太后便是神宗皇帝的嫡母、明穆宗朱载坖的皇后陈氏。这位陈皇后深明大义，曾多次劝谏穆宗不要流连于美色之间，因此惹得龙颜大怒，被迫迁出坤宁宫。此外身为隆庆朝唯一的皇后，陈氏崩逝后却不能祔享太庙。

陈氏是北直隶顺天府通州（今北京通州区）人，生年不详。其父陈景行是一位屡试不第的老监生。生母张氏倒颇有来头，已故太子太保、礼部尚书张文质的孙女。

裕王继妃

嘉靖三十七年（1558年）四月十三日，裕王妃李氏去世。裕王朱载坖是明世宗朱厚熜第三子。由于世宗长子朱载基夭折，次子庄敬皇太子朱载壑也已薨逝且无嗣，裕王就是事实上的皇位第一继承人。

然而皇帝对裕王并不感兴趣，当年七月初九日刚刚将李氏安葬于金山丰峪口，世宗就在闰七月二十日下诏为朱载坖选妃。此时裕王长子朱翊釴依然在世，朱载坖并没有子嗣乏人的困扰，至少可以为李妃服一年的丧期。世宗如此着急为他选妃，多少有些打脸的意思。

孝安陈皇后

礼部动作很快，于九月初二日选定陈氏为裕王继妃。经过钦天监的推算，英国公张溶、礼部尚书吴山出任正副使，于九月初九日前往陈宅行纳征、发册等礼。十九日，由裕王本人行亲迎礼。至于陈景行，也父凭女贵，被封为锦衣卫副千户带俸。

据史书记载，陈氏非常貌美，但她似乎运气不佳，和裕王成婚多年，却始终没有一儿半女。裕王长子、次子相继夭折之后，原本陈氏的宫人李彩凤，在嘉靖四十二年（1563年）八月生下第三子朱翊钧，算是彻底稳住了朱载坖的地位。

嘉靖四十五年十二月十四日（1567年1月23日），世宗驾崩，这位算计了一生的皇帝临终并未颁布遗诏。不过没关系，内阁首辅徐阶可以自己写。次日内廷传出遗诏，命裕王朱载坖继位：“子裕王仁孝天植，睿智夙成。宜上遵祖训，下顺群情，即皇帝位。勉修令德，勿遇毁伤。”

当朝皇后

当月二十六日，朱载坖在皇极殿（今故宫太和殿）即位。隆庆元年（1567年）正月十二日，礼部官员指出“自昔天子体元御极必皆首立皇后”，请陛下赶紧册立皇后。新天子对此从善如流，于三天后敕谕礼部，表示将册立裕王妃陈氏为皇后，让他们尽快制定礼仪流程：“妃陈氏，昔荷皇考选配朕躬。兼四德以嗣徽，本二南而立则，可册立为皇后。俾阐化于女顺，用肇庆于坤宁。”

二月初四日，嘉靖朝委屈巴巴的锦衣卫小官陈景行被封为固安伯，岁禄一千石，一下子飞黄腾达。五天后，成国公朱希忠充正使，大学士徐阶充副使，持节册立陈氏为皇后。

朱载垕

然而也许当年来自于世宗的压迫感实在太过强烈，朱载坖登基之后竟然放飞自我，在耽于美色的道路上一去不复返。据说“至穆宗以壮龄御宇，亦为内官所蛊，循用此等药物，致损圣体，阳物昼夜不仆，遂不能视朝。”

陈皇后对此看不过眼，多次对皇帝进行劝谏。谁曾想朱载坖翻脸不认人，逼陈皇后迁出坤宁宫，离自己越远越好。

隆庆三年（1569年）正月，云南道试监察御史詹仰庇在巡视皇城的时候，碰到了一位刚从内廷出来的太医。詹御史上前攀谈，结果却听到了一条让他倍感震惊的秘闻：“皇后迁于别宫，寝疾危困”。

詹仰庇是泉州安溪人，嘉靖四十四年（1565年）进士，以“直节敢言”而著称。面对这么一个劲爆秘闻，詹大人要穷追猛打，问个究竟。结果不问不知道，一问吓一跳，皇后竟然早在一年前就已经“移居别宫”，而且最近一直身体欠佳，皇帝却对她不闻不问。詹仰庇对此愤怒异常，不顾同僚的劝说，毅然上疏为皇后鸣不平：“入朝之际，尝窃问大小臣工，亦无不忧惫泣下者，而事涉宫禁不敢明言。臣谓人臣之义，知而不言当死，言而犯忌讳亦当死。臣今日固决死，然愿陛下一听臣言，复皇后于中宫，时加慰问，则臣死贤于生。”

詹大人很清醒，抱着死谏的决心上了这封奏疏。好在穆宗并未深究，只是表示皇后因病才移居别宫，并不是因为移居别宫才生病，姑念“尔不晓宫中事”，这次事情就当没发生过。

朱载垕

到了二月，礼科都给事中王之垣再次上奏，请求即刻请皇后返回坤宁宫。面对言官们铺天盖地的舆论攻势，穆宗也难以招架，不得不给自己找一个台阶，表示皇后病愈就会回宫：“戊寅，礼科都给事中王之垣等，复奏请还皇后于本宫调理。得旨待后疾稍愈，即还本宫。”

隆庆六年（1572年）五月二十六日，纵欲过度的朱载坖驾崩，终年三十六岁，群臣为其上谥号曰“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝”，庙号“穆宗”。六月初九日，年仅十岁的皇太子朱翊钧即位。

朱翊钧的生母并非陈皇后，而是她的宫人李氏。穆宗即位后，李氏被册封为皇贵妃。换句话说，随着新天子的登基，明代将又一次出现两宫皇太后并尊的局面。

按照大明王朝嫡庶有别的规矩，只有嫡母才能加徽号。然而这一次不知是出于李皇贵妃，还是皇帝本人，亦或是大学士张居正的意思，居然为两宫皇太后一起上了徽号：“惟我圣母皇后恭俭安仁，作俪皇考。我圣母皇贵妃贞纯慈惠，诞毓眇躬。圣善之德并隆，生成之功罔间。俾予冲子，获嗣丕基，皆训迪拥佑之力也。不有尊称，曷彰令德？兹谨稽祖宗旧典，博采廷臣公议。恭上圣母皇后尊号曰仁圣皇太后，圣母皇贵妃尊号曰慈圣皇太后。庶两尽于尊亲，用并成乎孝养。”

和景泰朝孙太后与吴太后、成化朝钱太后与周太后、嘉靖朝张太后与蒋太后之间剑拔弩张的关系不同，虽然同时加了徽号，但是陈太后与李太后之间的关系倒还非常和谐。

朱厚熜

两宫皇太后关系好不好，其实还是和利益相关。比如景泰朝，吴太后的儿子朱祁钰，取代孙太后的儿子朱祁镇成了皇帝，双方关系能好吗？又比如成化朝，周太后是皇帝生母，她一心想要取代钱太后，与英宗合葬裕陵并且祔享太庙，双方关系能好吗？再比如嘉靖朝，世宗以外藩入继大统，差点要做皇伯母张太后的儿子，而称亲娘蒋太后为叔母，双方关系能好吗？

神宗即位之后，将裕王元妃李氏谥为“孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后”。隆庆元年（1572年）九月，穆宗庄皇帝、孝懿庄皇后神主祔享于太庙。换句话说，由于孝懿庄皇后的存在，无论是陈太后还是李太后，都没有了祔享太庙的可能性，自然也就没必要撕破脸皮去争。“初，神宗在东宫，每晨谒奉先殿、朝帝及生母毕，必之后所问安，后闻履声辄喜。既嗣位，孝事两宫无间。”

万历六年（1578年）三月，神宗为两宫皇太后再上徽号，其中陈氏为“仁圣懿安皇太后”，李氏为“慈圣宣文皇太后”。

徽号字数风波

万历十年（1582年）八月，皇长子朱常洛出生，对于这样一件值得普天同庆的大喜事，神宗自然也要对两宫皇太后略作表示，最简单的办法就是再上徽号。

然而不知道是不是有了儿子有些得意忘形，再加上内阁首辅张居正刚刚去世，无人可以制约皇帝，神宗这一次居然打算对两宫皇太后区别对待。具体来说，给李太后加上四个字的徽号，而给陈太后的只有两个。

张四维

接替张居正的大学士张四维吓坏了。当年世宗皇帝如此痛恨张太后，也没让蒋太后的徽号字数更多。这事要是传出去，只怕内阁首先就要被言官们的口水淹没，自己大概率也要引咎辞职。张四维不敢逢迎皇帝，“四维等疏言：‘皇上孝奉慈闱，以天下养。百顺承欢，极隆无二。此天亲固然，人莫得而议也。至于两宫典礼，则有祖宗之家法，古今之通制，岂可违越？况尊称大典，关系尤重。将告之郊庙，颁示四方。皇上睿智明达，伦制兼尽，岂可以非礼奉亲，自陷于过举？以干万世之公议耶？臣等谨遵圣谕，改拟二号进览。所有字数，未敢增加。’”将李太后的徽号增加的字数也减为两个，陈氏为“仁圣懿安康静皇太后”，李氏为“慈圣宣文明肃皇太后”。

万历二十四年（1596年）七月十三日，陈太后崩逝，谥曰“孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后”。九月初二日，孝安皇后梓宫发引入葬昭陵，驸马都尉侯拱宸（神宗妹夫）沿途护丧。当时从紫禁城到德胜门外土城的道路，都由锦衣卫和五城兵马司负责“填垫平治”，以确保陈太后一路不受颠簸。

王继科是明代首封靖远伯王骥六世孙，因为对孝安皇后梓不敬，直接被弹劾下狱：“乙卯，湖广道御史毕三才题：靖远伯王学礼子王继科色服骑马，不行回避孝安皇后梓宫。上命法司提问。”王骥是明代第一位因战功封爵的文官，其靖远伯的爵位世代承袭，从未中断，算得上是勋贵世家，但是也不可以冒犯皇室。

太庙

万历二十六年（1598年）十月十九日，奉安孝安皇后神主于昭陵，神位于奉先殿。只有穆宗元妃李氏才能祔享太庙，虽然她没有当过一天皇后。而陈氏这位隆庆朝的正牌皇后，其神位只能栖身于宫中的奉先殿。

陈氏的一生其实相当坎坷，做裕王继妃的时候，世宗不喜欢裕王，连带她的日子也过得胆颤心惊。做了皇后以后，又因为坚守本心，差点被打入冷宫。而在两宫太后并尊之时，表面上看大家和和气气，但从神宗想给生母徽号多加两个字来看，陈太后的生活也没有想象中那样顺心。等到崩逝之后，又因为裕王元妃的存在，无缘祔享太庙。